【玄幻修仙】真山誌．五　（恭喜發財）

冇得死2次🤣

段真心諗搞乜撚呀石哥仔

鄭初都可以喊呀石做daddy

只係入一入個洞啫，就搞個新袍返嚟

追到live 留名

有麝自然香 有文自然推

歡迎你
記得介紹埋叔伯兄弟姨媽姑姐入黎睇文

建議冇文都推

唔知你講入咩洞……

輕輕一推

你見到咩洞就係咩洞~~

日月好比陰陽
有兩人陪真仔入明洞，一陰一陽
由此得出：真仔仲有一個洞要入

李蠻都講到明話欠佢一個恩…

有射自然香

第二百八十章──曾經倔強的石頭

段真也是無語，萬萬沒想到石子敬竟然能夠在眾目睽睽之下說出這事情。但他也不敢當面抬扛，畢竟對面還有個問天修士提著刀瞪著眼，正準備向自己報其弟子斷臂之仇。

想到這裡，段真只能硬著頭皮，沉默不語。

這一番沉默，卻令人看出別樣的味道。

若是平常自然不會聯想得到，但在石子敬道破以後，「徐石」那張冰冷的死人臉在沉默漠然之時，還真與總是冷酷無情的石子敬有幾分相似。

就連蕭泰羽聞言也都沉默下來。

雖然覺得此子以築基陰境便能夠戰勝夏滄海、甚至斷其一臂，肯定是天字一劍重點培養的年輕天才。但蕭泰羽認為若自己施壓、以大義壓之，總有希望報仇。

但現在來的是石子敬，更是這小子的生父……

也就代表，自己首先要殺死石子敬，才有機會當場擊殺此子。而他可沒有自信在天字一劍的修士來援之前，殺死一個境界不比自己低的問天修士。蕭泰羽深呼吸著，渾身殺意漸漸收斂：「這事，我宗必會向天字一劍求個公道。若是會出人命的話，以後北境修士誰再敢入日月洞？送人頭給以殺人維生的宗派？」

石子敬面色不變。

日月洞？影響天字一劍聲譽？

在護著「徐石」性命的前提下，這些都不值得在意。更莫說他的身份與蕭泰羽不同。他只是宗門的其中一名問天修士，雖然境界高深，但並非宗門之主。這些複雜的事情，他不需要過於理會。

但蕭泰羽乃是寒鋒刀的頂樑柱，需要考慮的更多。

況且，若真要動手的話，石子敬與蕭泰羽戰起來倒真是未知之數。若石子敬受傷、甚至因而歸墟，寒鋒刀必定要承受天字一劍的怒火。反之，若蕭泰羽不敵……像當年大明宗宗主，通神境修士被崑崙宋賢一劍斬殺以後，宋賢根本不需要動手，自有無數宗門會出手，分割這塊肥美而失去保護的肥肉。

這本來就是個怎樣都會輸的局面。

當石子敬不顧大局也要保住段真的剎那，蕭泰羽已經別無選擇。

他只留下一句場面話，便帶著夏滄海及另一名弟子拂袖而去。乃至離開之前，夏滄海看向段真的目光仍然驚懼不已。段真看到夏滄海的目光，內心也是漸漸平靜下來。

本來在無法殺死夏滄海替李蠻報仇，他心底尚有不甘。

但在看到夏滄海的目光以後，段真便知曉除了那手臂以外，他的心也被自己斬破，此人以後將不足為懼。

看到蕭泰羽離去以後，石子敬也沒有繼續留下來的打算，飛劍帶著暴戾的血光，像極一顆紅色的流星般沖天而起，帶著三人朝著天字一劍的方向而去。

…………

段真感受著自己騰空而起，一時間也是有點好奇。

築基境界的飛行，大多都是透過術法而為。像劍修的御劍，便是透過神識操控飛劍，再帶動自己前行。但眼前石子敬卻是利用靈氣直接飛行，當中結果類近，但辦到的方法卻是截然不同。

石子敬的聲音又戛然傳來：「煉氣、築基、金丹，都是於己身修行。但玄門修行，其終點講求天人合一。結成金丹以後，便需開始感悟天地，以其為師。這便是──問天。」

「問天、通神，乃至大乘。對於尋常修士而言，如霧裡看花。縱然知道有那些巍峨的大山屹立，卻不知道這些大山到底是怎麼形成。之所以隱而不語，是因為不想修士好高騖遠。」

石子敬的目光仍然看著前方，沒有看他一眼，但聲音卻飄渺而來：「這次日月洞之行，你幹得不錯，沒有丟了天字一劍的面子。而且，問天對你而言，也只是遲早的事情。提早了解一下，也是好事。」

段真沒有回話，只是沉默。畢竟他也是怕多說多錯，那便乾脆沉默不語，以免露出馬腳。他卻渾然沒想到，自己這股沉默倔強如頑石的勁兒，在其他人、甚至石子敬的眼中，是何等的相似。

世人稱石子敬為【血玉】，但那是石子敬問天以後的名字。在此之前，石子敬的名號是血石──一顆又硬又臭、卻又飽染鮮血的頑石。在他成功問天悟道以後，世人認為頑石終被打磨成玉，這才有了血玉的美名。

…………

段真沉默以後，又去關心李蠻的傷勢。

其傷勢雖然沒有好轉，但總算穩定下來。這大概是石子敬出手的緣故。仙基受創，這對於任何修士而言，都是傷筋動骨的重傷。但身受堪以影響修途重傷的李蠻卻沒有死氣沉沉，看著段真雙眸卻煞是明亮：「你這小子，還真夠生猛。連那個夏滄海都能搞得半死。」

段真認真地看著他：「怎麼也得替李兄你報仇。」

「哈哈哈！」李蠻大笑一聲，倒帶著幾分灑脫：「能跟那個傢伙換一條手臂，也算是值了。反正只要一息尚存，誰能說定將來沒有機會？」

段真聞言，心下卻不由得生出一抹敬佩。

能夠於重傷之間卻又豁達如斯，不由得令他想起曾經師兄在崑崙下山之時，不也正是如此？

就在他們三個年輕人在聊著之際，石子敬的聲音低沉地響起：「到了。」

回程比起他們起程要快上數倍不止，速度的差異也在證明著他們的境界差距。如鴻溝般的差距，令三人暗暗咋舌。縱然是段真在日月洞有著顯著的進步，更獲得【乾坤圈】這種寶物，但在感受到與問天修士的距離以後，那丁點沾沾自喜已是煙消雲散。

石子敬帶著三人落於城內，便即帶著李蠻離開，顯然是想要讓天字一劍的醫師替其治傷。至於段真與鄭初便相視一眼，目露怔然地立於城內。

距離從日月洞回來不過半天左右時間，但此時此刻回想於日月洞的時光，已是彷如隔世。

對鄭初而言，她直接跨那道小門檻，踏入築基陽境。哪怕在整個天字一劍近萬年歷史以來，她踏入陽境的速度都是名列前茅。

至於對段真而言更是如此，築基不到區區數年，至今已經到了陰境中期，更獲得了乾坤圈此等寶物。

石子敬可能心𥚃暗爽…

推

一定

望見曙光

第二百八十一章──細思明行

段真的目光看向石子敬帶著李蠻離去的方向，眸底泛著憂色。

鄭初心有感悟，悄然拉住他的手，輕聲道：「別擔心，宗門定會保住李師弟的性命。」

段真微微點頭。他也不擔心李蠻會因此送命，只是他明白對修士而言，若是斷了修途，那就等同變成廢人，生不如死。想著，他深呼吸一口氣，輕輕掐了掐鄭初柔若無骨的小手：「先回去休息吧。」

雖然二人各有精進，但畢竟還需要些時間鞏固根基，將增長後的靈氣與神識盡數掌控。

因此二人便各自離開，回到自己所屬的靜室。

………………

段真坐在靜室之內，悄然脫去面上那薄如蟬翼的千面，盤膝在蒲團上，開始思索。與其說是思索，更像是反思，仔細回想這次日月洞之行，以及與夏滄海的一戰。

對他而言，此行除了境界的增長之外，更重要的是領悟了一個事實──崑崙，果然不愧是雄霸人間界萬年的天下第一宗派。

夏滄海雖然最後被段真斬其一臂，如喪家之犬灰頭土臉地離去。

但這不代表夏滄海弱。

他看一眼萬里黃沙便能成海，其修行天賦得天獨厚，性格更是刻苦耐勞。他也沒有自持天賦而揮霍光蔭，好戰成性，常年與同門鬥法磨練仙術。

不論天賦、境界、術法的運用，放眼同境他都算是出類拔萃。

更莫說之後他受算天閣的命師贈言，到日月洞獲得已經失傳數千年的明刀傳承，刀斬天下法器，乃仙家寶物的剋星。到了那一刻，夏滄海已經不比任何人間界赫赫有名、備受注目的仙道天才來得差。

段真雖然潛力無窮……但他終究太年輕，踏入築基只不過短短數年。與之相比，夏滄海佔據著絕對的優勢。縱然段真獲得乾坤圈，但初獲至寶，又不像夏滄海那般獲得自己修行多年的刀。哪怕獲得其重寶，頂多也是獲得控制日月洞規則、不至於被夏滄海以規則壓制。

那麼，最後段真是怎麼贏？

他最後依靠的，還是崑崙的三千劍。

曾經名為分明，後來被奪去劍法改名為【開明】的劍招。

世間萬物相生相剋，最簡單體現於五行，水行法門天然對火行法門有所克制。如此顯著的五行相剋，也是某部份修士不屑修行五行術法的原因。至於像移靈宗、茅山這種詭異，難分五行的仙術，相對而言便難以找到剋制的手段。

但不論如何，總會有克制的辦法。

像開明劍，明顯就是克制大明宗的劍法。那種對於陰陽之氣的運用以及分割，簡直令段真歎為觀止。莫看他能夠施展出劍法，但實則只限於「知其然，而不知其所以然」的程度。

崑崙三千峰，一峰一通神。

每一門能劍指通神的仙術，都是極不簡單。

據聞飄渺宗為何對崑崙充滿敵意，也是因為崑崙擁有一門克制水行術法的劍法。

若不是段真福靈心至，施展出開明劍法破其【日月刑】，以段真的境界，恐怕還真只有逃之夭夭的份兒。

而另一件令段真相當的在意的事……

如果說之前只是略有懷疑，在經歷過日月洞之行，他便確定了一件事情。

他修練的【陰陽圓融功】，乃是在天字一劍才開始修練的功法。只是這門陰陽圓融功，卻又恰好是進入日月洞、打開最後石門，獲得乾坤圈的鑰匙。

一次兩次，那是運氣。

若是屢見不鮮，那便是運勢，或者說是氣運。

但對此，段真卻是摸不著頭腦，壓根兒不知道這是怎麼一回事。苦思無解，他只好再次沉思並回想自己與夏滄海的一戰。

………………

夏滄海絕對是一個強大而全面的修士，若非自己最後以開明劍的【分日月】剛好克制他的【日月刑】……

但在夏滄海最後祭出殺招之前呢？

段真先以鬼山劍宗的【鬼點燈】起手，悄無聲息地欺近。而夏滄海也展現出他對術法的敏感，若是等閒對手在慣性面對天字一劍那殺意凌厲的劍法之時突然看到如此飄渺詭譎的一劍，恐怕已經著道。

被破招以後，段真又轉【逆風而行】，以盪勢破開那卻被斬破飛劍的明刀。於半空中，再轉成【煙雨迷離】，劍意和著殺意淅瀝而下。

那三式各異的劍法，卻是接連而下。先不說當中那靈氣運用的法門，單論世間也沒多少人會像段真、段志那般，胸懷三千劍，劍劍通神。也正是這般詭異卻又莫測的三劍，才把夏滄海逼得直接動用殺招【日月刑】。

這三劍，並不像當初段志在霧煙林殺敵時般使用。那時候的段志，並不會三千劍的運氣法門。那些劍法更多只得其形，無須以體內運氣路線配合。但現在段真的三劍，卻是真正結合運氣法門及神識御劍而成的仙術。

如此的三劍，自是來得不易。

仙術與仙術之間，隨著術法不一，其體內運氣法門同樣不同。就像一首樂曲，若是在同一本曲譜之中，自然聲調和諧。但若是不同的曲譜的前段乃是曲聲高亢、後段卻是低沉鏗鏘，那想要將兩段湊在一起絕不容易。

所以段真在閉關那一年，除了不斷領悟那浩翰如海的三千劍之外，也在不斷將各式劍招相互組合。

天賦、悟性，對劍的感悟。最後自然是──在崑崙淪落千年之後，還有誰能夠學習崑崙的三千劍？

這樣的事情，當今天下大概只有段真與段志才能辦得到。

雖然唐三笑是段真的師父，但真要說的話，段真是段志教出來的。所以段真的修行方式，大多都是遵循段志的想法。只是對於劍法，二人的理解想法略有不同。

段志認為劍法應該去蕪存菁，留下最精華的部份。但段真卻認為每種劍法都有其存在的意義與價值，理應保留。哪怕二人爭議多年，最後都沒有結論。而段志也沒有強行想要扭轉段真的想法──修行靠個人，不同的想法，將會鑄造出截然不同的修士。

而在經歷日月洞此行，段真更加肯定自己的想法。若不是有專破陰陽之氣的開明劍，或許被殺成喪家之犬的就是自己。

最終還是得看誰走得更遠，才能知道誰的路是正確。

早

呀真會唔會有朝一日唔洗食老本

刺激過後歸於平淡

有老本梗係食到盡
我都想有老本食