佛教的六道輪迴，真係幾on9

佛指眾生皆苦，佢想你脫苦海就係自己叻啲?完全唔合邏輯喎。佢有無話，嘩你咁苦，渣架！

實無有眾生可滅道者

對，因為佛/阿羅漢既角度，眾生都只係一堆五蘊(包括自己)，但溝女大師係做唔到呢點

樓主對六道嘅認知
只係Google搵到嘅全部
唔怪你
網絡上真正詳細佛學嘅資訊係真係太少
接觸過書本你可能會有另一種講法
又或者更加有理據咁覺得佛on9

但係憑皮毛就去評就太武斷

同埋上邊你話阿修羅嗰啲係超自然，咁佢地係咪神?明顯就唔係啦。
咁何以你有結論超自然又有意識既存在係神呢?

起碼你肯去研究思考

意譯非天

岩 所以照佢咁講 佛 提婆 阿修羅 地獄鬼眾都係同一存在 何來優劣

船都未用扔左隻船

其實好多人同樓主一樣誤解佛教嘅善惡唔係中文字面上嘅善惡
佛教講善惡最基本係有比較高批判性思考能力同低嘅分別

學佛既人 唔會同你嘈個喎
你留低一句就諗住激嬲到人呀？

你個比喻已經有咗明顯比較 假定佛比六道眾生優
我舉另一個例子啦 古希臘哲學諾斯底主義認為靈魂係純粹姿態 而人類困於物質之中 咁敢問脫離肉體嘅人比擁有肉體嘅人更優？
其實只係存在境界唔同 但彼此無優劣之分

都唔知佢做乜

有時真係好佩服佢地
已經係理性到極至左

一笑置之算了

善攻者，動于九天之上。故能自保而全勝也。

諾斯底有主要自己脫離物質咩？

嗯，諾斯底認為物質世界係邪惡嘅造物主創造（一般被認為係耶教嘅上帝），而人類應該要脫離物質世界束縛

如果釋迦牟尼成佛後，其實的確以某種超自然方式存在
那佛教便是(廣義的)有神論

相反，如果佛死後並無以任何形式存在，只是(某個主體)不再輪迴
那其實不見得有何吸引

我今生既無過去任何一生的記憶
身死之後，「我」成豬成狗，其實都是「他人」之事
與「我」無關
何必在意？

反過來說，不再輪迴何以見得較在六道中往來高明？

你說：打機無意義，打唔爆就苦；打爆也只是因緣
我說：意義就在此中

諾斯底有認為自己已經超脫物質咩？

樓主根本唔係想討論，淨係係度loop自己既point，又唔聽人講。仲有咁多人同佢理性討論真係好難得

無話高明
只係解決左生死問題
只要你唔覺得生死係痛苦 係唔需要學
只係菩薩唔只要解決自己 仲要解決其他生命既痛苦

諾斯底唔係一個人嚟架大佬 我用比喻講佛同眾生唔同 脫離物質同困於物質分別 你又扯去第二邊 你咁樣無得討論架喎大佬

今生你如果失憶，咁你會唔會覺得失憶前後係兩個他人?就算冇咗記憶，主觀感受苦既都係自己(世俗諦上)

無色天一樣脫離物質 但未了斷生死煩惱