市面上有很多談論恐懼死亡的書籍

https://youtu.be/qTaaErZJJHI

https://youtu.be/obcya0ze6Zo

https://youtu.be/OpEB6hCpIGM

癌細胞就是人類追求自身永續壽命的寫照（自身不死）

而病毒就是人類追求侵略形擴張的寫照（他身死）



兩種者同樣構成對廣大自然界生靈的破壞

人類不能用任何破壞性手段去根除對治癌症和病毒的，因為會在短期內打回來

這就是永恆的病毒和癌細胞的復發

人的身體必會衰亡，假設有完全防治疾病的方法（病毒或癌症，或其他），那麼人類仍然要面對其他的死因，這是無限爭戰



任何破壞性手段都會打回來

https://youtu.be/wbR-5mHI6bo

https://youtu.be/NxvQPzrg2Wg

https://youtu.be/RS7IzU2VJIQ

https://youtu.be/1-NxodiGPCU

https://youtu.be/lXfEK8G8CUI

https://youtu.be/BSypUV6QUNw

https://youtu.be/zBkVCpbNnkU

https://youtu.be/JyECrGp-Sw8

https://youtu.be/9tbxDgcv74c

https://youtu.be/qEfPBt9dU60

https://youtu.be/UC_BCz0pzMw

https://youtu.be/uU3kLBo_ruo

https://youtu.be/ETCRB9BOCis

https://youtu.be/Gp1g5pDxRY0

hypertumor

cancer殺cancer


與同類療法有一點關系

https://youtu.be/8HslUzw35mc

同類療法同hypertumor 的玩法一樣，
是「漁人得利」的玩法

tumor之間或病毒之間需要「互打」而不可以「合打」宿主，宿主要等待tumors之間或病毒之間互打而消滅，也可以引起tumors之間或病毒之間互打而消滅






另外，稀釋方法同placebo effect的玩法一樣, 是「信任和忍耐」的玩法

tumor或病毒需要「退卻」而不可以「進擊」宿主，宿主要等待tumor或病毒不反擊而退卻，也可以引起tumor或病毒不反擊而退卻





但宿主稍一不慎改為主動攻擊，就可能變成
1. tumor之間或病毒之間改為合攻宿主
2. tumor或病毒改為進擊宿主

更正

同類療法同hypertumor 的玩法一樣，
是「漁人得利」的玩法

tumor之間或病毒之間需要「互打」而不可以「合打」宿主，宿主要等待tumors之間或病毒之間互打而消滅，也可以引起tumors之間或病毒之間互打而消滅






另外，稀釋方法同placebo effect的玩法一樣, 是「信任和忍耐」的玩法

tumor或病毒需要「退卻」而不可以「進擊」宿主，宿主要等待tumor或病毒退卻而消失，也可以引起tumor或病毒退卻而消失





但宿主稍一不慎改為主動攻擊，就可能變成
1. tumor之間或病毒之間改為合攻宿主
2. tumor或病毒改為進擊宿主

一般而等待為佳，其次引起，最次逼使

因為用引起和逼使的方法，tumor和病毒有機會變成合打或進擊宿主，而逼使的機會會較大

宿主主動攻擊會使到病毒同Tumor即時反攻，這就是直接的爭戰，誰勝誰負就是兵法方面的學問

兵法和對抗癌腫有點相似

https://youtu.be/ypAd9UQ4zmg

其實是抄自日本戰國的歷史

德川家康：等鳥唱歌
豐臣秀吉：教鳥唱歌
織田信長：迫鳥唱歌

單憑自身的經驗，我發覺以藥物去對治各種大小疾患都幾乎無效，我不太清楚為甚麼會這樣的，但總能夠recovered

這是我所不解和恐懼的，因為自身的經驗不能和現代的藥理學有合理的關係，這最令人無所適從

No matter how, everything are combat and the tactic of responding.

https://youtu.be/JytTTjOZZVw

愈接近 神就愈容易走偏，猶太教徒因為以塔本德典籍的賺錢狂潮而違反了在出埃及時，在荒野上的天降嗎哪的“今天嗎哪今天吃完”原則，他們瘋狂積蓄嗎哪留明天吃

佛教善信雖離 上帝較遠，但很難走偏，而且在佛法的公義原則上（參考約伯記），佛教善信能夠把握得較穩固

因為因果亦空，唯 神實相，即身住淨土是可以的，這就需要耶穌法門