其實摩門教果套野都幾屈機，只要有唔妥既地方就由先知話有新啟示，聖經講明話不可加不可減，上帝都話佢係始係終，佢就話先知得到啟示，加本書出黎，然後又可以人變神，神原本又係人，總知想改就改，個教主好多老婆，俾政府反對，跟住又得到啟示又改，要變返一夫一妻，根本想點都得，先知可控制大局
之前有朋友上摩門教聚會,
其中一個環節係讀心
有冇玩過?
（摩門雜記7：謙虛的摩門）
佢地係尊敬父（耶和華），子同靈係較低層次的，都係受耶和華所造。
正解：
耶和華：創造神（摩門教用語）
耶穌：神
聖靈：神
即係同伊斯蘭教入面認為耶穌係先知類似 同基督教既神係好唔同?
係，你等親巴直接回答就得
之前佢語意不詳，令人誤會
根本摩門教用個”神“字係二次創作
你了解多D，會發覺佢哋只係利用聖經嘅名詞去”創造一個宗教“....
二次創作。
唔可以直接用聖經概念去諗的！
係唔可以用主流基督教去諗
我以前有個男朋友話自己係呢個教
話星期日唔出得街嘅 佢係咪呃我？
太長，答唔到。
只想回應你2點：
1）
你呢句：「你係先定義我錯, 再入黎證明我錯.」
我幾時定義咗你錯？
如有請指出..我只係同大家分享我對摩門教嘅睇法
絕冇定義你錯...更不會用傳統基督教嘅教義來證明你錯
因為證明唔到。
如果話你錯，只有當你自己說了A是真，另一處再自己說 A是假，自相矛盾，毋須外證...才證明到你錯。
2）
你呢句：「基督教既教義就證明到係真。」
你係咪想寫：「基督教既教義就證明到係真？」
如果係，你睇埋我寫嘅嘢，我絕非護教，
聖經要自己證明自己係真，基本上係冇可能。
（摩門雜記5：對一些回應的回應）
親巴：「以上條件成立曬，神先能再召先知，而咁啱就係約瑟。」
回應：千幾年都可以冇先知，創造神不問世事，見住咁多人「死」唔理，受時代限制？
要18XX年先搵到史密約瑟呢個詐騙犯啟示佢？......千幾年呢個GAP好難講得通。
親巴：「因為聖經本身就係不斷加上去既啟示, 神向來就係不斷比新既啟示比人.」
回應：啟示錄最後一章已經講明冇得增刪了......之前或者係不斷啟示，但整個聖經已經完全（用基督教普遍睇法，不代表本人立場）
某巴：「你地本摩門經咪話得到啟示而寫出黎既，咁有冇人見過果個金頁既真身？」
回應：據稱有見證人睇過金頁片真身....史密約瑟都自稱睇過。不過「人係最唔可信」，人充滿弱點、犯罪，不是嗎？
親巴：「正如天父係神, 耶穌係神, 聖靈係神.但你只會敬拜天父. 耶穌都教導我地係敬拜天父.」
回應：天父係創造神，耶穌同聖靈係神..正如李嘉誠同我都係人，一個有錢人、一個窮人而已，但已經好大分別.....
親巴：「唔信教義要因時間改變，會因時間改變慨就唔係神慨真理，係人慨哲學。」
回應：摩門教教義唔係隨時間改變，但有時會因「民意」需求而變。其實，對同性戀議題，貴教點睇？有冇先知最新啟示？
2015年：
「路透社11月16日報道，約1500名摩門教信徒15日在美國猶他州鹽湖城的摩門教會總部前集會，宣布退出摩門教，抗議歧視同性婚姻家庭的政策。摩門教會在10天前宣稱禁止同性婚姻配偶的孩子受洗，無論他們是親生還是領養的孩子。教會稱，這些孩子年滿18歲後，必須在教會領袖面前否定同性婚姻並離開雙親的家，才能得到教會認可和受洗。抗議者譴責上述政策歧視和傷害同志家庭。示威活動發起人之一斯瓦羅(Brooke Swallow)表示，他們決定退出摩門教，“離開教會是很艱難的決定，我們花了很多時間，經過深思熟慮才作出決定”。」
1. 千幾年都可以冇先知，創造神不問世事，見住咁多人「死」唔理，受時代限制？
要18XX年先搵到史密約瑟呢個詐騙犯啟示佢？......千幾年呢個GAP好難講得通。
A. 之前有POST解釋左, 自己搵
2. 啟示錄最後一章已經講明冇得增刪了......之前或者係不斷啟示，但整個聖經已經完全（用基督教普遍睇法，不代表本人立場）
A. 因為啟示錄最後一章係講緊唔可以增刪啟示錄中既預言, 正如申命記 4:2 所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華─你們神的命令。如果要跟主流解法, 申命記後既所有都唔可以信.
3. 據稱有見證人睇過金頁片真身....史密約瑟都自稱睇過。不過「人係最唔可信」，人充滿弱點、犯罪，不是嗎？
A. 已回應
4. 天父係創造神，耶穌同聖靈係神..正如李嘉誠同我都係人，一個有錢人、一個窮人而已，但已經好大分別.....
A. 已回應
5. 摩門教教義唔係隨時間改變，但有時會因「民意」需求而變。其實，對同性戀議題，貴教點睇？有冇先知最新啟示？
A. 已回應
6. 路透社
A. 已回應
（摩門雜記9：神有太多限制）
摩門教嘅宇宙觀其實幾奇怪，當中會引伸邏輯矛盾。
1）父神、神、子都是有骨有肉，有物質身體。所以不可以無處不在。在人類來到地球作「考驗」前的靈也是物質，總之宇宙只有物質，沒有非物質。
2）神曾經是人，即是是人時並不是神。這裡的「神」同指「父神、神、子」均適用
3）神用已存在的物質改造世界萬物，並非創造
4）人可變神.....人就是神
5）宇宙只有物質的事物，摩門教不相信非物質。由此靈都是物質，神是物質。
聖經如何看呢？（請對應以上5點）
1）神是個靈，靈是非物質。耶穌是神道成肉身的，那時有物質身體。而復活後都有新身體讓門徒摸。
2）神道成肉身才有人的身份、身體，但同時是神。
3）神說有光就有了光，神創造一切、天地，由無變有。因聖經的指的是「創造宇宙萬物之前」，在神創造天地之前，連光都沒有。（Compare：大爆炸之前，沒有物質、空間、時間、光...）
4）人就是人，就算將來只是有新的身體（如耶穌復活的身體），但神只有一體（三位一體），人怎可變神？
5）靈是非物質界的，靈可超越一切空間，無處不在。參照：《詩篇》一三九篇7-10節：「我往哪裡去，躲避你的靈？我往哪裡逃，躲避你的面？我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裡，你的手必引導我，你的右手也必扶持我。」
小結：因摩門教的神（不論父神、神、靈）都不是無處不在，所以是「外星人」的證據更充份了.....佢並非創天造地、將無變有那位超級創造者（我會用宇宙力量稱之.）
待續，有空再寫多D摩門教
而家寫緊摩門教嘅宏宇宙觀
呢D係佢哋睇法，大家可以信亦可以唔信。
但應該要知道呢D後再講信定唔信。
睇咗成個POST，冇人提過，所以我寫....
寫錯晒, 仲要不斷出, 唔係黎搞亂係為乜?
唔係一句我唔係摩門教徒所以錯唔出奇就大晒.
既然你知自己有機會錯, 點解唔一句句問?
一大堆推出黎根本就係為踏而出文
你有冇親眼見過三層天堂？
你都冇去見過咁點解會信？
呢兩條我要一齊答
呢兩條問題其實毫無意義
如果我答你有, 係唔係代表你就接受同信我講既係真?
如果係, 我答你有同我引既經文講已經有人見過有乜分別?
呢兩條問題無助討論
所以我只係諗住引申你所講既盲信，你之前叫我地唔好睇聖經寫乜就信乜，要去理解之後先信，所以我先覺得奇怪，竟然你都冇見過，都係睇摩門經睇返黎，而點解你又可以信呢？如果你又話見過我就冇問題
（摩門雜記6：宗教宇宙觀異同）
拎住錯誤既睇法解我既信仰, 呢篇冇回答價值
唯一值得講既係, 天父有仔女, 咁有個老婆一D都唔奇.
自己一個生我先覺奇.
終於追到live
點解先知係神安排，但係又要用你地排年資既方法選出黎？
因為係神安排幾時同召邊個，佢知每人有幾長命
每個使徒都有所有先知嘅權柄，但只有年資最耐嘅先握有權鑰。神喺使徒們嘅生同死之間已經表明咗邊個係先知。
同時呢個亦係新約聖經嘅做法。
新約聖經有邊個係先知
首先, 先知既職責係接受神既啟示, 教導當代人民, 奉神既名行奇蹟.
所以使徒就等同先知.
新約好多時將使徒同先知一齊用.
哥林多前書 12:28 神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。
哥林多前書 12:29 豈都是使徒嗎﹖豈都是先知嗎﹖豈都是教師嗎﹖豈都是行異能的嗎﹖
以弗所書 2:20 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，
以弗所書 3:5 這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。
以弗所書 4:11 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，
所以新約中使徒就係先知.
同時, 啟示錄11都預言末世既兩位先知事蹟, 如果有人相信耶穌或使徒後係一定唔可以有先知, 佢就係否認緊啟示錄11既預言
主流基督教應該指：以利亞 、 摩西
1."神係全能"根本唔合邏輯
舉石頭個例子樓主應該聽過
2.既然神係全善
點解當初唔創造冇負面人性嘅人類
樓主點睇
1. 因為我信既神所謂既全能係指有全部既能力
唔係可以唔合邏輯行事既神.
呢到同主流有分別
我信既神係因為佢全知(有全部既知識), 所以佢全能.
所以石頭例子我可以好簡單答, 神唔可以.
但咁樣唔會影響我覺得神好廢. 呢D先係正常既神
2. 因為神無能力去好似用programme咁set機械人
人係神既後裔, 唔係受造物.
唔明因為你信既神係全知，所以佢全能，但之前你又話佢唔可能無處不在，咁即係唔係全能啦？邏輯係點？
補充：摩門教信嘅根本係外星人.....
佢哋只係信外星人（某個星球上嘅外星人），未到宏觀宇宙嘅程度。
當然佢哋嘅建教基礎亦十分薄弱，無證無據，只有人證..
借用基督教詞匯，其實同傳統基督派宗派有基礎差異。
被稱為異端僅僅是因為「不同」而已，異端非邪教。
睇完我寫嘅嘢，應該明點解摩門教被稱為異端。
唔係太應該自稱基督教，混淆視聽。
佢哋嘅基督／耶穌好似冇乜作用，因為佢哋嘅靈黎地球只係一場試煉，唔涉及咩救贖，摩門教都明說了：「人冇原罪」
任何未地球出生既高智慧生物都係外星人
除非你信既神係地球出世, 否則係外星人有乜問題? 定義係咁定
另外, 基督教意義係祟拜耶穌基督既教會, 你可以話我地唔係基督新教, 天主教, 東正教 e.g., 但一定係基督教
（摩門雜記3：創造神係咩？）
神唔係無處不在, 神既影響力, 權力無處不在係真, 但自己係冇可能無處不在.
同時, 聖經無記載神係自有永有, 個個根本就係中文翻譯作出黎.
我可以唔講 I am That I am 係咪解自我永有但其他經文呢？
啟1：8：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在今在以后永在的全能者。」（I am Alpha and Omega）
另請看賽46：10
不過唔講聖經，如果摩門教的神（下次講清楚你指父神、神還是聖靈OK？）
並非自有永有，
咁佢係有開始同終結？邊個造佢？想了解多D....
不是質疑。
補充：摩門教信嘅根本係外星人.....
佢哋只係信外星人（某個星球上嘅外星人），未到宏觀宇宙嘅程度。
當然佢哋嘅建教基礎亦十分薄弱，無證無據，只有人證..
借用基督教詞匯，其實同傳統基督派宗派有基礎差異。
被稱為異端僅僅是因為「不同」而已，異端非邪教。
睇完我寫嘅嘢，應該明點解摩門教被稱為異端。
唔係太應該自稱基督教，混淆視聽。
佢哋嘅基督／耶穌好似冇乜作用，因為佢哋嘅靈黎地球只係一場試煉，唔涉及咩救贖，摩門教都明說了：「人冇原罪」
我都係第一次聽人話摩門教o既教義唔涉及救贖 笑死人咩
我全句是"嘅靈黎地球只係一場試煉，唔涉及咩救贖"(指靈來地球的目的，本身不涉及救贖，是為試煉。)
例如公元前一樣有人出世，一樣有大量人。佢地一樣係靈自己接受試煉來地球.....
唔係說摩門教唔涉及救贖
但佢乜都包d有幾奇？
但都都睇下親巴點解釋。
我又唔係摩門教..
都係個句, 唔係一句"我又唔係摩門教"就大晒可以亂講野
全部答晒，有冇漏？
聖經入面都有講：我是始，我是終除我以外再没有真神，你地點去演繹呢段經文？
我估你係引緊呢節
以賽亞書 44:6 耶和華─以色列的君，以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。
同樣以賽亞書43:12 都有咁講 "我曾指示，我曾拯救，我曾說明，並且在你們中間沒有別神。所以耶和華說：你們是我的見證。我也是神；"
首先, 耶和華即係耶穌基督, 啟示錄2:8 "你要寫信給士每拿教會的使者，說：那首先的、末後的、死過又活的，說：" 耶和華冇可能係天父, 因為天父唔會係死過又活的. (如有耶和華見證人, 冇錯, 耶和華係耶穌, 唔係天父.) 呢到同你岩岩引既以賽亞44一樣. 足夠證明耶和華係耶穌基督. 你覺得唔夠我可以搵更多.
耶穌基督亦稱為中保 "約翰一書 2:1 我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。"
中保既意思係兩造之間既仲裁者.
自亞當既墜落後, 人類就同神(天父)隔絕, 必須透過一位中保(耶穌基督)黎同神溝通.
因此由亞當被趕出伊甸園後, 父神對人既溝通就只有係為子作見證時先會出聲. (耶穌洗禮同變形山為例)
所以舊約時期父神一直都係透過耶和華(耶穌)去比誡命, 召先知等等.
新約耶穌更教導
馬太福音 11:27 一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。
路加福音 10:22 一切所有的都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父是誰。
約翰福音 3:35 父愛子，已將萬有交在他手裡。
約翰福音 5:20 父愛子，將自己所作的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。
約翰福音 5:22 父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，
呢D經文全部都證明幾樣野
1. 舊約時期幾乎冇人知道有父神既存在, 耶穌已經好明確咁講左.
2. 父神將一切所有都交付子去做(耶穌點成為舊約既神)
3. 甚至最後審判都係基於子去審, 由太初到未了, 父都將所有交比子去做.
所以對於以色列人黎講, 耶和華(耶穌)對佢地講, 你地沒有別的神, 係冇錯的. 因為正如耶穌(耶和華)親口講, 冇人知父係邊個. 佢黎到先介紹比人識.
好喇, 咁耶穌(耶和華)黎到就介紹, 其實自己只係中保, 真正要祟拜既係我的父, 也是你們的父, 我的神, 也是你們的神.
呢到極之明確咁解釋左, 神係有分級, 父神 > 子神 > 聖靈
因為聖靈係耶穌賜落黎, 派落黎既.
舊約時人共祟拜耶和華, 因為係父神指示既
新約耶穌(耶和華)教人, 要祟拜父神.
兩個時期人都共係祟拜緊一位神. 並無不可
開始明白你地既神學觀，因為你地相信三位三體，所以你就可以話耶和華即係耶穌只係其中一個神，但咁樣咪自相矛盾？就當耶穌係第二勁，耶穌話佢係始佢係終，再無別神，咁佢咪即係當天父無到？咁聖靈又點算？更加唔當佢係神？
欣賞樓主上黎開post
可唔可以簡單講下，教義上摩門教同基督教，天主教既分別？
點解你信摩門教而唔信兩個主流教會？
利申: 無信仰，但有摩門教朋友
三大分別
1. 神格不同, 我地信神係有骨有肉, 一個實際人物, 同人既關係係父親同後裔既關係. 三位三體.
2. 啟示不同, 我地信神依然不斷同人講話, 有機會就會召先知. 啟示唔會停止
3. 權柄不同, 我地信人要有從神賜既權柄, 先可以有能力執行神既旨意
因為我認為主流教會信既野唔岩, 冇聖經根據
（摩門雜記7：謙虛的摩門）
無討論價值
咩原因入會
父母，但16歲個年經過長期研究搵到見證，自己決定留低
搵到上帝住邊度未??
利申: 4年前係求道人, 返過基督教 & 摩門教禮拜同埋活動, 最後相信尼采
一個叫口拉卜嘅星球。
咁依家神都係住喺果到？
亞伯拉罕書記載個到係神既住處, 佢呢一刻唔一定要係個到.
我地唔信神係無處不在, 我地信神既影響力係無處不在, 但神自己個人係無可能無處不在.
即係你地認為神都有限制？咁其實係邊個創造天地？
