《鹿鼎記》和我以前的武俠小說完全不同,那是故意的。
一個作者不應當總是重複自己的風格與形式,要儘可能的嘗試一些新的創造。
有些讀者不滿《鹿鼎記》,為了主角韋小寶的品德,與一般的價值觀念太過違反。
武俠小說的讀者習慣於將自己代入書中的英雄,然而韋小寶是不能代入的。
在這方面,剝奪了某些讀者的若干樂趣,我感到抱歉。
但小說的主角不一定是「好人」。
小說的主要任務之一是創造人物;
好人、壞人、有缺點的好人、有優點的壞人等等,都可以寫。
在康熙時代的中國,有韋小寶那樣的人物並不是不可能的事。
作者寫一個人物,用意並不一定是肯定這樣的典型。
哈姆萊特優柔寡斷,羅亭能說不能行,
《紅字》中的牧師與人通姦,安娜卡列尼娜背叛丈夫,
作者只是描寫有那樣的人物,並不是鼓勵讀者模仿他們的行為。
《水滸》的讀者最好不要像李逵那樣,賭輸了就搶錢,也不要像宋江那樣,
將不斷勒索的情婦一刀殺了。林黛玉顯然不是現代婦女讀者模仿的對象。
韋小寶與之發生性關係的女性,並沒有賈寶玉那麼多,
至少,韋小寶不像賈寶玉那樣搞同性戀,既有秦鍾,又有蔣玉函。
魯迅寫阿Q,並不是鼓吹精神勝利。
小說中的人物如果十分完美,未免是不真實的。
小說反映社會,現實社會中並沒有絕對完美的人。
小說並不是道德教科書。
不過讀我小說的人有很多是少年少女,
那麼應當向這些天真的小朋友們提醒一句:
韋小寶重視義氣,那是好的品德,至於其餘的各種行為,千萬不要照學。 ——《鹿鼎記》後記
呢幾年唯一有前進嘅就係時間