自然世界有生滅循環,成樂和壞苦兩者是一體兩面的,留戀娑婆世界鏡像唯識宇宙是無明生命的常見現象,始終不肯離開
智能是強大能力,但智能到底是祝福還是詛咒則視生命乎如何運用,如果在頑固的無明下運用智能將會造成劇痛,例如人類永動食飯機死亡之舞,尤其在極端唯物教狂熱祟拜盛行的現代人類工業物質世界,那豐盛的磨難簡直不敢想像
他們擁有的空前豐富的物質、知識和壽數實在讓諸佛菩薩驚嘆,他們永無止境的缺陷感和追求實在令諸佛菩薩感到驚悚和哀嘆,一直發展則一直加劇、川流不息、周而復始、無窮無盡
三人成虎鏡子棺材fractal 惡夢唯識宇宙, 過去未來、上下、左右、前後、心物、真假、有無等等二元環廻是illusion,
上帝不會擲骰子,科學簡直厲害
眾生所承受的命運由自己一手創造,
比喻:
自由意志的自由創造是鏡前自由行動的人,須承受的命運是鏡面反射光線的物理現象
一行為可以產生無限量影響,
1. 當中先預知到(故意)對生靈意識產生善、惡或中性感受的所有影響都會記錄在阿賴耶識(眾生合一之梵天的意識)裏,即造成業(眾生合一之梵天意識裏的記憶)
有記即是造成有潛藏待發果的業
阿賴耶識的運作像儲藏帳簿的倉庫
比喻:
如果在鏡子前望着對面鏡中自己,自由意志的善、惡或中性行動皆如實被反映,屬有記
2. 其他的所有影響屬無記,不會記錄阿賴耶識中
比喻:
如果在鏡子前不望對面鏡中自己,行動就不會反映,屬無記
鏡外有鏡、法外有法,天外有天、人外有人、五指山外有五指山、巴別塔上有巴別塔
道可道非常道,名可名非常名
諸法空,因緣果報空、空亦復空
他 必 照 各 人 的 行 為 報 應 各 人 。
羅 馬 書 2:6
因緣果報、生死輪迴的公義請參看約伯記
最終裁決歸無為法(終審)