梁偉剛傳道:有輪迴點解地球人口會增加?

共產黨護教你又鬧？

成班幫政權維穩，坐係到信主

上次#328覆漏左，唔好意思。

無論有冇錢，係邊一度，係邊個黨統治既地方，都係喺同一個神既王權之下。
無論係共產黨定係咩黨，如果講得唔符合聖經，我係度見到就有責任指出黎。

雅各書2:1-4
//1 我的弟兄們，你們既然信奉我們榮耀的主耶穌基督，就不可偏心待人。
2 如果有一個人手戴金戒指，身穿華麗衣服進入你們的會堂，又有一個衣衫襤褸的窮人也進去了，
3 你們看重那穿華麗衣服的人，說：“請坐在這裡的好位上。”又對那個窮人說：“你站著。”或說：“你坐在那裡，我腳凳旁的地上。”
4 你們當中豈不是有歧視？你們豈不是成了心懷惡意的審判官嗎？
5 我親愛的弟兄們，請聽：神難道不是揀選了在世上被認為貧窮的人嗎？神使這些人在信心上富足，並且承受他的王國作為產業；神應許把這王國賜給愛他的人。//

對任何人都應該一樣，用神既標準黎睇。

咁列寧畀槍窮人起義咪正確？

唔明，你點樣得到正確呢個結論？

吓？農民邊有時間理會哲學倫理同四大宗教？

都係唔明，我係講緊用神既標準黎睇，唔係哲學倫理宗教喎。
得一樣野係正確，就係做神睇為正既事。

神唔係所有情況都搵人傳話，亦都可以直接將意念比人。每個人都可以用個良心黎聽到。（不過做唔做係另一回事。）

羅馬書2:12-15
//12 凡是在律法之外犯了罪的人，都會在律法之外滅亡；凡是在律法之下犯了罪的人，都會按律法受審判，
13 因為不是聽律法的人蒙神視為義人，而是行律法的人得稱為義。
14 沒有律法的外族人，如果按本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法；
15 這就表明律法的要求寫在他們心上，有他們的良心作證，他們也用種種理由彼此控告，甚或抗辯。//

窮人起義有冇犯律法?

呢段講既律法，係當年猶太人群體對摩西五經既實際應用。
律法之下既，係當年既猶太人群體。
律法之外既，係當年既非猶太人。

原本律法(Torah) 係摩西五經既教導，指引人活出討神喜悅既生命。重點係成個人由內至外轉變，學識愛、唔再自私，而「避免犯律法字面」並唔會使律法發揮應有既功效。

既然係咁，嚴格黎講，你條問題有少少牛頭唔搭馬嘴（雖然你未必諗過呢個可能性）。因為，第一，除非專指猶太人，外族既窮人唔係律法之下；第二，唔係唔犯律法就係做得好；第三，律法既重點唔係D事，而係指引人點諗、點做人，先親近到神。

膨脹緊嘅宇宙總能量唔係守恆

點知增加嘅人口唔係輪迴轉世返嚟

個故事係講，神叫你唔好計較多多寬恕人，佢就亦肯寬恕你得罪造物主嘅大罪

記三次大過/好多次小過or缺點先要被踢出校，咩操行記過畢業後就冇人理，又唔係留案底，哩d先係叫寬容下嘛

咁師兄都係似幫政權維穩

佢啲問題完全係佛學入門級

sor 錯重點

呢張野，搞唔掂

睇完變 讀寫障礙

睇完似係簡單複雜化