正覺要義（Version 1.0.3）

科學偉大，邏輯實用，數學極美

唯識宇宙中，
物（物質）包括財物、身體、環境等等
心（靈魂）包括記憶、信念、性情等等
如果能反省對唯物定命教義之狂熱執迷，就可以見（證）個體生命如人一生在呼吸間的生死諸如物質和心靈上的更替可以同等套用在唯識宇宙阿賴耶識上


參考：

既然今日的某人同幾年前的某人，不是同一件“物體”，咁點解法律要因為某人幾年前的罪行而懲罰今日的某人呢？
https://lih.kg/2342838
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甚至在今生中的生涯規劃和及早預備年長時的生計都可以同等套用在阿賴耶誕上

眾生不是阿當、夏娃和蛇，阿當、夏娃和蛇不是眾生

阿當、夏娃和蛇和其意識分裂出的後代眾生，在生死輪迴中帶着業承受過去的罪，可同等套用在今生呼吸間心和物生死更替的人

生涯規劃和及早預備年長日子都可以同等套用在眾生合一之梵天意識---阿賴耶誕上，根本無分別

愛與恨、善與惡、歡笑與悲哭並生之人類普世浴桶刑








人終須一死，宇宙終須熱寂，終無人記念過去
幾百年之後，當今誰人仍在生？

天堂之門、極美之匙、自由之路、解脫之道：
只要不曾得到就不會失去
只要不曾期望就不會失望
只要不曾喜樂就不會悲哀
只要不曾真實就不會虛假
反之亦然
只要不得到就不會失去

三人成虎鏡子棺材惡夢唯識宇宙

仁者見仁，智者見智，所有外來的惡魔都原本從自由意志自行選擇產生並回歸

地獄和天堂是鏡像宇宙的幻現

人終須一死，宇宙終須熱寂，終無人記念過去
幾百年之後，當今誰人仍在生？

天堂之門、極美之匙、自由之路、解脫之道：
只要不曾得到就不會失去
只要不曾期望就不會失望
只要不曾喜樂就不會悲哀
只要不曾真實就不會虛假
反之亦然








這是物質空前豐盛的時代連諸佛菩提驚訝讚嘆，但也是缺失感空前的時代，死亡之舞，永無止境


只要不得到就不會失去

人類普世浴桶刑 ，死亡之舞，永無止境






人終須一死，宇宙終須熱寂，終無人記念過去
幾百年之後，當今誰人仍在生？

天堂之門、極美之匙、自由之路、解脫之道：
只要不曾得到就不會失去
只要不曾期望就不會失望
只要不曾喜樂就不會悲哀
只要不曾真實就不會虛假
反之亦然

只要不得到就不會失去
https://youtu.be/WB-ik-Bpl0c?si=v3ioDM1eRQzTm8De

https://youtu.be/8nNCyaUPZ7M?si=bgxitzfdvLOc4tva

人類盛世浴桶刑，歡笑背後有流淚
給予背後有剝奪，享受背後有折磨

自然世界有生滅循環，成樂和壞苦兩者是一體兩面的，留戀娑婆世界鏡像唯識宇宙是無明生命的常見現象，始終不肯離開
智能是強大能力，但智能到底是祝福還是詛咒則視生命乎如何運用，如果在頑固的無明下運用智能將會造成劇痛，例如人類永動食飯機死亡之舞，尤其在極端唯物教狂熱祟拜盛行的現代人類工業物質世界，那豐盛的磨難簡直不敢想像

他們擁有的空前豐富的物質、知識和壽數實在讓諸佛菩薩驚嘆，他們永無止境的缺陷感和追求實在令諸佛菩薩感到驚悚和哀嘆，一直發展則一直加劇、川流不息、周而復始、無窮無盡

三人成虎鏡子棺材fractal 惡夢唯識宇宙， 過去未來、上下、左右、前後、心物、真假、有無等等二元環廻是illusion,

上帝不會擲骰子，科學簡直厲害






眾生所承受的命運由自己一手創造，
比喻：
自由意志的自由創造是鏡前自由行動的人，須承受的命運是鏡面反射光線的物理現象





一行為可以產生無限量影響，

1. 當中先預知到（故意）對生靈意識產生善、惡或中性感受的所有影響都會記錄在阿賴耶識（眾生合一之梵天的意識）裏，即造成業（眾生合一之梵天意識裏的記憶）
有記即是造成有潛藏待發果的業
阿賴耶識的運作像儲藏帳簿的倉庫
比喻：
如果在鏡子前望着對面鏡中自己，自由意志的善、惡或中性行動皆如實被反映，屬有記

2. 其他的所有影響屬無記，不會記錄阿賴耶識中
比喻：
如果在鏡子前不望對面鏡中自己，行動就不會反映，屬無記

鏡外有鏡、法外有法，天外有天、人外有人、五指山外有五指山、巴別塔上有巴別塔
道可道非常道，名可名非常名
諸法空，因緣果報空、空亦復空

他 必 照 各 人 的 行 為 報 應 各 人 。
羅 馬 書 2:6

因緣果報、生死輪迴的公義請參看約伯記
最終裁決歸無為法（終審）

物質地獄很“真實”， “真實”得無可奈何

反向嬰兒，this is a tale that wasn't right, 亡羊補牢未為晚也

peace and liberation be with us

https://youtu.be/7pKq9zz2-dI?si=SuqZ-mxfbcOfGEgG

三人成虎鏡子棺材惡夢唯識宇宙



上帝不會擲骰子，科學簡直厲害
邏輯實用，數學極美


從小我就仰慕精通這些學問的人，至今過之而無不及
這版區有得多讀科學的人時時刻刻讓人仰慕，靈活、通透、聰明而且不會很“死板”

從科學衍生出的唯物定命教派狂熱祟派和唯物教條主義是偉大科學的叛徒或異端

https://youtu.be/nS6Pvv3kzVY?si=OOg79_5Vunkri87j

浴桶刑唯物資本地獄大殿https://youtu.be/WB-ik-Bpl0c?si=i2r2sKEJ2bEhF1Qb

食飯有重要的飽足和維持生命身體運作的功能，但生命不是單純為了用來食飯，正如一部汽車不是單純為了用來一直行駛和消耗燃油的


人要知道如何利用身體生命作為載具駛離娑婆世界和返回真正的家園

食飯有重要的飽足和維持生命身體運作的功能，但生命不是單純為了用來食飯

正如一部汽車不是單純為了用來一直行駛和消耗燃油的

一部汽車漫無目地一直持續行駛和消耗燃油，時間長久了會使到司機和提供燃油的人心生疑惑，的確汽車是用來駕駛的，所以要駕駛
但無目的地，那麼駕駛的意義何在？


人要知道如何利用身體生命作為載具駛離娑婆世界和返回真正的家園

浴桶刑唯物資本物質地獄大殿
https://youtu.be/WB-ik-Bpl0c?si=i2r2sKEJ2bEhF1Qb





唯物定命教信仰產生的食飯教義再衍生兩種截然不同的結論
1. 繼續食飯，永無止境
2. 終止食飯，立即止境

浴桶刑唯物資本物質地獄大殿裏的現代人之sisyphus困局
推石頭還是不推石頭？？若不推石頭那麼在這山坡為了甚麼？？
若以宗教角度看，可以推石頭到推到證悟得離開山坡的方法

此浴桶刑唯物資本物質地獄大殿可謂絕無僅有，很感恩這是一塊醒覺之地

此浴桶刑唯物資本物質地獄大殿, 以延續食飯為宗教的地方可謂絕無僅有，很感恩這是一塊絕佳美的醒覺之地

人生自古誰無死，宇宙也會熱寂，終無人記念過去
不曾得到就不會失去，
不曾期望就不會失望，
不曾快樂就不會悲哀
反之亦然
只要不得到就不會失去，真好！

當代物質社會的飲食、資本、肥胖、知識、壽數、交通、水電供應、工業、商業、速度、科技、娛樂、感情關係、衣履、社會人口等等簡直讓諸佛菩薩驚嘆讚美，空前的豐富！ 太好了


人生自古誰無死，宇宙也會熱寂，終無人記念過去
不曾得到就不會失去，
不曾期望就不會失望，
不曾快樂就不會悲哀
反之亦然
只要不得到就不會失去，真好！

https://youtu.be/nS6Pvv3kzVY?si=ANIG6PDTEOypNcot

現代人sisyphus拖命食飯沒問題，但能否從拖命食飯的輪迴中找回本來的覺知呢？


眾生sisyphus面對的生命時間數字大得驚駭
http://www.vajrayanacf.org.hk/wisdom/html_file/wisdom_bud/kalpa.html

https://youtu.be/rNc9cXx4lY0?si=DsjKPOmXCwkv_02t




佛法如指月之指，

身體（有皮膚作為邊界的個體物質，末那識中的物質部分）如飛往月的火箭或其他用作升空登月的交通工具，
靈魂（有自我作為邊界的個體心靈、末那識中的心靈部分）如火箭中的操作控制系統和軟件，
拖命食飯、呼吸氧氣或其他謀生維生的行動如為火箭注入燃料，
修行如操作控制火箭飛往月球的動作，
教會牧者和僧伽等的宗教團體的引導如地球上的火箭登月計畫控制中心，
意識如乘坐火箭的登陸人員，
解脫（寂滅）如火箭裏的登陸人員成功走出登陸倉並腳踏在月球土地上






https://youtu.be/0BYt63PHTiM?si=XzNdXiSR7pp1josl









如果拖延壽命只為了繼續食飯，繼續食飯又只為了拖延壽命
此詭局就像駕駛汽車只為了消耗燃油，消耗燃油又只為了駕駛汽車，而且漫無目的，沒有發揮揮汽車原來作為交通工具的的乘載功能

每個人都有一個獨自的和主觀的唯識惡夢宇宙

每群人都有一個群內客觀的唯識惡夢宇宙

宏觀地從多群人中看，每群人都主觀地有一個群內客觀的唯識惡夢宇宙

https://youtu.be/NwPIeWo97gw?si=f-NG0wxDu165jqtA

夢內有夢，夢外有夢，夢旁有夢

三界（梵語：त्रैलोक्य，羅馬化：trai-lokya），佛教用語。三界為：欲界、色界、無色界。三界構成世間，相當於三有。有情眾生都在三界中因為煩惱的關係生死輪迴。此概念被道教借入，也稱三界二十八天。

梵天（天城體梵文：ब्रह्मा，Brahmā）是婆羅門教神話中的創物主、現今印度教所崇信的神靈之一，因佛敎文獻中將其居所大梵摩天（Mahābrahmādeva）簡稱爲「梵天」並代指之而得名。

宇宙由梵天的春秋大惡夢所創造，宇宙是梵天夢見的一場夢境






所有夢總合就是眾生合一之梵天的春秋大惡夢，眾生中每個個體主觀宇宙和每個群內客觀（群外主觀）宇宙都是梵天春秋大夢中的一個如雷光石光的瞬間意念

個體意識亦可分（如裂腦手術）可合（如合腦手術），因此每個個體主觀宇宙其實又是群內客觀（群外主觀）宇宙

每個宇宙都是梵天的夢境裏每個意念所創造出來的