1。西方既性別議題討論,有時會承認女性既教育優勢,而且唔止生理,仲有制度性對男學生既歧視。例如學校會不自覺咁歧視男學生,而且教師又係女性居多,自然會偏變女性。
不過佢地認為教育優勢轉變唔到成為經濟優勢,即breadwinner依然多數係男性;仲有所謂pay gap咁。所以女權有時會反對依照教育不平等對男學生作出如男女分隊或者affirmative action。(其實exactly就係魚蛋論)
但倒番轉,我覺得係群體有優勢同特權既地方作補償,個道理似係要某個群體發揮佢既長處。但呢樣野似乎正正係最歧視既做法
2。呢點你地雙方都有道理,因為唔同性別既家暴受害人都有佢既特殊性:例如家暴互助會個啲,有異性在場會令參加者尷尬或者受傷害;同埋男性家暴受害人會形式相異於女性受害人既傷害,例如男性會受社會壓力更羞於啟齒,或者法律上會更偏向女性,你受家暴既證言反而會成為你家暴既證據
,女性受害人反之亦然。所以家暴團體有針對性別係好應當。
但關注女性受害人的確會使男性受害人被忽視,例如女權不斷promote一個女性受害男性加害既父權意識形態,甚至好多男性團體都會被打成所謂厭女/父權組織。
倒番轉,女權都成日講唔同領域係男性自導或者只關注男性。
所以男性受關注個陣佢就會話係父權;男性被忽視個陣就話要男人自助唔好扯埋女權
呢樣又係女權雙重標準既例子,諷刺係佢地聲稱自己係for all gender黎排擠男權