暴行
正覺要義（Version 1.0.3）
弘元道藏星夜破曉
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暴行
只要不曾得到就不會失去
只要不曾期望就不會失望
反之亦然
只要不曾期望就不會失望
反之亦然
無身何患，無得何失，無真何假，無有何無
生命就是缺陷、即使一隻表面上完美的杯子仍然有不能如筆用作書寫的缺陷，或用顯微鏡放大觀看可見很多裂縫
生命不過如此
生而為人就是為了得到“無”
得到全部的“無”而不受後有就是終極的自由，不再受飢渴、疾病、孤獨、寒熱、沈悶、憂愁、失敗、死亡、缺氧、疲倦、睡意等等
人終須一死，宇宙終須熱寂，宇宙終有無人記念過去之時
幾百年後，現今誰人還在生？
不曾得到就不會失去
不曾期望就不會失望
反之亦然
生命就是缺陷、即使一隻表面上完美的杯子仍然有不能如筆用作書寫的缺陷，或用顯微鏡放大觀看可見很多裂縫
生命不過如此
生而為人就是為了得到“無”
得到全部的“無”而不受後有就是終極的自由，不再受飢渴、疾病、孤獨、寒熱、沈悶、憂愁、失敗、死亡、缺氧、疲倦、睡意等等
人終須一死，宇宙終須熱寂，宇宙終有無人記念過去之時
幾百年後，現今誰人還在生？
不曾得到就不會失去
不曾期望就不會失望
反之亦然
死亡金銀島
幻影銀碼
一串迷魂的numbers
又係一個好“真”幻象，點解會咁“真”？？
幻影銀碼
一串迷魂的numbers
又係一個好“真”幻象，點解會咁“真”？？
幻影太“真實”
無身何患、無得何失
阻止自己出生就再無餓渴、寒熱、疾病、傷患、衰老、喪失、死亡
無身何患、無得何失
阻止自己出生就再無餓渴、寒熱、疾病、傷患、衰老、喪失、死亡
人類被植入的記憶實在太“真實”
識破記憶植入就可以有進一步的自由
死亡不必一定是掙扎、痛苦和恐懼的，預備終究來臨的一切喪失和死亡可以進一步得到自由，脫離永遠一直食飯醫病吊命的恐怖循環
宇宙終須熱寂，終無人記念過去
只要不得到和不期望就不會失去和失望，反之亦然，如此亦進一步得到自由
識破記憶植入就可以有進一步的自由
死亡不必一定是掙扎、痛苦和恐懼的，預備終究來臨的一切喪失和死亡可以進一步得到自由，脫離永遠一直食飯醫病吊命的恐怖循環
宇宙終須熱寂，終無人記念過去
只要不得到和不期望就不會失去和失望，反之亦然，如此亦進一步得到自由
師傅做乜成日睇呢啲嘢
雖然未必會牽涉到暴力，如此的無止境的競賽同樣出現在任何其他事務、包括工商業、學業、運動競賽、文化產業、藝術業、金權、醫藥業、名譽等等
參與在競賽當中的所有參與者會出現集體“零和”困局直到賽局完結為止，確定得利的只有賣軍火而沒有參與在競賽當中的人
金權競賽包括賭場、股市等投機競賽
諸如此類的競賽雖然可能有勝出者，但得利總和是0或負
所有競賽手段會無止境地“改進”，停下來就會輸
，那麼可以停下來嗎？
死亡之舞..........
諸如此類的競賽雖然可能有勝出者，但得利總和是0或負
所有競賽手段會無止境地“改進”，停下來就會輸
，那麼可以停下來嗎？
死亡之舞..........
晚期資本主義......
clarify
賽局就是分一個餅（任何定量的事物），參與者原先各自佔據某部分，
賽局開始後，因為可以有某部分餅丟失（例如被破壞、無人地帶、或被局外者佔有），最後得失的總和是0或負、各參與者單方面的得失或正或0或負
局外售賣軍火或其他競賽手段所需資源的人可以確實得到利益
賽局就是分一個餅（任何定量的事物），參與者原先各自佔據某部分，
賽局開始後，因為可以有某部分餅丟失（例如被破壞、無人地帶、或被局外者佔有），最後得失的總和是0或負、各參與者單方面的得失或正或0或負
局外售賣軍火或其他競賽手段所需資源的人可以確實得到利益
問題係就算個餅造到愈來愈大，係人嘅眼中都無別，都係“一”個餅
賽局完左又可以再開始，周而復始沒完沒了