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消極深黃好易比依啲人打沉
(救救手足) 有一種人叫偽中立深藍 ，可殺人於無形。
麻糬宗一郎
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全中
同佢講道理反問佢
佢就話你限制佢言論自由
同佢講道理反問佢
佢就話你限制佢言論自由
直頭就係我老母
仲有一開始就知道一個語題對佢不利就直接發老脾
呢種中產/有學歷嘅偽中立深藍先最多
有時聽佢地討論忍唔住出聲反駁
佢地即刻露出一副睇下你又開始發作啦 同你真係溝通唔到嘅死人樣
恃住讀過下書以為自己好理性啱撚哂
聽到幾粒粗口字又打哂冷震咁
呢種中年人我office起碼佔一半以上
有時聽佢地討論忍唔住出聲反駁
佢地即刻露出一副睇下你又開始發作啦 同你真係溝通唔到嘅死人樣
恃住讀過下書以為自己好理性啱撚哂
聽到幾粒粗口字又打哂冷震咁
呢種中年人我office起碼佔一半以上
１１偽中立通常結構性邏輯不強，前文後理不通，傾向拿一條又一條的教條去聚焦評擊。當你成功駁回他的言論，他又會拿另一件事，另一條教條去批評。他批評的對象，只有一方。屢敗屢試，直到你的論點被攻破，或精神與希望被完全透支，被迫放棄為止。
完完全全係屋企個兩隻廢老
完完全全係屋企個兩隻廢老
扮中立會令你以為可以溝通
實際上是誘敵深進，然後狂用歪理否定你，擊敗你的意志。
先跟後帶，先同意政府有唔啱（輕輕地），然後狂攻。
之後轉移視線，甚至行動升級。
我寫這文章，就係擔心很多手足識破唔倒這問題，而被迫死。
實際上是誘敵深進，然後狂用歪理否定你，擊敗你的意志。
先跟後帶，先同意政府有唔啱（輕輕地），然後狂攻。
之後轉移視線，甚至行動升級。
我寫這文章，就係擔心很多手足識破唔倒這問題，而被迫死。
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反送中之後發現好多藍絲出來扮中立, 但講啲野又好藍絲。講啲野同樓主所講既有8-9相似。
偽中立深藍，喜歡站在道德高地盔，先守後攻。跟政府同出一轍。
１先帶上道德高地頭盔（如發展經濟，譴責暴力等等）
答：如針對經濟，則以香港經濟越黎越好，但市民生活越黎越艱苦，如若佢話人人（包埋你）有屋有書讀比從前已經好得多，則以貧富懸殊越黎越大等問題拆解，並以唔可以再以各家自掃門前雪的理論取回道德高地。
２表示自己是中立／甚至也反對修例，甚至自稱不了解，立於不敗之地。
答：可平心靜氣解釋反對修例，同時亦可輕鬆支出對修例中立可以，無問題，但如果對警黑元朗事件中保持中立則等同助紂為虐。
３提及政府可能唔岩（１％），然後全力集中評擊抗爭者更唔啱（９９％）
答：咩叫更唔啱？從來一般打交都只會有邊個出手先，而唔係邊個唔啱多d, 當然抗爭者唔會完全無錯，但都係政府漠視民意而成，而且唔係今時今日先漠視，觀乎100萬人上街第二日就不理素求要二三讀通過已一清二楚。而歷史上呢次亦唔係政府漠視民意既唯一例子。
３跟深藍一樣，全力開火評擊任何一件可道德評擊的事。你不能解釋，就代表整個運動唔啱，而且你更是唔啱。對政府的不是，徹底包容，人誰無過，你不包容就是唔啱，反政府，完美主義。
答：講佢知民乃國之本，如果本質上有錯，唔係應該怪罪人民，作為政府應了解人民所作所為而去改善社會，令人民得到更好既生活條件。
但而家政府係倒行逆施，唔認錯，怪前線警員，怪人民不予諒解，人民不信任政府，但政府自己呢？對人民素求置之不理，即使條例無可能進行都誓死不講撤回，這種不認錯，不道歉，不肯放下高官的嘴臉正是特首之過，而一個並不是由民選的特首，正要全部無份投票俾佢既市民找數。
４甚至更會先屈後評擊。（用假新聞，暴徒論，仇恨論，顏色革命論等，民主無用論）。因為是先屈／先搬弄概念，你不小心接受那設置去回應就會中計。
答：假新聞指正就算，顏色革命則輕易解答，無鎗但連刀都無出，咁樣革命放係秦朝都唔會成功，根本唔係想要革命，中途插兩句中國人香港人都愛中國。
之於民主無用論則更容易，even 中國都係部份民主國家，假如唔需要民主點解中國唔實行一黨專政？民主無用唔會有人響應推翻滿清，咁多個朝代都唔會滅亡啦。
５常用手法１：辯證法：示威者有仇恨，仇恨不對，所以示威者不對。你支持？
答：從何可見示威者有仇恨？唔通我又話警察對市民及記者有仇恨？林鄭對市民又有仇恨？
６常用手法２：偷換概念：示威者是暴力的，你為何支持暴力？
答：暴力破壞公物，是由誰去激化？機場夠示威，點解會無暴力？如警察，政府唔一再挑釁而好好聽市民意見，講返人話，可來暴力？問返佢對警察39分鐘先安排到人去元朗西鐵站是否支持？
７常用手法３：二元反證法：政府唔啱，但抗爭一定啱？
答：未必係啱，但正正是政府不理民意，市民唯有尋求其他方法
８常用手法４：極端化修辭：抗爭有理，但＂太＂暴力係啱？＂太＂影響民生係啱？
答：唔影響到其他人不如唔好抗爭，因為都無人聽無人知無人理，幾位絕食人士有無人理？
之於太暴力，用頭頂棒打杖責有暴力？先看看那些保護市民的有幾暴力吧
９常用手法５：先屈後鬧：抗爭者有心攪事，充滿暴力與仇恨的前設。
答：無證據你講咩都得，我就認為特首勾結外國勢力，刻意激起民憤，嫁禍中央，干預習主席施政
１０偽中立結論：香港人跪低，好過攪亂香港。我是理性，你是激進。一國兩制是錯誤。
答：一國兩制如果有錯，你咪落去同鄧小平講，我剩係講現實處境，再講香港人跪低，好過搞亂香港既結論我非常同意。絕對認同林鄭跪低，唔好繼續搞亂香港。
１１偽中立通常結構性邏輯不強，前文後理不通，傾向拿一條又一條的教條去聚焦評擊。當你成功駁回他的言論，他又會拿另一件事，另一條教條去批評。他批評的對象，只有一方。屢敗屢試，直到你的論點被攻破，或精神與希望被完全透支，被迫放棄為止。
答：逐點擊破永遠比較容易。記住對方答唔到你既問題，加深強化。
１２當你辯駁不了，他們會用歪理批評抗爭。當他辯駁不了，他們會用歪理評擊你。（當他是非不分時，你話證明佢不分是非，你就是人身攻擊。）
答：唔好講人能否分是非，這永遠沒完沒了，試著告訴他事情如何如何發生，而非佢所講
當佢滿口歪理，則重點以大義強搶道德高地
１先帶上道德高地頭盔（如發展經濟，譴責暴力等等）
答：如針對經濟，則以香港經濟越黎越好，但市民生活越黎越艱苦，如若佢話人人（包埋你）有屋有書讀比從前已經好得多，則以貧富懸殊越黎越大等問題拆解，並以唔可以再以各家自掃門前雪的理論取回道德高地。
２表示自己是中立／甚至也反對修例，甚至自稱不了解，立於不敗之地。
答：可平心靜氣解釋反對修例，同時亦可輕鬆支出對修例中立可以，無問題，但如果對警黑元朗事件中保持中立則等同助紂為虐。
３提及政府可能唔岩（１％），然後全力集中評擊抗爭者更唔啱（９９％）
答：咩叫更唔啱？從來一般打交都只會有邊個出手先，而唔係邊個唔啱多d, 當然抗爭者唔會完全無錯，但都係政府漠視民意而成，而且唔係今時今日先漠視，觀乎100萬人上街第二日就不理素求要二三讀通過已一清二楚。而歷史上呢次亦唔係政府漠視民意既唯一例子。
３跟深藍一樣，全力開火評擊任何一件可道德評擊的事。你不能解釋，就代表整個運動唔啱，而且你更是唔啱。對政府的不是，徹底包容，人誰無過，你不包容就是唔啱，反政府，完美主義。
答：講佢知民乃國之本，如果本質上有錯，唔係應該怪罪人民，作為政府應了解人民所作所為而去改善社會，令人民得到更好既生活條件。
但而家政府係倒行逆施，唔認錯，怪前線警員，怪人民不予諒解，人民不信任政府，但政府自己呢？對人民素求置之不理，即使條例無可能進行都誓死不講撤回，這種不認錯，不道歉，不肯放下高官的嘴臉正是特首之過，而一個並不是由民選的特首，正要全部無份投票俾佢既市民找數。
４甚至更會先屈後評擊。（用假新聞，暴徒論，仇恨論，顏色革命論等，民主無用論）。因為是先屈／先搬弄概念，你不小心接受那設置去回應就會中計。
答：假新聞指正就算，顏色革命則輕易解答，無鎗但連刀都無出，咁樣革命放係秦朝都唔會成功，根本唔係想要革命，中途插兩句中國人香港人都愛中國。
之於民主無用論則更容易，even 中國都係部份民主國家，假如唔需要民主點解中國唔實行一黨專政？民主無用唔會有人響應推翻滿清，咁多個朝代都唔會滅亡啦。
５常用手法１：辯證法：示威者有仇恨，仇恨不對，所以示威者不對。你支持？
答：從何可見示威者有仇恨？唔通我又話警察對市民及記者有仇恨？林鄭對市民又有仇恨？
６常用手法２：偷換概念：示威者是暴力的，你為何支持暴力？
答：暴力破壞公物，是由誰去激化？機場夠示威，點解會無暴力？如警察，政府唔一再挑釁而好好聽市民意見，講返人話，可來暴力？問返佢對警察39分鐘先安排到人去元朗西鐵站是否支持？
７常用手法３：二元反證法：政府唔啱，但抗爭一定啱？
答：未必係啱，但正正是政府不理民意，市民唯有尋求其他方法
８常用手法４：極端化修辭：抗爭有理，但＂太＂暴力係啱？＂太＂影響民生係啱？
答：唔影響到其他人不如唔好抗爭，因為都無人聽無人知無人理，幾位絕食人士有無人理？
之於太暴力，用頭頂棒打杖責有暴力？先看看那些保護市民的有幾暴力吧
９常用手法５：先屈後鬧：抗爭者有心攪事，充滿暴力與仇恨的前設。
答：無證據你講咩都得，我就認為特首勾結外國勢力，刻意激起民憤，嫁禍中央，干預習主席施政
１０偽中立結論：香港人跪低，好過攪亂香港。我是理性，你是激進。一國兩制是錯誤。
答：一國兩制如果有錯，你咪落去同鄧小平講，我剩係講現實處境，再講香港人跪低，好過搞亂香港既結論我非常同意。絕對認同林鄭跪低，唔好繼續搞亂香港。
１１偽中立通常結構性邏輯不強，前文後理不通，傾向拿一條又一條的教條去聚焦評擊。當你成功駁回他的言論，他又會拿另一件事，另一條教條去批評。他批評的對象，只有一方。屢敗屢試，直到你的論點被攻破，或精神與希望被完全透支，被迫放棄為止。
答：逐點擊破永遠比較容易。記住對方答唔到你既問題，加深強化。
１２當你辯駁不了，他們會用歪理批評抗爭。當他辯駁不了，他們會用歪理評擊你。（當他是非不分時，你話證明佢不分是非，你就是人身攻擊。）
答：唔好講人能否分是非，這永遠沒完沒了，試著告訴他事情如何如何發生，而非佢所講
當佢滿口歪理，則重點以大義強搶道德高地
冇錯，之前有朋友係中立
然後不停話兩邊都有錯
但721元朗事件後
我話如果咁都仲係中立，咁你同班狗冇分別
之後佢就轉左淺黃，一齊發夢去左買老婆餅
所以係我眼中中立都係等於藍
然後不停話兩邊都有錯
但721元朗事件後
我話如果咁都仲係中立，咁你同班狗冇分別
之後佢就轉左淺黃，一齊發夢去左買老婆餅
所以係我眼中中立都係等於藍
推
多謝師兄深入分析。
請大家分享到其他平台。讓更多手足免疫。
請大家分享到其他平台。讓更多手足免疫。
Push 
我老爸係咁
呢種人大多數讀中國歷史多同活喺舊世界 而中國歷史價值=鼓吹爭取權力控制他人 (即係臣民應該under皇帝)(你見中國文化輸出地區階級觀念重 eg日本
)
佢地無乜接觸西方歷史同哲學 (有都係一知半解) 所以唔了解現代社會觀念 (人民support政府 民主 自由 etc)
所以佢地mindset係咁 著重權威 認為參與政治=爭權 所以精準地柒同錯判
跟著佢地接觸嘅中國歷史係中國係世界中心 其他係附庸國 (正確觀念應該係各國平等) 近年係被迫害 好慘 所以要打柒西方 西方唔係好人etc (呢個思想係exactly納粹德國國民教育 將上一段中國改做德國完全match)
所以咪幻想示威者有外國勢力 用一堆虛構/無關係證據FF自己諗嘅野 (咩外國人教拳，見到銀紙當派錢) (真係有外國勢力教路一定激好多，肯定佢地無睇過中/外國人點示威)
呢種人大多數讀中國歷史多同活喺舊世界 而中國歷史價值=鼓吹爭取權力控制他人 (即係臣民應該under皇帝)(你見中國文化輸出地區階級觀念重 eg日本
)佢地無乜接觸西方歷史同哲學 (有都係一知半解) 所以唔了解現代社會觀念 (人民support政府 民主 自由 etc)
所以佢地mindset係咁 著重權威 認為參與政治=爭權 所以精準地柒同錯判
跟著佢地接觸嘅中國歷史係中國係世界中心 其他係附庸國 (正確觀念應該係各國平等) 近年係被迫害 好慘 所以要打柒西方 西方唔係好人etc (呢個思想係exactly納粹德國國民教育 將上一段中國改做德國完全match)
所以咪幻想示威者有外國勢力 用一堆虛構/無關係證據FF自己諗嘅野 (咩外國人教拳，見到銀紙當派錢) (真係有外國勢力教路一定激好多，肯定佢地無睇過中/外國人點示威)
完全係我阿媽
唔識整理表達自己立場
一日到黑用反問句
政府係唔啱
但係
xxx好咩？
白衫人係唔啱
但係
xxx好咩？
唔識整理表達自己立場
一日到黑用反問句
政府係唔啱
但係
xxx好咩？
白衫人係唔啱
但係
xxx好咩？
消毒方法: (未實戰)
-灌輸西方哲學
-扮中立無視佢 (對自己)
-比啲成功case佢睇
Eg 突尼西亞 蘇丹 韓國 東歐
-灌輸西方哲學
-扮中立無視佢 (對自己)
-比啲成功case佢睇
Eg 突尼西亞 蘇丹 韓國 東歐
推
老豆老母exactly就係呢種人
因為講極都冇用 所以已經唔想睬佢地
同佢地拗 佢地會無所不用其極去spin
包括講到自己有睇哂所有懶人包同條例
但實情日日係到睇方向報 cctvb
問佢地有冇睇其他媒體或live 又話唔得閒
聽過最仆街嘅說話係
「我都心痛你地班年輕人日日出去示威遊行俾人打，點解個社會會變成咁?」
但轉個頭又繼續鬧我地搞亂香港，影響經濟，人地冇哂生意，仲扯到去外國人辱華，到最後就會撻你一句
「講到尾人都係自私，淨係為左利益而行動。」
奉勸大家一句
唔好嘗試用邏輯同佢地拗
因為同一個唔講邏輯嘅人講邏輯係哂時間
老豆老母exactly就係呢種人
因為講極都冇用 所以已經唔想睬佢地
同佢地拗 佢地會無所不用其極去spin
包括講到自己有睇哂所有懶人包同條例
但實情日日係到睇方向報 cctvb
問佢地有冇睇其他媒體或live 又話唔得閒
聽過最仆街嘅說話係
「我都心痛你地班年輕人日日出去示威遊行俾人打，點解個社會會變成咁?」
但轉個頭又繼續鬧我地搞亂香港，影響經濟，人地冇哂生意，仲扯到去外國人辱華，到最後就會撻你一句
「講到尾人都係自私，淨係為左利益而行動。」
奉勸大家一句
唔好嘗試用邏輯同佢地拗
因為同一個唔講邏輯嘅人講邏輯係哂時間
我老豆老母
，站喺道德高地，衰撚過啲藍絲
，站喺道德高地，衰撚過啲藍絲