(解一)
感激大家陪我黎到解篇,以下我會依章節順序咁解,大致交代典故出處,本來版本,改寫的背後意圖及人物關連,食字位的彩蛋都會提埋,一齊研習典故!
—————第二章
-造人兩字謎底-
三個字分別是「活」「造」「人」,
活造,
活き造り,即係刺身上碟果陣魚仲生勾勾,再勁啲兩邊肉片完,魚仲可以游水。咁活造人⋯⋯
話時話,片完一邊唔片另一邊,我諗得一邊肌肉,條魚曲起都似,但魚師片魚又唔同,因為魚唔知!所以游水直筆甩。
第三章就有暗示個「活」字,「哥哥仔,唔洗做咁絕,留條活路行唔好咩?」,廣東話對白,生路生路,邊有人廣東話講活路,因為「活」字塊簾卡住道門,留條活路比人走。
樓主唔想助長活造,以免引發食慾,此處不附圖,見諒!
—————第三章
-天堂有路你唔行?-
呢句諺語應該易估,「
地獄無門闖進來」,小妺妺唔係講野唔吉利,只係講事實,不過男主角自己立心不良一心作死!
-好彩有磨砂-
魚師解人地方唔可以有反光,所以小妺妺話好彩鐵閘有磨砂,睇唔得清楚。同樣「魚缸沒有照燈,陰陰沈沈」係為咗防止外面太黑魚缸太光,咁魚就會見到倒映。
-一三一四-
いらっしゃいませ(Irasshaimase)!睇到後面你就會知,小妹妹係日本人物,點會講日文都講到好似元氣壽司咁撚難聽,一三一四係食字位,一生一死,Sally生,男主角死。
—————第四章
-雌青雄赤是魚師,日夕清波浴不遲-
呢度「魚師」原本係雀仔黎,因為食魚,所以叫魚師,羽毛好撚靚,清代筆記《廣東新語》就咁話:
粵產翠羽,而人不珍,婦女不以為首飾。故語曰:「南海之羽,出疆始珍。」羽,翠羽也。其大者毛充貢,小者名水翠,宿食各占磯塘,自衒其毛。日浴水中,乃益鮮縟。美於山翠,一名魚翠,即鷸也。大於燕,羽長寸餘,雄赤為翡,雌縹青為翠,合之色碧,是曰翡翠。翼尾俱十二條,以毳毛光明者為上,顏色暗者曰秋毛,次之。其生于深黎者,茂林峻嶺,人希得見。晴霽,日中始一出。小大僅侔梁燕,五色離披。人必積久探視,密羅其巢始獲之,是山翠也。取者又或俟其生子乃得。楊孚《異物志》云:翠鳥先高作巢,及生子,愛之,恐墜,稍下作巢。子生羽毛,復益愛這,又更下巢也。予詩:「雌青雄赤是魚師,日夕清波浴不遲。低處為巢因愛子,花工捕向月明時。」
清19世紀 點翠嵌寶穿珠花頭面,古人將翠鳥毛加入首飾嘅工藝叫點翠,好撚靚
相出處:
https://www.jewelryworld.com.tw/detail.php?art_de_id=QD48PyomJTk0NEAoKyMlXis=&rePageUrl=L21vYmlsZS90YWdfbGlzdC5waHA/JmNsb3Vka2V5PSVFOSVCQiU5RSVFNyVCRiVBMA==
考證至此,青色其實係藍藍地,而唔太似係黑色青綠色,所以樓豬就比師傅著紅圍裙,小妺妺笠藍頭巾,暗示佢地係魚師。
—————第五章
-是月也,令漁師伐蛟取鼉,升龜取黿-
呢度嘅魚師就係漁夫,樓豬一查古文對照網,見到同一句說話都好多版本,我列返三個出黎:
《呂氏春秋·六月紀》
是月也,令漁師伐蛟取鼉,升龜取黿。
《太平御覽·秋上》
是月也,命有司伐蛟、取鼉,登龜,取黿。
《淮南子·時則訓》
乃命漁人,伐蛟取鼉,登龜取黿。
樓豬對比古文的網站:
https://ctext.org/text.pl?node=23297&if=gb&show=parallel
「鼉」即係揚子鱷
「黿」即係沙鱉,大水魚
故事中魚師專剋蛟鼉龜黿,而長庚同鱉係有典故,解第六章人物原型果陣會提到
-精通者五年磨一刀,聞道者三十年磨一刀-
魚師故事的原型就是《莊子民.養生主》的庖丁解牛,原文係咁:
良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎。
良廚劏牛一年換一把刀,尋常廚師每月換一把刀,而丁呢個人十九年換一把刀,咁樓豬就同理諗出咗魚師故。
-證道者用眼開魚-
同一出處,又有一句:
始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之后,未嘗見全牛也。
廚師丁劏牛到第三年,對眼已經見唔到完整一隻牛,呢段字亦啟發了樓豬想象魚師用眼開魚的原因。
-殷商末年,有一位李姓的年輕魚師-
呢段典故出處係「哪吒鬧海」同「削骨還父削肉還母」,本身樓豬手多,想叫佢做水吒,再托世先叫哪吒,咁金木水火土,輪住去又係水,反正魚師又係同水離唔開關係,但諗諗吓,都係收埋啲正名,比啲估典故嘅樂趣比讀者,就一直叫佢做年輕魚師。
深水埗三太子廟
貼返張相出處先:
https://hong-kong-heritage.com/samtaitze/
三太子哪吒殺三太子敖丙,削骨還父削肉還母,然後太乙真人幫佢造蓮花身,相信大家都耳熟能詳。
而東皇太一,係早前已經揭曉咗,因為太乙太一意義相同,而且有講法係民間忌諱皇字,就從東皇太一衍生太乙真人,所以樓豬先換字,將太乙真人換成東皇太一,再隱藏「太一」兩字,將年輕魚師嘅師傅叫做魚師東皇。
—————第六章
-蟹螯即金液,糟丘是蓬萊。-
-且須飲美酒,乘月醉高台。-
呢兩句出自李白《月下獨酌》第四段,全段係:
窮愁千萬端,美酒三百杯。
愁多酒雖少,酒傾愁不來。
所以知酒聖,酒酣心自開。
辭粟卧首陽,屢空飢顏回。
當代不樂飲,虛名安用哉。
蟹螯即金液,糟丘是蓬萊。
且須飲美酒,乘月醉高台。
揀呢呢段詩嘅原因,係因為我想暗示長庚師傅嘅身份係李白,繼而用魚師故解釋點解佢中意食蟹,而同一章入面亦有一處提到李白另一詩作《擬古》第五段:
-酌醴膾神魚,千金買一醉-
原文如下:
今日風日好,明日恐不如。
春風笑於人,何乃愁自居。
吹簫舞彩鳳,酌醴鱠神魚。
千金買一醉,取樂不求餘。
達士遺天地,東門有二疏。
愚夫同瓦石,有才知卷舒。
無事坐悲苦,塊然涸轍鮒。
我拆咗其中兩句尾接頭,為咗突顯長庚(李白)中意飲酒同食魚膾。講個小傳聞,大唐百姓忌諱皇帝姓李,鯉膾都唔準講,
但點解李白即長庚呢?唔係樓主吹水的,首先長庚星即是金星,所以太白金星傳說個名就係李長庚,而點解關李白事?大唐李陽冰《草堂集序》就提過:
李白,字太白,隴西成紀人,涼武昭王暠九世孫。蟬聯圭組,世為顯著。中葉非罪,謫居條支,易姓為名,然自窮蟬至舜,七世為庶,累世不大曜,亦可嘆焉。神龍之始,逃歸於蜀,復指李樹而生伯陽。驚姜之夕,長庚入夢,故生而名白,以太白字之。世稱太白之精得之矣。不讀非聖之書,恥為鄭、衛之作,故其言多似天仙之辭。
而李白真係好適合做魚師,因為佢同鱉過唔去,大宋趙令畤的《侯鯖錄》就提過:
李白開元中謁宰相,封一板,上題曰「海上釣鰲客李白」。相問曰:「先生臨滄海釣巨鰲,以何物為鉤線?」白曰:「以風浪逸其情,乾坤縱其志,以虹霓為絲,明月為鉤。」又曰:「何物為餌?」曰:「以天下無義氣丈夫為餌。」時相悚然。
虹霓絲明月鈎,再拎無志氣嘅士大夫做餌,樓豬唔寫佢做魚師點得!
-蟹和尚-
蟹和尚典故出自《白蛇傳》,法海和尚要消滅白娘子,又鎮佢係雷峰塔,之後太白金星去捉法海,於是法海匿入蟹殼,成為蟹和尚。法海本身有個法寶缽,用來捉過白娘子,於是魚師故入面就有一個隨緣缽。
蟹和尚就係咁
咁點解係善無畏呢?因為有講法《白蛇傳》係啟發自善無畏降伏大蛇,《舊唐書·志·卷十七》就咁話:
「天寶中,洛陽有巨蛇,高丈餘,長百尺,出於芒山下。胡僧無畏見之,嘆曰: 「此欲決水注洛城。」即以天竺法咒之,數日蛇死。祿山陷洛之兆也。」
但蛇又點會變成龍呢?都唔完全係樓豬無中生有嘅,白蛇傳入面許仙同白娘子個仔就叫許夢蛟,而鎮江法海洞又掛住張商英嘅宋詩:
半間石室安禪地,蓋代功名不易磨,白蟒化龍歸海去,岩中留下老頭陀。
法海洞就係咁
因為以上考據,樓豬將法海一分為二,變成善無畏同白龍。