有兩個問題 呢個係我幾年前既親身經歷 記到依加
之前 係街比兩個識講廣東話既西裝外國人傳教
最尾佢比左本寫住摩門教既聖經
1. 明明寫到明係摩門教 點解叫你做摩門教會無禮？
2. 其中一個外國人 同我講有次佢考試無溫書 但祈完禱之後 佢考試就識晒 最尾拎A 呢個係點解？你又點睇？
返咗近30年摩門教，你問我答。
親愛寶貝蜜糖甜心
1001 回覆
99 Like
154 Dislike
第 1 頁第 2 頁第 3 頁第 4 頁第 5 頁第 6 頁第 7 頁第 8 頁第 9 頁第 10 頁第 11 頁第 12 頁第 13 頁第 14 頁第 15 頁第 16 頁第 17 頁第 18 頁第 19 頁第 20 頁第 21 頁第 22 頁第 23 頁第 24 頁第 25 頁第 26 頁第 27 頁第 28 頁第 29 頁第 30 頁第 31 頁第 32 頁第 33 頁第 34 頁第 35 頁第 36 頁第 37 頁第 38 頁第 39 頁第 40 頁第 41 頁
有兩個問題 呢個係我幾年前既親身經歷 記到依加
之前 係街比兩個識講廣東話既西裝外國人傳教
最尾佢比左本寫住摩門教既聖經
1. 明明寫到明係摩門教 點解叫你做摩門教會無禮？
2. 其中一個外國人 同我講有次佢考試無溫書 但祈完禱之後 佢考試就識晒 最尾拎A 呢個係點解？你又點睇？
Quote from [Christian Apologetics & Research Ministry基督教護教學研究事工]:
摩門神學教導，我們所敬拜的神，只是眾神中的其中一位。祂本來是另外一個星球上的人類。但是祂能夠成為神，是因為祂遵守了那個星球的神，所傳授的一切法則與規條。然後祂帶著祂的妻子來到了我們的地球，生出了帶有骨肉的屬靈兒女。而首生的屬靈兒女，就是耶穌。第二就是撒旦，接著就是我們眾人。但是，聖經裡面說神只有一位(以賽亞書四十三章10節；四十四章6節、8節；四十五章5節)，並且是自有永有的神(詩篇九十篇2節) ── 意指神從來不是住在另外一個星球上的人類。更者，聖經否認其他偶像(或女神)的存在，所以耶穌是男神與女神所生的想法，是被否決的。聖經所告訴我們的耶穌，與摩門教所信仰的耶穌，絕非與聖經所說的是同一位。因此，將救恩的信心交託在摩門教裡的耶穌，是信仰錯放的結果，因為摩門教的耶穌根本就不存在。
摩門教教導耶穌在十字架上所付出的犧牲(憑信心接受)，並不足以彌補贖罪所需的一切寬恕。摩門教義教導罪的完全寬恕，必須包括與上帝同工，也就是所謂的做好事積功德，以及遵守一切摩門教會的教條和規定。這樣，此人才能夠完全得救。根據雅各‧泰馬吉，一位摩門教重要人物的宣稱：「因信稱義的教義，是受了邪惡勢力運動的影響(文稿(Articles)，第81頁)」。他的講法，正與聖經教導有關罪得赦是本乎恩，因著信(羅馬書五章1節；六章23節；以弗所書二章8-9節)，以及願意行善工，是得救以後所結的果子(摩門教認為為了能得救，才行善事)，是完全背道而馳的(羅馬書四章5節；雅各書二章14-18節)。
更讓人一頭霧水的是，摩門教更進一步教導得救是雙重的。它教導救贖有罪的赦免以及普世性的復活。所以當一位摩門教徒談到因為恩典而得救，他指的是普世性的復活。但是聖經教導得救專指罪的赦免，並不是普世性的復活。摩門教拒絕接受罪得赦免，是因信稱義，但是聖經明明地教導我們，罪能得赦，就是因信稱義。請問那一項是正確的教導呢？很明顯的，當然聖經的教導是正確的。
喂, 試解說
你信咩神架?
摩門神學教導，我們所敬拜的神，只是眾神中的其中一位。祂本來是另外一個星球上的人類。但是祂能夠成為神，是因為祂遵守了那個星球的神，所傳授的一切法則與規條。然後祂帶著祂的妻子來到了我們的地球，生出了帶有骨肉的屬靈兒女。而首生的屬靈兒女，就是耶穌。第二就是撒旦，接著就是我們眾人。但是，聖經裡面說神只有一位(以賽亞書四十三章10節；四十四章6節、8節；四十五章5節)，並且是自有永有的神(詩篇九十篇2節) ── 意指神從來不是住在另外一個星球上的人類。更者，聖經否認其他偶像(或女神)的存在，所以耶穌是男神與女神所生的想法，是被否決的。聖經所告訴我們的耶穌，與摩門教所信仰的耶穌，絕非與聖經所說的是同一位。因此，將救恩的信心交託在摩門教裡的耶穌，是信仰錯放的結果，因為摩門教的耶穌根本就不存在。
摩門教教導耶穌在十字架上所付出的犧牲(憑信心接受)，並不足以彌補贖罪所需的一切寬恕。摩門教義教導罪的完全寬恕，必須包括與上帝同工，也就是所謂的做好事積功德，以及遵守一切摩門教會的教條和規定。這樣，此人才能夠完全得救。根據雅各‧泰馬吉，一位摩門教重要人物的宣稱：「因信稱義的教義，是受了邪惡勢力運動的影響(文稿(Articles)，第81頁)」。他的講法，正與聖經教導有關罪得赦是本乎恩，因著信(羅馬書五章1節；六章23節；以弗所書二章8-9節)，以及願意行善工，是得救以後所結的果子(摩門教認為為了能得救，才行善事)，是完全背道而馳的(羅馬書四章5節；雅各書二章14-18節)。
更讓人一頭霧水的是，摩門教更進一步教導得救是雙重的。它教導救贖有罪的赦免以及普世性的復活。所以當一位摩門教徒談到因為恩典而得救，他指的是普世性的復活。但是聖經教導得救專指罪的赦免，並不是普世性的復活。摩門教拒絕接受罪得赦免，是因信稱義，但是聖經明明地教導我們，罪能得赦，就是因信稱義。請問那一項是正確的教導呢？很明顯的，當然聖經的教導是正確的。
喂, 試解說
你信咩神架?
點睇摩門經?
摩門經,作為一本係主後1800年先寫出黎既經文,點解你地會相信佢唔係魔鬼既工作?
如果世上仲有先知, 佢地點解會直接聽命於摩門教而唔係基督教?
當先知係聽命於神既大前提底下, 到底命題中既神係邊一位神?
有先知咁聖靈既工作又會係D咩?
請詳細回答
摩爾門經唔係1800年先寫出嚟
因為我親自祈禱求問神呢本書係咪嚟自佢
如果祈禱都冇用，敢問有乜方法你又知聖經唔係魔鬼嘅工作？
因為基督教早已變質，教義被改，神嘅權柄都失去咗，要有返真理就要從前復興，正如摩西一樣。
神係指係耶穌嘅父，耶穌嘅神（約翰20:17）
聖靈嘅工作向來係為真理作證，使徒彼得，約翰，保羅等都有擔當過先知嘅職責，咁聖靈嘅工作喺使徒行傳年代又係乜？你答我
唔識答而發脾氣??要我答番你?
1. 摩爾門經既作者係Joseph Smith Jr. 佢本人聲稱見到異象而建立教會
摩爾門經所謂由金頁翻譯但原文金頁手稿又無公開俾人睇
有摩爾門經但你又要信聖經
十誡入面已經寫左
不可為自己雕刻偶像；也不可作什麼形像彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因為我耶和華你的神，是忌邪的神。
當中既偶像不單係指形象化既偶像, 更係指其他可被跪拜既東西
但你地又要信奉摩爾門經
2. 你話祈禱問神, 又但問番我. 咁係咪你自己都懷疑自己所信既神?
神無俾回答你咁你又出黎柒?
迫我認同你呀?
3. 我問你地既先知聽命於邊個神, 你是但俾條耶穌升天前既經文我, 又回避?
4. 我問你魔門教既先知同聖靈, 你唔好同我講主後使徒傳道年代.
今時今日你話你地有先知, 有聖靈.
咁先知傳講乜? 聖靈係你地平信徒既位份又係乜?
如果覺得開始答唔到不如試下放棄唔好亂答
唔好妄稱神的名呀
我唔係搵交嗌，答得咁清楚你都唔明就算。我唔係要你認同我。
你話你祈禱問神然後心裡平安就係神俾你既答案其實好弔詭，我認識過一個返錫安教會既人，佢初初返既時候都有好多質疑，但係都係祈禱求問神既時候得到平安，所以先覺得係無問題而繼續返
唔講到咁遠，就當係平時新教徒，本質上係認為Mormons係異端，佢地都會為住自己既信仰祈禱，都會感到平安，基於你既邏輯，大家都係基督徒，照道理直接向上帝祈禱有平安就係上帝對自己既回應，但係新教徒所得既回應就Oppose左你既回應，你點睇
正如我都一樣Oppose你啲睇法，咁又點？唔明有乜問題
個問題係，咁既話代表左上帝自相矛盾
又唔可以咁講，睇下佢求問乜，好多新教徒求問嘅都係聖經係咪真或者耶穌係咪基督，兩樣都真咁緊係會得到正面答案。
或者佢嘅意願就係做一世天使歌頌神（有基督教信天堂係咁），咁呢類就唔適合嚟我哋到啦
佢唔同我傾
努力吧
為了要自圓其說那已離經叛道的神學理論，摩門教刻意地貶低聖經的權威和其可信度。摩門教會的第八信經(8th Article of Faith from Mormon Church)說道：「我們相信聖經是神的話語，只是先前條件是聖經被正確地解釋。」這代表了當聖經與摩門信仰是相衝突時，那聖經就成為不可信靠的一本書了。
更令人感興趣的是，約瑟‧史密斯(Joseph Smith；算是摩門教的創教人)，親自竄改聖經，並美其名為「啟示版(The Inspired Version)」，雖然「末代聖徒教會」的支派並不予以使用。雖然摩門教宣稱信仰聖經，事實並不然。摩門教使用自己摩門神學的預設立場，強加附會以解聖經，卻不許聖經的話語，讓神闡明其真理。舉例來說，當聖經說這宇宙沒有其他的神時(以賽亞書四十三章10節；四十四章8節)，他們解釋為「這地球上沒有其他的神」，但是那卻不是聖經所說的。他們並不相信聖經，卻又常指控聖經是被錯誤地詮釋了。
Link:https://carm.org/languages/chinese/%E6%91%A9%E9%96%80%E6%95%99%E6%98%AF%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E5%BE%92%E5%97%8E%EF%BC%9F
唔好再搬聖經出黎啦
更令人感興趣的是，約瑟‧史密斯(Joseph Smith；算是摩門教的創教人)，親自竄改聖經，並美其名為「啟示版(The Inspired Version)」，雖然「末代聖徒教會」的支派並不予以使用。雖然摩門教宣稱信仰聖經，事實並不然。摩門教使用自己摩門神學的預設立場，強加附會以解聖經，卻不許聖經的話語，讓神闡明其真理。舉例來說，當聖經說這宇宙沒有其他的神時(以賽亞書四十三章10節；四十四章8節)，他們解釋為「這地球上沒有其他的神」，但是那卻不是聖經所說的。他們並不相信聖經，卻又常指控聖經是被錯誤地詮釋了。
Link:https://carm.org/languages/chinese/%E6%91%A9%E9%96%80%E6%95%99%E6%98%AF%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E5%BE%92%E5%97%8E%EF%BC%9F
唔好再搬聖經出黎啦
d人話摩門教飲雙氧水，係咪真。
有兩個問題 呢個係我幾年前既親身經歷 記到依加
之前 係街比兩個識講廣東話既西裝外國人傳教
最尾佢比左本寫住摩門教既聖經
1. 明明寫到明係摩門教 點解叫你做摩門教會無禮？
2. 其中一個外國人 同我講有次佢考試無溫書 但祈完禱之後 佢考試就識晒 最尾拎A 呢個係點解？你又點睇？
1. 因為個本係叫摩爾門經，個教會名唔係摩門教，以前啲人用摩門教稱呼因為指我哋唔係基督徒。明明自己係基督徒但比人叫其他係一種唔好嘅叫法
2. 我信神會幫我哋，但唔係呢類囉。我覺得佢似用祈禱冷靜同比信心自己然後發揮水準
d人話摩門教飲雙氧水，係咪真。
個啲唔係我哋教會
答晒，有冇漏？
摩爾門經唔係1800年先寫出嚟
因為我親自祈禱求問神呢本書係咪嚟自佢
如果祈禱都冇用，敢問有乜方法你又知聖經唔係魔鬼嘅工作？
因為基督教早已變質，教義被改，神嘅權柄都失去咗，要有返真理就要從前復興，正如摩西一樣。
神係指係耶穌嘅父，耶穌嘅神（約翰20:17）
聖靈嘅工作向來係為真理作證，使徒彼得，約翰，保羅等都有擔當過先知嘅職責，咁聖靈嘅工作喺使徒行傳年代又係乜？你答我
唔識答而發脾氣??要我答番你?
1. 摩爾門經既作者係Joseph Smith Jr. 佢本人聲稱見到異象而建立教會
摩爾門經所謂由金頁翻譯但原文金頁手稿又無公開俾人睇
有摩爾門經但你又要信聖經
十誡入面已經寫左
不可為自己雕刻偶像；也不可作什麼形像彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因為我耶和華你的神，是忌邪的神。
當中既偶像不單係指形象化既偶像, 更係指其他可被跪拜既東西
但你地又要信奉摩爾門經
2. 你話祈禱問神, 又但問番我. 咁係咪你自己都懷疑自己所信既神?
神無俾回答你咁你又出黎柒?
迫我認同你呀?
3. 我問你地既先知聽命於邊個神, 你是但俾條耶穌升天前既經文我, 又回避?
4. 我問你魔門教既先知同聖靈, 你唔好同我講主後使徒傳道年代.
今時今日你話你地有先知, 有聖靈.
咁先知傳講乜? 聖靈係你地平信徒既位份又係乜?
如果覺得開始答唔到不如試下放棄唔好亂答
唔好妄稱神的名呀
我唔係搵交嗌，答得咁清楚你都唔明就算。我唔係要你認同我。
你話你祈禱問神然後心裡平安就係神俾你既答案其實好弔詭，我認識過一個返錫安教會既人，佢初初返既時候都有好多質疑，但係都係祈禱求問神既時候得到平安，所以先覺得係無問題而繼續返
唔講到咁遠，就當係平時新教徒，本質上係認為Mormons係異端，佢地都會為住自己既信仰祈禱，都會感到平安，基於你既邏輯，大家都係基督徒，照道理直接向上帝祈禱有平安就係上帝對自己既回應，但係新教徒所得既回應就Oppose左你既回應，你點睇
正如我都一樣Oppose你啲睇法，咁又點？唔明有乜問題
個問題係，咁既話代表左上帝自相矛盾
又唔可以咁講，睇下佢求問乜，好多新教徒求問嘅都係聖經係咪真或者耶穌係咪基督，兩樣都真咁緊係會得到正面答案。
或者佢嘅意願就係做一世天使歌頌神（有基督教信天堂係咁），咁呢類就唔適合嚟我哋到啦
我相信好多基督教護教學既書都係經過好多既禱告先寫到出黎，如果係咁既話咁咪姐係上帝自相矛盾？
基督教學者寫護教書祈禱-->認為摩門教係異端-->有平安
後期聖徒祈禱-->想知道摩門經係咪正確-->有平安
咁樣既話上帝就自己打左自己嘴巴
其實都只係想point out唔係祈完禱之後有平安就等於上帝既回應，咁樣未免太兒戲啦掛
d人話摩門教飲雙氧水，係咪真。
個啲唔係我哋教會
姐係你地摩門都有分教派？好似清真都有分什葉派，遜尼派等？
之前SCMP有段片就係講摩門教。係咪就係你個教會？
d人話摩門教飲雙氧水，係咪真。
個啲唔係我哋教會
姐係你地摩門都有分教派？好似清真都有分什葉派，遜尼派等？
飲雙氧水係錫安教
d人話摩門教飲雙氧水，係咪真。
個啲唔係我哋教會
姐係你地摩門都有分教派？好似清真都有分什葉派，遜尼派等？
飲雙氧水係錫安教
同摩門教係兩回事
摩爾門經唔係1800年先寫出嚟
因為我親自祈禱求問神呢本書係咪嚟自佢
如果祈禱都冇用，敢問有乜方法你又知聖經唔係魔鬼嘅工作？
因為基督教早已變質，教義被改，神嘅權柄都失去咗，要有返真理就要從前復興，正如摩西一樣。
神係指係耶穌嘅父，耶穌嘅神（約翰20:17）
聖靈嘅工作向來係為真理作證，使徒彼得，約翰，保羅等都有擔當過先知嘅職責，咁聖靈嘅工作喺使徒行傳年代又係乜？你答我
唔識答而發脾氣??要我答番你?
1. 摩爾門經既作者係Joseph Smith Jr. 佢本人聲稱見到異象而建立教會
摩爾門經所謂由金頁翻譯但原文金頁手稿又無公開俾人睇
有摩爾門經但你又要信聖經
十誡入面已經寫左
不可為自己雕刻偶像；也不可作什麼形像彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因為我耶和華你的神，是忌邪的神。
當中既偶像不單係指形象化既偶像, 更係指其他可被跪拜既東西
但你地又要信奉摩爾門經
2. 你話祈禱問神, 又但問番我. 咁係咪你自己都懷疑自己所信既神?
神無俾回答你咁你又出黎柒?
迫我認同你呀?
3. 我問你地既先知聽命於邊個神, 你是但俾條耶穌升天前既經文我, 又回避?
4. 我問你魔門教既先知同聖靈, 你唔好同我講主後使徒傳道年代.
今時今日你話你地有先知, 有聖靈.
咁先知傳講乜? 聖靈係你地平信徒既位份又係乜?
如果覺得開始答唔到不如試下放棄唔好亂答
唔好妄稱神的名呀
我唔係搵交嗌，答得咁清楚你都唔明就算。我唔係要你認同我。
你話你祈禱問神然後心裡平安就係神俾你既答案其實好弔詭，我認識過一個返錫安教會既人，佢初初返既時候都有好多質疑，但係都係祈禱求問神既時候得到平安，所以先覺得係無問題而繼續返
唔講到咁遠，就當係平時新教徒，本質上係認為Mormons係異端，佢地都會為住自己既信仰祈禱，都會感到平安，基於你既邏輯，大家都係基督徒，照道理直接向上帝祈禱有平安就係上帝對自己既回應，但係新教徒所得既回應就Oppose左你既回應，你點睇
正如我都一樣Oppose你啲睇法，咁又點？唔明有乜問題
個問題係，咁既話代表左上帝自相矛盾
又唔可以咁講，睇下佢求問乜，好多新教徒求問嘅都係聖經係咪真或者耶穌係咪基督，兩樣都真咁緊係會得到正面答案。
或者佢嘅意願就係做一世天使歌頌神（有基督教信天堂係咁），咁呢類就唔適合嚟我哋到啦
我相信好多基督教護教學既書都係經過好多既禱告先寫到出黎，如果係咁既話咁咪姐係上帝自相矛盾？
基督教學者寫護教書祈禱-->認為摩門教係異端-->有平安
後期聖徒祈禱-->想知道摩門經係咪正確-->有平安
咁樣既話上帝就自己打左自己嘴巴
其實都只係想point out唔係祈完禱之後有平安就等於上帝既回應，咁樣未免太兒戲啦掛
我哋冇目擊佢哋有冇祈禱先整個部分教材，所以冇得討論。咁樣估估下都冇意思。
我嘅經驗係，好多人話有做祈禱求問神，其實冇做過。佢哋根本睇都冇睇過就決定咗跟大隊。
d人話摩門教飲雙氧水，係咪真。
個啲唔係我哋教會
姐係你地摩門都有分教派？好似清真都有分什葉派，遜尼派等？
可以咁理解，其實所有派都可以分枝。
之前SCMP有段片就係講摩門教。係咪就係你個教會？
唔知SCMP係邊段，答唔到
想問下阿當夏娃啲後代有冇亂倫
點解唔答我
想問下阿當夏娃啲後代有冇亂倫
點解唔答我
我個人認為有，因為當時不可亂倫嘅誡命未出。
亂倫係唯一繼續生仔方法。
當然佢哋都係婚約下先生仔
呢個on9教
神係唔係全知、全能、全善？
全知，有全部知識
全能，有全部能力
全善，所有嘢都為人著想
係
神係全善
?為人著想點為我地著想法
如果係咁點解佢要受苦而死
你頭先提到一開始既長老見過異象先揀選Joseph Smith做先知，點解你會選擇相信佢地既異象？因為坊間其實有好多人都claim佢地有過異象，出名既邪教例如東方閃電，血水聖靈等等都話佢地有見過異象，當然啦，佢地（包括latter day saints既初代長老）有無真係見過異象呢層無可能proof到。點解你會選擇相信你地一開始見到既異象係真確？
神係唔係全知、全能、全善？
全知，有全部知識
全能，有全部能力
全善，所有嘢都為人著想
係
神係全善
如果係咁點解佢要受苦而死
因為死唔係生命嘅結束，受苦都係人生嘅目的之一。
所以喺神中佢根本就冇死到，受嘅苦用，永恆嚟比都只係好短。
你頭先提到一開始既長老見過異象先揀選Joseph Smith做先知，點解你會選擇相信佢地既異象？因為坊間其實有好多人都claim佢地有過異象，出名既邪教例如東方閃電，血水聖靈等等都話佢地有見過異象，當然啦，佢地（包括latter day saints既初代長老）有無真係見過異象呢層無可能proof到。點解你會選擇相信你地一開始見到既異象係真確？
如果要proof你認為要點先proof到比你知係真？