(解二)補
係解二完結之前樓豬覺得自己推文有啲唔夠誠意,所以唔大量回覆驚動大家,各位巴絲的留言我都有睇架,好感激你地肯陪我到解篇
-大陳宜蘭漁師廟-
從前係浙江台州大陳島北面,有一座漁師廟起係海濱上面,入面供奉嘅係漁師(爺),因為廟靠崖邊,聽到激昂嘅海浪聲,就成為咗漁/危廟濤聲,就成為大陳十景之一。
大陳島漁師廟遠景
大陳島漁師廟近景
網上有提過一位叫林位東嘅文人曾為漁師廟寫詩:
岩削壁映翠微,古廟無聲畫掩扉
獨立斜陽人寂靜,波濤聲裡樂忘機
樓豬搵唔到可靠源頭查核,大家品過詩就算啦
係共產黨國民黨狗咬狗骨之際,蔣介石同蔣經國都係廟入面住過,當共產黨侵佔咗江山島,當時國民黨就帶住大陳島人撤退台灣,當時島人帶走咗漁師廟嘅神像,一批大陳人係台灣宜蘭壯圍鄉定居,就籌錢於民國69年再起一座漁師廟。漁師爺同大陳人共進退,係大陳人心目中嘅大陳義胞!
(放大圖)紅點係江山島,對右下角就係大陳島
修建漁師廟記
究竟漁師廟拜邊個,有好多講法!
圖中小神像就係由大陳帶嚟嘅漁師像,而大神像就係新嘅。
1. 當年大陳魚民係海上撈到神像一尊或者浮屍一具,就起廟供奉
2. 漁師係古時的捕魚官職
3. 漁師係海神化身
4. 大唐詩人「煙波釣徒」張志和
幅圖多字,唔知大家睇唔睇到內容,維基百科幅圖直情睇唔到字
我都係後來係宜蘭壯圍嘅Facebook搵到清晰版:
https://scontent-hkg4-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/r90/13235297_1014702948620960_5797051369890555203_o.jpg?_nc_cat=102&ccb=2&_nc_sid=e007fa&_nc_ohc=T6D-MoGTaq8AX8E6y9P&_nc_ht=scontent-hkg4-1.xx&oh=46b7e33a3b51332b9828b23279f5b54f&oe=5FEE89C2
5. 仲有一個大陳島傳說,叫搖浪大,樓豬都確定唔到真偽,唯有開心Share心態:
相傳大陳捉唔到魚,因為船一到魚就走,後來一個叫搖浪大嘅神仙現身解救,用斧頭敲船頭三下,報上搖浪大個名,啲魚就會聽話比魚民撈起,後來大陳魚民就跟搖浪大嘅指示,用斧頭敲船頭三下,扮係搖浪大,以免穿煲,所以唔準出聲,咁就可以撈到魚。
無論講緊張志和定搖浪大,都係農曆十月十三日擺大壽
宜家宜蘭壯圍鄉仁愛新村都無乜人住緊了,但到漁師爺擺壽就會鄉里聚返一齊。
漁師爺嘅令旗同鯊魚劍
木船,漁師爺兩艘私家船之一
貝殼船,漁師爺兩艘私家船之二
此外,係民國61年落成嘅忠孝新村天后宮,都有一尊大陳人來台之後雕刻嘅漁師爺像
漁師爺像位於天后宮右殿,就係咁
至於大陳島上面果啲大陳魚俗?但住係果度啲大陳人假架喎
1955 大陳島大撤退,島上只餘一個老人家
1956 溫州青年組成志願墾荒隊,殖民大陳島
56-58年間 黨媒宣傳大陳漁穫豐收,又有更多外來人口遷居大陳
其實真大陳人又有捐款返去修葺傳統建築嘅,但物是人非,被逼離開家園嘅痛,相信現在香港人亦會點滴在心
但都要講句,唔好亂同人圍爐We Connect啊
,大家唔會知每個大陳人係點諗呢段歷史,諗吓身邊果啲係大陸走難落嚟香港嘅老一輩,果啲係大陸睇住自己家人比人批鬥遊街嘅50-60歲香港人之中,唔通又會個個好黃咩
-魚會自己將身體撲上針,求魚師幫自己火解-
呢度相信唔洗太著墨,姜太公釣魚,願者上釣嘅典故相信大家都知,不過可以題外話又講返張志和:
張志和,字子同,婺州金華人。始名龜齡。父游朝,通莊、列二子書,爲象罔、白馬證諸篇佐其説。母夢楓生腹上而產志和。十六擢明經,以策干肅宗,特見賞重,命待詔翰林,授左金吾衞録事參軍,因賜名。後坐事貶南浦尉,會赦還,以親既喪,不復仕,居江湖,自稱煙波釣徒。著玄真子,亦以自號。有韋詣者,爲撰內解。志和又著太易十五篇,其卦三百六十五。《新唐書/卷196 張志和》
佢釣魚都好過癮,一來佢係官場打滾過,經歷世事變幻,決定釣魚唔做官, 《漁歌子·西塞山前白鷺飛鑑賞》就咁寫:
西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。
青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。
返入官場?不須歸啦!型到震
二來佢釣魚唔用餌,同樣《新唐書》有寫:
每垂釣不設餌,志不在魚也
姜太公同張志和,兩個人釣魚都唔用餌,一個釣魚為入官場,一個釣魚避世,相映成趣!
網上內容農場有提過范蠡《種魚經》之中一句:
呂望之漁師午時魚也,精魚性,乃漁祖
嘩,呂望之漁師,仲唔用嚟係引典?但樓豬考究考究,發現《種魚經》全書已佚,只係被其他書摘錄過,而且亦有人質疑係唔係范蠡寫,樓豬搵到摘錄,但睇極唔見呂望、午時魚、魚性、乃漁祖喎
,所以樓豬唔敢正文引典,只係解篇提出,如果有高人,煩請點化一下樓豬
多謝大家睇完解二
,樓豬愛你地啊!又係時候回覆大家!