有咩奇怪,不如講清楚?
你就咁一句奇怪撻埋嚟,討論區都冇得討論啦
有咩奇怪,不如講清楚?首先,蒙頭並唔係一樣有時代背景既野,阿拉伯人由耶穌年代一直蒙頭蒙到今日。 -->時間上一直都有,但都有地域限制。而且這習俗不是源於阿拉伯人蒙頭,而是猶太女人蒙頭。而我不肯定而家猶太/以色列女人(非世俗化)仲有冇蒙頭你要知道聖經係由人紀錄,基督徒相信聖經係上帝感動作者寫出來,既然係由人寫,自然有時代既分別,正如聖經裏面都唔會出現iPhone、網絡欺凌字眼。//根據Alice Rousselle的看法,羅馬時代婦女合宜的蒙頭反映出她們的尊嚴並保護她們免於男性輕舉妄動的作為。原來值得被尊敬的婦女只露出臉部,蒙頭是一種對男人發出的警告。如果婦女在公眾場合未蒙頭,她就放棄了羅馬法律對她的保護。因為侵擾羞辱她的男性,將以「婦女未蒙頭」之理由獲得較輕的懲罰。Rousselle結論性地認為蒙頭表徵良好的名譽及性方面的保守,因此蒙頭是一種放棄自我權利(林前八1~十一1)的行為表現,是一種自我控制、自我紀律的記號。//點解唔可以直接應用?
跟返資料簡單講,男女係各有本分。喺公開場合,男人要似返男人(唔好遮住頭,唔好留長髮),女人要似返女人(要遮住塊面),大家自重,唔好映衰教會。哩段嘢今日梗係唔可以直接應用啦
https://wellsofgrace.com/resources/hot/mengtou/mengtou2-f.htm
穆斯林日日都直接應用喎
所以正確黎講,讀聖經係要理解背後既意思,才可以應用在日常生活,如依段經文正確背後意思,大約係指常你番到教會,你既衣着要合宜,例如唔好著三點式番教會。
又例如前面講到聖經裏面男女不平等問題,簡單來說就係古時重男輕女既問題嚴重。當時既社會女性,應該全力留在家,服侍家人,這是當時女性的地位。
第二,蒙頭並唔係一樣有地域限制既野,聖經透過保羅既教導就係神既眾教會要蒙頭,聚教會係眾數,係超越地域限制。 -->保羅因應當時習俗而要求當時的眾教會這樣做,沒有這種習俗背景為前提,這種教導就不成立。也沒有理據把這一套硬生生套在其他時代/地區的教會
第三,即使響保羅年代,有唔蒙頭既地方,女人翻教會都應該蒙頭,eg哥多林。 -->同第二點
哥前 11:16 若 有 人 想 要 辯 駁 、 我 們 卻 沒 有 這 樣 的 規 矩 、 神 的 眾 教 會 也 是 沒 有 的 。
你個「首先」同「第二」炒埋,然後話冇時代背景,好似有D奇怪
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