市面上有很多談論恐懼死亡的書籍

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2021-11-17 22:37:36
人所見相由己心生,時空和事物之相是matrix 的幻覺投射

主觀即是客觀,客觀即是主觀

https://youtu.be/RZdfE_7cde0
2021-11-18 03:07:58
2021-11-18 08:33:26
分別係人類感官作用
龜同水魚相似有別
大龜小龜相似有別
分別只係分別嘅大小

沙同沙相同有別
所謂相同只係分別太小

有分別
無分別數
2021-11-18 15:03:01
以電子競技比喻

現代科學文明十分專注於研究在虛擬惡濁世界裏玩家所用的角色而不甚過問那電腦屏幕前的玩家

比如, 愛恩斯坦的腦部在他死後被人解剖研究,發現腦部比一般人還要輕一點,但某些部分的的神經細胞組織較發達



人們對WoW(或lol)玩家作出分析時, 甚少去研究角色在虛擬世界是怎樣由物質組成的,更不會把角色的內臟(例如牛頭人或夜精靈)解剖出來看看,也不會把角色的裝備武器和items拆解出來研究,雖然角色在虛擬世界的組成方式和對應的該玩家有關係,但我們分析WoW(或lol)玩家時都主要是去理解屏幕前那個玩家的戰術思維、理念、性格、甚至情感
2021-11-18 20:25:53
近現代人們讀佛教之最大難處是佛教(和道教等)的圓通把近現代的科學、數學、幾何學,邏輯學、社會學和倫理學等以橋樑的方法把散亂又互相排斥的各唯物理性學術接通去 神學

而這圓通的連接意味着近現代各學派要放下偏執、成見和我執,這種如實觀照的放下是最大的阻力,而不是人們受知識或智慧的能力所限
2021-11-19 02:39:28
人體解剖

在小學的時候,我參加過一校外活動,是去參觀人體奧秘的展覽,有很多驚人的展物

人體和街市的豬雜一樣,如果把它拆解開來研究是沒有美感可言的,不論人的外觀有多麼美

後來又明白原來任何人的心靈、事件和現象,如果拆開來研究也都是沒有美感可言的,不論其外觀有多麼美,所以事情最好容讓他表現出美好的一面而莫深究

美和醜是一體兩面的,是不一亦不異的圓圈,最惡劣的cyberpunk sin city境況也是最美動畫電影的故事背景

但人總執着美醜的二元性,執着於「美的標準」或「審美觀的高低」
2021-11-19 03:16:44
Cyberpunk sin city是一個商品和服務琳瑯滿目的密集世界,這個地方把人的夢想全部都壓縮在有限的時空之中

比如旅行、節目、興趣、交際、會議、文化、浪漫、夢想、娛樂、進修、戀愛、休閒、治療、冥想、禪定.....

凡事都因經濟和時間的效益而壓縮在一緊密的時空之中去滿足所有體驗或夢想俱備,然後所有事情都出現似是而非又疑幻疑真的詭異狀態,最後所有事情都是一個實況戲劇,有其表而無其實,一直走下去又有甚麼未來,又可以追求到甚麼呢?



文化沙漠就是一個豐盛文化的搖籃,是動畫裏靈魂抑鬱黑暗又五光十色的cyberpunk 故事世界背景的美麗文化,當然深入從微處觀看是沒有美感也沒有浪漫可言的
2021-11-19 04:05:38
https://youtu.be/MBRqu0YOH14

在虛無之中建立存在的意義怎樣說得通呢?

如果我的意義是打擊你的意義又可以嗎?然就是道德問題了,但虛無之中提出道德是怎樣講得通呢?反正甚麼道德的對錯都是渺小得可以忽略
2021-11-19 04:22:17
任何虛無主義仍然執着於腦神經電流(苦樂,情感,有無和善惡概念)的非虛無和對此電流的追逐
2021-11-19 14:44:49
報應和報復的機制



如果A打B一拳,B感到憤怒還一拳

這個報復循環是即時報應


如果A打B一拳,十年後B見A被人打而因懷恨在心而不救

這個報復循環是現世報



緣距愈大,報復時機愈久遠而形式愈不相同

如果A在100年後的往生(或400年後的往往往生)受報復,時機久遠而報復形式近乎無關而人不見其關係存在,以佛法(上帝 的公義之鎚)執行




報復即是報應,報應即是報復
報復和報應是一體兩面的(圓圈)
2021-11-19 22:49:58
https://youtu.be/JQVmkDUkZT4

細胞有沒有意識呢?可以有

身體上任何一獨立部分都可以有意識,例如單一個人體細胞、人體部分(心、腸或腦),或整個人

當然也可以沒有,如單一個植物人體細胞、植物人體部分(心、腸或腦),或整個植物人


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人有沒有意識呢?可以有

人類社群裏任何一獨立部分都可以有意識,例如單一個人、機構、國家,或整體的人類羣體

當然也可以沒有,如單一個植物人、植物機構,植物國家,或整體的植物人類羣體
2021-11-19 23:16:03
癌症一般是經濟發達地方富裕人羣的流行病


經濟發達地方富裕人羣追求自身不死(immortal),就是在經濟發達地方富裕人羣體內的細胞追求自身不死(immortal)的鏡像反影


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病毒傳染一般是殺生眾多地方人羣的流行病



殺生眾多地方人羣漠視他身死,就是在殺生眾多地方人羣外圍的病毒漠視他身死的鏡像反影
2021-11-20 07:04:40
你答左自己啦,loop耐左會滿足唔到,然後就會想突破,咁咪生死loop厭左想突破然後唔知點樣突破左
2021-11-20 07:10:36
圓滿左之後呢?點解要完滿?
2021-11-20 19:47:11
2021-11-20 20:09:17
所謂惡人自有惡人磨,Cancer亦自有Cancer磨

https://youtu.be/1AElONvi9WQ


自果人類成為了自然生態的Cancer, 他們人體就會有自身的Cancer磨 ;如果人體自身有Cancer生長, 就會有Hypertumor 磨Cancer



如果人類主動攻擊Cancers, 就會有Cancers 合力反擊人類,而不能啟動Cancer殺Cancer的機制

「人善人欺天不欺」就是同理的






病毒道理亦然
2021-11-20 21:14:11
2021-11-20 21:27:06
「如果前面有一個地雷,繞過不踩踏就是逃避(危害)!雖然逃避是可恥的(對於戰鬥對手或督軍),但是有用(對於自己避開危害)」

「停下來不進就是懶(休整)!向地雷區冒進就是勤(進攻)!」



這就是所謂戲論
2021-11-20 21:44:52
戲論的問是,說出來是對的,但執行起來就是另一個意義,通常從原本中性的意義偏向了褒義或貶義,尤其是被偷換時

學海無涯;思而不學則殆
vs
生也有涯,以有涯途無涯殆已;學而不思則妄



諸如此類的偏執明顯出現在金權教育工業的偏見上,甚至導至連科學界也出了科學精神的腐朽,即是有科學而無科學精神的惡果,如果沒有科學根據或科學未能解釋就被排斥,那麼科學就無科學精神了





你努力d就得嫁喇!
https://lih.kg/2163926
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2021-11-20 21:51:58
你上一世幫左你而家D咩
2021-11-20 22:32:40
2021-11-20 22:37:08
曾經有人問我「為甚麼理性的人會相信宗教?」

我只能說:「人愈理性愈難去否定宗教,但又愈難相信某一既有宗教」
2021-11-20 22:46:26
2021-11-21 01:39:39
唯物觀下的存在主義永遠地要面對凡得必失的問題

即使存在的意義只是在失去意義後不斷追求新的意義,但最後這個意義會消失,變成虛無主義,但凡在虛無主意的世界觀裏行事就會變成存在主義



https://youtu.be/dmLTLkCBSN8


在這無限輪迴裏,法律會因為他人的存在主義或虛無主義而確立,因為他人自己的存在主義或虛無主義總帶有侵害性

法律的確立永遠對於「一個人」如何去定義,和其罪行的定義有永遠的折騰

然後出現道德問題,但道德問題出現就開始脫逃唯物論而進入哲學和宗教的範疇



參考:
既然今日的某人同幾年前的某人,不是同一件“物體”,咁點解法律要因為某人幾年前的罪行而懲罰今日的某人呢?
https://lih.kg/2342838
- 分享自 LIHKG 討論區
2021-11-21 04:38:06
https://youtu.be/O2hO4_UEe-4

Placebo effect 和吸引力法則

待續.......
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