【先秦法家】由Walking dead開始，進入韓非子嘅革命思想

又新一頁
今日出多篇

結構性轉型：由封建制到君主專制
翻讀韓非子愛臣篇

法家所開出的政治格局就是由「廢封建，立郡縣」而完成「君主專制」的政體。大家不一定明白「君主專制」這政治格局的由來及其意義，這是法家配合春秋戰國時代政治社會之需要轉型而完成之，所開出的政治格局。法家人物現實感很強，因此能夠擔當時代所需要的工作。
——牟宗三

正文第十三章

我地之前講過，法家思想的革命性有二：
一、否定前人主流思想，提出另一有力之論述
二、反對分封世襲制度，建立中央集權制度
前者係思想嘅革命，只係言說嘅話，無咁大影響力
後者係思想落實社會嘅呈現，影響到成個中國朝代發展
中國自始由秦至清，都係君主專制

封建，即封土建國
簡單講，係王者分封土地比諸侯
周朝周天子，去到周平王果代已經無咩勢力
諸侯崛起，禮崩樂壞，至三家分晉
呢一連串嘅情況，直接生出孔子等先秦諸子思想
去到最後嘅韓非子，自然唔再相信重返周朝制度
按照呢一個新嘅客觀事實，提出郡縣制

「廢封建，立郡縣」
即係唔再比諸侯有機會坐大
將地方分成唔同嘅行政區域
全部都係中央負責，分派唔同官員管理
至此，一君獨大之秦朝君主專制出現


韓非子 愛臣篇
愛臣太親，必危其身；人臣太貴，必易主位；主妾無等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷。臣聞千乘之君無備，必有百乘之臣在其側，以徙其民而傾其國；萬乘之君無備，必有千乘之家在其側，以徙其威而傾其國。是以姦臣蕃息，主道衰亡。是故諸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之敗也。將相之管主而隆國家，此君人者所外也。萬物莫如身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢之隆也，此四美者不求諸外，不請於人，議之而得之矣。故曰人主不能用其富，則終於外也。此君人者之所識也。

韓非子點解會講：「愛臣太親，必危其身」？
好有可能，係回應緊周天子沒落嘅史實
「人臣太貴，必易主位」
諸侯群起，戰國七雄，可見封建之失敗

「千乘之君無備」、「萬乘之君無備」
君主無防人之心，諸侯臣子必會搵機會侵略
「是故諸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之敗也」
封建制有如毒藥，使國家敗亡

「身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢之隆也」
呢四樣嘢係最重要，唔可以比其他人掌握
「人主不能用其富，則終於外也」
如果君主唔識用呢四樣嘢，最終必定比人排斥於外


昔者紂之亡，周之卑，皆從諸侯之博大也；晉之分也，齊之奪也，皆以群臣之太富也。夫燕、宋之所以弒其君者，皆以類也。故上比之殷、周，中比之燕、宋，莫不從此術也。是故明君之蓄其臣也，盡之以法，質之以備。……故人臣處國無私朝，居軍無私交，其府庫不得私貸於家，此明君之所以禁其邪。是故不得四從；不載奇兵；非傳非遽，載奇兵革，罪死不赦。此明君之所以備不虞者也。

呢邊韓非更明確咁列舉史實
「紂之亡，周之卑」
「晉之分也，齊之奪也」等等
都係因諸侯太強大，咪想食埋你囉！

「是故明君之蓄其臣也，盡之以法，質之以備」
君主要管好手下，明令法制，防備群臣
一切都係公家嘅，唔比佢地培育私人勢力
「不載奇兵；非傳非遽，載奇兵革，罪死不赦」
大臣外出唔比有太多隨從，唔帶任何兵器
唔係傳遞緊急文件而帶有兵器
即時判處死刑，決不赦免
呢一例子，正係說明君主唔可以有愛臣之心


牟宗三：
在貴族政治時代，元首和貴族的血緣關係太密切了，因此政治的觀性不顯，即那時政治是在主觀的狀態中而隸屬於血統的關係。士和元首沒有血緣上的牽連，而是靠著個人的知識﹑才能來參與政治，因而較易表現政治的客觀性，也就是政治的意義。
法家「廢封建，立郡縣」，令知識分子有更多上流空間
貴族血緣嘅分封世襲，唔係講求才能
但當法家提倡廢除封建制度，消除此一血緣關係
既然君主唔係再靠諸侯，自然需要更多人才
「士」得到更多機會謀得高位
係呢方面，必須正視法家積極、進步嘅意義

Support

留名

Support

推推推

其實秦之前點解行諸侯制度？明知佢哋坐大就搞搞震

其實秦之前點解行諸侯制度？明知佢哋坐大就搞搞震

周朝希望以血緣做基礎
分封各地比自己人，等無人會反佢
但隨著時間推移，大家都各生後代
血緣唔代表有感情，日久生變
周朝都無諗過咁長遠嘅事，而且唔知會咁亂

龍之逆鱗！思想家進諫君主之難
細讀韓非子說難篇

李斯使人遺非藥，使自殺。韓非欲自陳，不得見。秦王後悔之，使人赦之，非已死矣。申子、韓子皆著書，傳於後世，學者多有。余獨悲韓子為說難而不能自脫耳。
——《史記．老子韓非列傳》

正文第十四章

韓非思想以富國強兵之現實關懷為目標
相對其餘先秦諸子，易於理解
我地對上咁多篇，已經點出韓非思想嘅整體架構
中主而治
法、術、勢
進化歷史觀、自利人性觀等
都一一說明，點出最重要嘅部份

去到呢邊，我地已經可以正視法家嘅價值
唔會因為無知偏見而任意貶低韓非
今次我地黎睇韓非對進諫嘅睇法
而呢一樣嘢，亦都係連接韓非進諫秦皇嘅悲劇


韓非子 說難篇
凡說之難：非吾知之，有以說之之難也；又非吾辯之，能明吾意之難也；又非吾敢橫失，而能盡之難也。凡說之難，在知所說之心，可以吾說當之。

韓非說難篇，放諸中國思想史係好特別嘅
士之代表，如孔孟諸子周遊列國
為左實現學說理想，成日都要向君主進諫
進諫係整個中國思想史好重要嘅一環
親身言說外，上表上書亦留下好多經典
考察思想家如何進諫，遇到咩難題
正係韓非呢篇說難嘅重要價值

開筆立論，進言嘅難
唔係因為知識唔夠
唔係因為口才唔好
唔係因為無膽去講
「在知所說之心，可以吾說當之」
在於點樣理解君主嘅喜好
咁樣先可以正確咁投其所好去論述


所說出於為名高者也，而說之以厚利，則見下節而遇卑賤，必棄遠矣。所說出於厚利者也，而說之以名高，則見無心而遠事情，必不收矣。所說陰為厚利而顯為名高者也，而說之以名高，則陽收其身而實疏之，說之以厚利，則陰用其言顯棄其身矣。此不可不察也。

韓非似乎好有經驗咁講：
老細要名譽，你講利益，佢當你係狗
老細要利益，你講名譽，佢實好hea
老細好利益但扮哂愛名譽，你中伏講名譽啦
老細咁好似好受落，實際就疏遠你
但當你講利益呢，佢就會偷偷咁用你嘅學說
但就踼你出局，令人地睇佢好似好清高咁

余獨悲韓子為說難而不能自脫耳
韓非知道說難，但好可惜自己都身亡於此
司馬遷之悲，韓非或者早就知道結局係咁悲慘
但為左盡力保存家國，唯有以命賭博
有趣嘅係，韓非超越自利而求公利
扣連佢嘅學說，或能體會更深


凡說之務，在知飾所說之所矜而滅其所恥。彼有私急也，必以公義示而強之。其意有下也，然而不能己，說者因為之飾其美而少其不為也。……欲內相存之言，則必以美名明之，而微見其合於私利也。欲陳危害之事，則顯其毀誹而微見其合於私患也。

微：暗示

說話嘅藝術，在於修飾
美化君主引以為傲嘅事
清除君主做壞事嘅羞恥
好似君主只係為左一己私慾行事
就用公義嘅理由去美化佢
君主有卑下嘅諗法
咪粉飾美化呢種諗法，令佢安心去做

說話嘅藝術，判斷君主嘅諗法
「欲內相存之言」
君主想要相同意見，就附和佢
暗示呢種做法係正確
「欲陳危害之事」
要講危及國家嘅人事
就要講定其他人可能會反對
暗示佢地全部對君主不利

昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法，竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人閒往夜告彌子，彌子矯駕君車以出，君聞而賢之曰：「孝哉，為母之故，忘其刖罪。」異日，與君遊於果園，食桃而甘，不盡，以其半啗君，君曰：「愛我哉，忘其口味，以啗寡人。」及彌子色衰愛弛，得罪於君，君曰：「是固嘗矯駕吾車，又嘗啗我以餘桃。」故彌子之行未變於初也，而以前之所以見賢，而後獲罪者，愛憎之變也。故有愛於主則智當而加親，有憎於主則智不當見罪而加疏。故諫說談論之士，不可不察愛憎之主而後說焉。

韓非舉左個歷史BL故事
去講知道君主諗法嘅重要
彌子瑕係型男，衛君好寵幸佢
衛國法例，偷用君主馬車嘅人要斬斷雙腳
但有一次型男老母有病，偷用君主馬車
君主愛佢，咪話佢有孝心無罪

彌子瑕有次食唔哂個甜桃
分左一半比君主食
衛君好sweet咁話：
BB好愛我，自己唔食分比我食甜死啦

但當彌子瑕色衰愛弛
有次得罪衛君
衛君重提舊事：
臭鴨！
偷我車用，又比食剩嘅垃圾我
唔再親近佢，疏遠佢啦

「故有愛於主則智當而加親，有憎於主則智不當見罪而加疏」
有愛咪點都好，歪理都當寶
但反轉豬肚就係屎，講得再好都係罪
「故諫說談論之士，不可不察愛憎之主而後說焉」
套用係思想家，一定要知君主嘅愛惡


夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗，說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。

蟲：動物
可狎：可以親近
嬰：攖，接觸之意

我地成日話龍有逆鱗之說，係出自呢邊
龍係好溫柔可以親近，甚至騎乘嘅動物
但係龍嘅喉嚨下面有逆鱗
邊個摸到呢個地方，一定會比佢殺死
人主，都係有佢嘅逆鱗
可以唔搞到人主逆鱗，咁差唔多就係識進言嘅人啦

韓非始終搞到秦皇逆鱗致死
心知其理，而時局不可逆轉
法家思想大家之悲劇
只因才能受李斯妒嫉，只因韓國公子之身分
非我族類其心必異，即為人主逆鱗
韓非又何嘗唔係此一大文化悲劇嘅典型呢？

其實秦之前點解行諸侯制度？明知佢哋坐大就搞搞震

周朝希望以血緣做基礎
分封各地比自己人，等無人會反佢
但隨著時間推移，大家都各生後代
血緣唔代表有感情，日久生變
周朝都無諗過咁長遠嘅事，而且唔知會咁亂

等我詳細少少講

話說中國歷史係自夏朝開始 咁夏朝因為有個衰王 咁商就取而代之 成為一個「大國」 實際上都唔係好大 等於依家幾個省咁 但大國都統治唔晒d地方 旁邊既小國就算唔受商統治 都會聽商話 而周係一個小國 基本上係商既附庸國 去到周武王 周就擊敗商
一個小國佔領大國 加上商人勢力未完全消滅 周就要諗辦法穩定佢既統治 結果佢諗出封建 就係唔再俾小國獨立生存 而係分封功臣親人直接管治當地 所以周成為中國第一個中央政府 封建可以令土地最起碼名義上屬於王室 同時係一個軍事殖民 因為封建=派貴族到當地建立政府 而政府係以軍人黎保持管治 咁樣周室就可以向外好好咁擴展勢力

我地唔應該只聽中史書話咩周好廢 管唔到諸侯 其實有過百年時間周係可以有效利用諸侯去幫王室 而周都可以成功去管治商地 同時擴大版圖 一個小國可以做到咁 真係已經唔差

牛哥巴打講得好好
封建制度有其存在嘅理由
等我收埋入blog嘅內文比大家參考

昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法，竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人閒往夜告彌子，彌子矯駕君車以出，君聞而賢之曰：「孝哉，為母之故，忘其刖罪。」異日，與君遊於果園，食桃而甘，不盡，以其半啗君，君曰：「愛我哉，忘其口味，以啗寡人。」及彌子色衰愛弛，得罪於君，君曰：「是固嘗矯駕吾車，又嘗啗我以餘桃。」故彌子之行未變於初也，而以前之所以見賢，而後獲罪者，愛憎之變也。故有愛於主則智當而加親，有憎於主則智不當見罪而加疏。故諫說談論之士，不可不察愛憎之主而後說焉。

韓非舉左個歷史BL故事
去講知道君主諗法嘅重要
彌子瑕係型男，衛君好寵幸佢
衛國法例，偷用君主馬車嘅人要斬斷雙腳
但有一次型男老母有病，偷用君主馬車
君主愛佢，咪話佢有孝心無罪

彌子瑕有次食唔哂個甜桃
分左一半比君主食
衛君好sweet咁話：
BB好愛我，自己唔食分比我食甜死啦

但當彌子瑕色衰愛弛
有次得罪衛君
衛君重提舊事：
臭鴨！
偷我車用，又比食剩嘅垃圾我
唔再親近佢，疏遠佢啦

「故有愛於主則智當而加親，有憎於主則智不當見罪而加疏」
有愛咪點都好，歪理都當寶
但反轉豬肚就係屎，講得再好都係罪
「故諫說談論之士，不可不察愛憎之主而後說焉」
套用係思想家，一定要知君主嘅愛惡


夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗，說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。

蟲：動物
可狎：可以親近
嬰：攖，接觸之意

我地成日話龍有逆鱗之說，係出自呢邊
龍係好溫柔可以親近，甚至騎乘嘅動物
但係龍嘅喉嚨下面有逆鱗
邊個摸到呢個地方，一定會比佢殺死
人主，都係有佢嘅逆鱗
可以唔搞到人主逆鱗，咁差唔多就係識進言嘅人啦

韓非始終搞到秦皇逆鱗致死
心知其理，而時局不可逆轉
法家思想大家之悲劇
只因才能受李斯妒嫉，只因韓國公子之身分
非我族類其心必異，即為人主逆鱗
韓非又何嘗唔係此一大文化悲劇嘅典型呢？

佢講既野自己應驗左。。
佢對君主心理分析得咁透徹，最後竟然都唔能夠自保
就因為才智出眾，比個衰人離間而招致殺身之禍，真係無辜
不過李斯自己下場都好悲慘，可算係報應

其實秦之前點解行諸侯制度？明知佢哋坐大就搞搞震

周朝希望以血緣做基礎
分封各地比自己人，等無人會反佢
但隨著時間推移，大家都各生後代
血緣唔代表有感情，日久生變
周朝都無諗過咁長遠嘅事，而且唔知會咁亂

等我詳細少少講

話說中國歷史係自夏朝開始 咁夏朝因為有個衰王 咁商就取而代之 成為一個「大國」 實際上都唔係好大 等於依家幾個省咁 但大國都統治唔晒d地方 旁邊既小國就算唔受商統治 都會聽商話 而周係一個小國 基本上係商既附庸國 去到周武王 周就擊敗商
一個小國佔領大國 加上商人勢力未完全消滅 周就要諗辦法穩定佢既統治 結果佢諗出封建 就係唔再俾小國獨立生存 而係分封功臣親人直接管治當地 所以周成為中國第一個中央政府 封建可以令土地最起碼名義上屬於王室 同時係一個軍事殖民 因為封建=派貴族到當地建立政府 而政府係以軍人黎保持管治 咁樣周室就可以向外好好咁擴展勢力

我地唔應該只聽中史書話咩周好廢 管唔到諸侯 其實有過百年時間周係可以有效利用諸侯去幫王室 而周都可以成功去管治商地 同時擴大版圖 一個小國可以做到咁 真係已經唔差

勁！咁我明了
主要因為中央勢力未夠龐大，要短時間內擴展勢力擴充板圖，就利用諸侯去管治

其實秦之前點解行諸侯制度？明知佢哋坐大就搞搞震

周朝希望以血緣做基礎
分封各地比自己人，等無人會反佢
但隨著時間推移，大家都各生後代
血緣唔代表有感情，日久生變
周朝都無諗過咁長遠嘅事，而且唔知會咁亂

等我詳細少少講

話說中國歷史係自夏朝開始 咁夏朝因為有個衰王 咁商就取而代之 成為一個「大國」 實際上都唔係好大 等於依家幾個省咁 但大國都統治唔晒d地方 旁邊既小國就算唔受商統治 都會聽商話 而周係一個小國 基本上係商既附庸國 去到周武王 周就擊敗商
一個小國佔領大國 加上商人勢力未完全消滅 周就要諗辦法穩定佢既統治 結果佢諗出封建 就係唔再俾小國獨立生存 而係分封功臣親人直接管治當地 所以周成為中國第一個中央政府 封建可以令土地最起碼名義上屬於王室 同時係一個軍事殖民 因為封建=派貴族到當地建立政府 而政府係以軍人黎保持管治 咁樣周室就可以向外好好咁擴展勢力

我地唔應該只聽中史書話咩周好廢 管唔到諸侯 其實有過百年時間周係可以有效利用諸侯去幫王室 而周都可以成功去管治商地 同時擴大版圖 一個小國可以做到咁 真係已經唔差

勁！咁我明了
主要因為中央勢力未夠龐大，要短時間內擴展勢力擴充板圖，就利用諸侯去管治

牛哥巴打得閒記得講多幾句
分享所學，學到嘢

留

其實秦之前點解行諸侯制度？明知佢哋坐大就搞搞震

周其實冇諗過會俾諸侯坐大
每個諸侯軍隊數量城郭大細都有限制
你一想僭越／擴張打其他諸侯周王就CALL馬郁你
重點係周室王畿本來就經濟上對諸侯有好大優勢
西周點解會變東周好大個原因就係宗周既領土縮水得太勁

BTW劉明先

其實秦之前點解行諸侯制度？明知佢哋坐大就搞搞震

周朝希望以血緣做基礎
分封各地比自己人，等無人會反佢
但隨著時間推移，大家都各生後代
血緣唔代表有感情，日久生變
周朝都無諗過咁長遠嘅事，而且唔知會咁亂

等我詳細少少講

話說中國歷史係自夏朝開始 咁夏朝因為有個衰王 咁商就取而代之 成為一個「大國」 實際上都唔係好大 等於依家幾個省咁 但大國都統治唔晒d地方 旁邊既小國就算唔受商統治 都會聽商話 而周係一個小國 基本上係商既附庸國 去到周武王 周就擊敗商
一個小國佔領大國 加上商人勢力未完全消滅 周就要諗辦法穩定佢既統治 結果佢諗出封建 就係唔再俾小國獨立生存 而係分封功臣親人直接管治當地 所以周成為中國第一個中央政府 封建可以令土地最起碼名義上屬於王室 同時係一個軍事殖民 因為封建=派貴族到當地建立政府 而政府係以軍人黎保持管治 咁樣周室就可以向外好好咁擴展勢力

我地唔應該只聽中史書話咩周好廢 管唔到諸侯 其實有過百年時間周係可以有效利用諸侯去幫王室 而周都可以成功去管治商地 同時擴大版圖 一個小國可以做到咁 真係已經唔差

勁！咁我明了
主要因為中央勢力未夠龐大，要短時間內擴展勢力擴充板圖，就利用諸侯去管治

牛哥巴打得閒記得講多幾句
分享所學，學到嘢

係近排咁岩睇到本書講古代中國歷史

幫到巴打就好

幫到好多呀
我讀都無讀得深入
同埋好多無咩印象
巴打讀邊本書？