我做緊一個關於喜茶嘅社會人類學研究

擺明就係文化入侵
隔離post仲咁多人話唔關事
香港網民真係低質到

唔係好同意你講支那飲食文化個part

譚仔、雞煲即使係雲南、四川嘅文化，但係開鋪嘅人係將野食帶入嚟香港，令香港人有多樣選擇

相反喜茶係支那/廣州做起咗個品牌，勁到吸引到香港人去支那飲喜茶
而喜茶再落埋嚟開鋪，直接文化入侵

兩者對比喜茶明顯強硬好多

香港飲食文化本身同支那就係好似，譚仔亦都唔係第一間開雲南米線嘅鋪頭，所以我又唔覺得食雞煲譚仔嘅人係自相矛盾，而係呢啲係好多年前已經成為我地嘅文化

原本香港開嘅食店就係百花齊放，乜野都有
即使m記、kfc，都一樣係文化入侵，但係都同喜茶有個分別
前者兩間都係美國公司，但係佢地嘅所謂文化入侵似一個網咁，向全世界推廣快餐文化
反而後者喜茶本身係中國公司，而中國原本就係針對性要溝淡香港嘅文化，硬嘅有新移民、一地兩檢⋯⋯軟嘅有教育普教中、飲食有喜茶、海底撈等等

一句講晒
中共信唔過

終於有人有理有據咁反d喜茶狗
廢事比人話盲反

喜茶成名之前香港根本冇人識
係好多香港人係深圳飲過覺得正先出左名
本身香港有既奶蓋係WFC
上面我都講過,十年前台灣已經傳入香港
以前貢茶開到7-11咁,但佢出名並不是奶蓋
以前係冇人提呢樣野
香港有一間野叫東喜茶,就係抄喜茶開既
香港竟然有人去抄支那抄到連logo都一樣
同埋喜歡係進軍香港既時候child登有人開post
有講過其實佢係宣傳同設計方面係有嘗試配合本地文化
https://www.instagram.com/heyteahk/p/BrCWXNBAswI/
我重伸我係冇飲過,亦都唔會去支那玩
只係想指出"啲人就係初初係香港成日飲，之後先會引起想去深圳飲喜茶既諗頭。"呢句唔岩,應該係調返轉,有人係支那飲過覺得好飲,周圍同人講搞到好多香港人特登上去飲

完全同意shift走重點係問題

只係見到有人會平反睇支那劇 飲喜茶 覺得真係好反智 冇哂本土意識

換個角度睇
不如討論下係咪逢中就要反
華為, 喜茶, 海底撈

打咁大段野都係廢話
你search返東喜茶啲news 先啦

望住好多人成日上深圳飲喜茶食探魚（？）個啲
唉 明明大家講到幾唔鍾意中國 但都係衰係主流潮流手上 鍾意打卡鍾意威

認同你講嘅嘢，我飲過一次喜茶，味道真係唔差，都明白點解佢會咁受歡迎。不過都想再次提出我哋唔能夠再單純視喜茶為一個消費品咁簡單，因為喺現今香港嘅環境，佢已經同其他硬軟件配合成為一個網絡多方面咁影響香港呢個社會。

同埋現實真係有唔少人盲崇一個文化 我諗巴打都明我講咩，anyway多謝你睇哂

高汁post大力推
啲撚屌仲話文化習慣 生活同政治冇關

其實成日都想問
講到飲喜茶=接納中國人身分
咁飲珍珠奶茶就係台灣人？
飲可樂就係美國人？
去日本玩就係日本人？

咁又唔可以一竹竿打一船人，我當年無沉迷Pokemon Go，但諗返返轉頭嗰陣都引起唔少社會問題同關注。

加上只係咁唔好彩地，喜茶係呢一個時間點進入香港社會同市場，令到佢成為一個有效影響嘅actor。可能早十年打入香港，就唔同講法。

http://std.stheadline.com/daily/news-content.php?id=1838461&target=2
被告於二〇一七年九月開始經營「HEERETEA 東喜茶」觀塘開源道分店，而在一八年一月底至二月份被原告發現，被告擅自單方面拒絕更改產品定價；在原告指令暫時生產某飲料時仍繼續生產並售賣；被告亦自己使用自己想用的材料而不跟從原告的指定材料。被告更單方面地引入內地及其他香港分店沒有的專屬會員制度，違反合約條款。

咁同抄有咩分別?

技術上嚟講，單一咁睇飲喜茶呢個消費行為並唔算係一個文化侵略（cultural invasion）嘅，但當佢配合埋其他文化、基建、社會上嘅改變，例如殘體字、淘寶、抖音、wechat、港珠澳、一地兩檢、逃犯修例等等嘅應用嘅時候，呢一整個網絡就足以構成一個新殖民統治（neo-colonisation）手段。

香港乜撚菜都有，飲品乜式都有
喜茶就咁多人屌
仇中啫

特許經營叫抄？

從來都唔飲咩喜茶
連台灣珍珠奶茶都唔飲