【天文】講下平行字宙。

呢度即係樓主講嘅五維時空。喺某一時間點有A、B、C、⋯⋯無限個不同選擇，由呢一個時間點開始，根據不同選擇而產生分歧，令新嘅時間支線岀現。情況好似一條分岔路，1秒後向左行，或者1秒後向右行，已經係兩個平行時空，隨著時間推移，未來發展亦有所不同(都可以去到某個時間後再次重疊)。所以一個選擇或一個random movement都會「創造」岀新嘅平行時空。

其實就好似 虛數i=開方-1 一樣
只存在於概念，可以用來推展方程式，但絕無可能觀察到

我覺得最後果個"永生人"係前設有問題. "機率隨時間上升"講得太空泛,明顯係語意不清.
數學上有極限概念,機率條curve如果係Convergent to 1,你係某一時間點之後就一定係死左.

我想問一個唔關事問題

我地如果平時就咁望上天見到個d星星其實係咩泥 係咪係太陽系以外嘅星？

絕大部分係，但亦有機會你望緊嘅係金星火星土星木星其他太陽系入面嘅星體，通常比較光

太陽系內只有一粒恆星，就是太陽，另加肉眼見到另外五大行星、地球和肉眼睇唔到另外兩大行星及一堆其他。
然後我們會見到我們所在的銀河系內的恆星，例如地球鄰居 比鄰星。
銀河系外的恆星太小了，通常直接望到其整個星系（銀河系都是一個星系），例如仙女座星雲，其實係一個星系。
再遠d肉眼就見唔到啦。

想問下點解係11維？同M理論嘅10維空間+1維時間有無關係？

留名

我覺得最後果個"永生人"係前設有問題. "機率隨時間上升"講得太空泛,明顯係語意不清.
數學上有極限概念,機率條curve如果係Convergent to 1,你係某一時間點之後就一定係死左.

人自然死當係基於器官運作唔到，器官運作唔到係因為佢衰退。同粒子decay一樣，係衰變期內有會有一半衰變、有一半唔會衰變。
人（器官）死亡自然都可以用類比方式描述，每一秒，都有Ａ％（接近99.999999...%)會死亡，有（１－Ａ％）唔會，呢到討論既係呢個無可忽略既（１－Ａ％）唔死亡既人。
我自己覺得呢個類比係合理既，因為我地唔能夠預測一個末期癌症既人邊一毫秒先會離世。代表其實邊一刻死亡，係一個機率事件。

正正就係機率問題 總有個平行宇宙下 有隻貓每次開盒都係生 機率無限接近零 但當不等於零 無限平行宇宙下總會發生。
換番人黎講 量子永生下有個你會永遠不死 壽命無限長 就算宇宙崩塌 宇宙爆炸 宇宙無撚左 都存在 。
《金剛經》形容成佛「金剛不壞 萬劫長存」。
《大智度論》形容「自壽自十歲，百年增一至八萬四千歲為止，然後再百年減一至十歲為止，如是一增一減，為一小劫，二十小劫為一中劫，經成、住、壞、空，四中劫為一大劫，即一世界成毀的時間。」
即1小劫可換算為1679萬8000年；20小劫為1中劫，即3億3596萬年；4中劫為1大劫，即13億4384萬年。
萬劫長存即係一萬個大劫仍存在 成佛係咪就係講緊量子永生呢？
利申 文科底 純9up FF

我覺得最後果個"永生人"係前設有問題. "機率隨時間上升"講得太空泛,明顯係語意不清.
數學上有極限概念,機率條curve如果係Convergent to 1,你係某一時間點之後就一定係死左.

人自然死當係基於器官運作唔到，器官運作唔到係因為佢衰退。同粒子decay一樣，係衰變期內有會有一半衰變、有一半唔會衰變。
人（器官）死亡自然都可以用類比方式描述，每一秒，都有Ａ％（接近99.999999...%)會死亡，有（１－Ａ％）唔會，呢到討論既係呢個無可忽略既（１－Ａ％）唔死亡既人。
我自己覺得呢個類比係合理既，因為我地唔能夠預測一個末期癌症既人邊一毫秒先會離世。代表其實邊一刻死亡，係一個機率事件。

正正就係機率問題 總有個平行宇宙下 有隻貓每次開盒都係生 機率無限接近零 但當不等於零 無限平行宇宙下總會發生。
換番人黎講 量子永生下有個你會永遠不死 壽命無限長 就算宇宙崩塌 宇宙爆炸 宇宙無撚左 都存在 。
《金剛經》形容成佛「金剛不壞 萬劫長存」。
《大智度論》形容「自壽自十歲，百年增一至八萬四千歲為止，然後再百年減一至十歲為止，如是一增一減，為一小劫，二十小劫為一中劫，經成、住、壞、空，四中劫為一大劫，即一世界成毀的時間。」
即1小劫可換算為1679萬8000年；20小劫為1中劫，即3億3596萬年；4中劫為1大劫，即13億4384萬年。
萬劫長存即係一萬個大劫仍存在 成佛係咪就係講緊量子永生呢？
利申 文科底 純9up FF

雖然冇乜宗教信仰，但都讀過下佛學。
例如你講既金剛不壞，我上面提既大千世界，印度教講「時間就像恆河一樣永恆循環，現世不過是瞬間」。
呢種既宇宙觀，比起單一神既基督教，似乎更完滿。
以我所見，佛教、印度教等，係描述世界既情況，同而家最前瞻既科學既推論，好多都不謀而合。

到底係宗教思想根深柢固咁影響科學家，定係呢Ｄ宗教先係超時代既智慧，真係令我好好奇。
BTW，歡迎文科巴絲留言，我鍾意同你地吹水。

我覺得最後果個"永生人"係前設有問題. "機率隨時間上升"講得太空泛,明顯係語意不清.
數學上有極限概念,機率條curve如果係Convergent to 1,你係某一時間點之後就一定係死左.

人自然死當係基於器官運作唔到，器官運作唔到係因為佢衰退。同粒子decay一樣，係衰變期內有會有一半衰變、有一半唔會衰變。
人（器官）死亡自然都可以用類比方式描述，每一秒，都有Ａ％（接近99.999999...%)會死亡，有（１－Ａ％）唔會，呢到討論既係呢個無可忽略既（１－Ａ％）唔死亡既人。
我自己覺得呢個類比係合理既，因為我地唔能夠預測一個末期癌症既人邊一毫秒先會離世。代表其實邊一刻死亡，係一個機率事件。

正正就係機率問題 總有個平行宇宙下 有隻貓每次開盒都係生 機率無限接近零 但當不等於零 無限平行宇宙下總會發生。
換番人黎講 量子永生下有個你會永遠不死 壽命無限長 就算宇宙崩塌 宇宙爆炸 宇宙無撚左 都存在 。
《金剛經》形容成佛「金剛不壞 萬劫長存」。
《大智度論》形容「自壽自十歲，百年增一至八萬四千歲為止，然後再百年減一至十歲為止，如是一增一減，為一小劫，二十小劫為一中劫，經成、住、壞、空，四中劫為一大劫，即一世界成毀的時間。」
即1小劫可換算為1679萬8000年；20小劫為1中劫，即3億3596萬年；4中劫為1大劫，即13億4384萬年。
萬劫長存即係一萬個大劫仍存在 成佛係咪就係講緊量子永生呢？
利申 文科底 純9up FF

雖然冇乜宗教信仰，但都讀過下佛學。
例如你講既金剛不壞，我上面提既大千世界，印度教講「時間就像恆河一樣永恆循環，現世不過是瞬間」。
呢種既宇宙觀，比起單一神既基督教，似乎更完滿。
以我所見，佛教、印度教等，係描述世界既情況，同而家最前瞻既科學既推論，好多都不謀而合。

到底係宗教思想根深柢固咁影響科學家，定係呢Ｄ宗教先係超時代既智慧，真係令我好好奇。
BTW，歡迎文科巴絲留言，我鍾意同你地吹水。

成日都話牛頓後期去左研究神學

第三種類嘅維度會唔會就係「物理」？

一維講緊空間上嘅點連成一線，點與點之間嘅差異係距離(空間)。
四維講緊時間上嘅點連成一線，點與點之間嘅差異係時間。
七維嘅每一點包含所有空間同時間，但遵守同一物理法則。點與點之間嘅差異在於不同物理法則，所以七維至九維嘅維度種類就係「物理」，咁樣推論o唔ok?

一維至三維係玩空間，喺空間中任意移動。
四維至六維就玩時間，喺時間上任意跳躍。
但如果七維至九維係玩物理，我反而諗唔通喺不同物理嘅宇宙中穿梭有咩意義。如果以打機嚟比喻，每一個宇宙相等於一隻game，不同物理嘅宇宙就係截然不同嘅game，穿梭去另一宇宙等同轉game。作為一隻十維生物，穿梭去其他宇宙有乜為？莫非真係悶得滯，去另一個宇宙玩？

可能只係探索宇宙？人類可以穿梭三維空間，但唔代表可以行曬三維空間。人類上月球係為左探索未知，然後知道左月球重力係低Ｄ，重力理論係岩既。
十維生物，穿梭宇宙，會唔會都係探索未知／驗證理論？

退一步諗，我地學嘅物理成日都話最終會趨向穩定。
人類/動物活喺三維世界，會尋找能夠安穩居住嘅地方/棲息地，同時世界上存在唔適合任何生物生存嘅危險地方。
六維世界存在無限種未來嘅可能性，有好有唔好。能夠於不同時間線上跳躍，相當於尋找一些「較佳」的未來。譬如話五六維生物可能會盡能力引導世界發展趨向和平，同時避免某些不幸的未來發生，例如「發生核戰，令地球上所有生物滅絕」。
九維世界嘅不同宇宙，有不同物理，亦都有好有唔好，好嘅可能係幸運地有生物誕生，亦有適合生物安定地存在嘅引力，宇宙健康發展。唔好嘅可能係物理參數不同，極端啲嘅宇宙可能冇機會產生氫、碳、氧等元素，整個宇宙一片死寂，冇星體，亦冇生命體，整個宇宙可以話係「錯誤的存在」。可能穿梭宇宙就係探索岀一些比較安穩嘅宇宙，令生命體、宇宙得以長久發展。

第三種類嘅維度會唔會就係「物理」？

一維講緊空間上嘅點連成一線，點與點之間嘅差異係距離(空間)。
四維講緊時間上嘅點連成一線，點與點之間嘅差異係時間。
七維嘅每一點包含所有空間同時間，但遵守同一物理法則。點與點之間嘅差異在於不同物理法則，所以七維至九維嘅維度種類就係「物理」，咁樣推論o唔ok?

一維至三維係玩空間，喺空間中任意移動。
四維至六維就玩時間，喺時間上任意跳躍。
但如果七維至九維係玩物理，我反而諗唔通喺不同物理嘅宇宙中穿梭有咩意義。如果以打機嚟比喻，每一個宇宙相等於一隻game，不同物理嘅宇宙就係截然不同嘅game，穿梭去另一宇宙等同轉game。作為一隻十維生物，穿梭去其他宇宙有乜為？莫非真係悶得滯，去另一個宇宙玩？

可能只係探索宇宙？人類可以穿梭三維空間，但唔代表可以行曬三維空間。人類上月球係為左探索未知，然後知道左月球重力係低Ｄ，重力理論係岩既。
十維生物，穿梭宇宙，會唔會都係探索未知／驗證理論？

退一步諗，我地學嘅物理成日都話最終會趨向穩定。
人類/動物活喺三維世界，會尋找能夠安穩居住嘅地方/棲息地，同時世界上存在唔適合任何生物生存嘅危險地方。
六維世界存在無限種未來嘅可能性，有好有唔好。能夠於不同時間線上跳躍，相當於尋找一些「較佳」的未來。譬如話五六維生物可能會盡能力引導世界發展趨向和平，同時避免某些不幸的未來發生，例如「發生核戰，令地球上所有生物滅絕」。
九維世界嘅不同宇宙，有不同物理，亦都有好有唔好，好嘅可能係幸運地有生物誕生，亦有適合生物安定地存在嘅引力，宇宙健康發展。唔好嘅可能係物理參數不同，極端啲嘅宇宙可能冇機會產生氫、碳、氧等元素，整個宇宙一片死寂，冇星體，亦冇生命體，整個宇宙可以話係「錯誤的存在」。可能穿梭宇宙就係探索岀一些比較安穩嘅宇宙，令生命體、宇宙得以長久發展。

始終低維度理解唔到高維生物既生存方式
可能多個多元宇宙係十維生物的生存空間
個頭係A宇宙甲時間點
個身係B宇宙乙時間點
所以點解低維睇高維理論上只係睇到身體某切面
而高維係咪有身體 依層我地無可能得知
除非佢地為左令我地知道佢地存在
而刻意用我地既表達方式接觸我地
所以我覺得高維存在（可能純粹係意志 ）根本唔care我地所做既野 就好似你唔會去留意你沖涼果陣某一滴水入面某一隻阿米巴蟲

我覺得最後果個"永生人"係前設有問題. "機率隨時間上升"講得太空泛,明顯係語意不清.
數學上有極限概念,機率條curve如果係Convergent to 1,你係某一時間點之後就一定係死左.

人自然死當係基於器官運作唔到，器官運作唔到係因為佢衰退。同粒子decay一樣，係衰變期內有會有一半衰變、有一半唔會衰變。
人（器官）死亡自然都可以用類比方式描述，每一秒，都有Ａ％（接近99.999999...%)會死亡，有（１－Ａ％）唔會，呢到討論既係呢個無可忽略既（１－Ａ％）唔死亡既人。
我自己覺得呢個類比係合理既，因為我地唔能夠預測一個末期癌症既人邊一毫秒先會離世。代表其實邊一刻死亡，係一個機率事件。

正正就係機率問題 總有個平行宇宙下 有隻貓每次開盒都係生 機率無限接近零 但當不等於零 無限平行宇宙下總會發生。
換番人黎講 量子永生下有個你會永遠不死 壽命無限長 就算宇宙崩塌 宇宙爆炸 宇宙無撚左 都存在 。
《金剛經》形容成佛「金剛不壞 萬劫長存」。
《大智度論》形容「自壽自十歲，百年增一至八萬四千歲為止，然後再百年減一至十歲為止，如是一增一減，為一小劫，二十小劫為一中劫，經成、住、壞、空，四中劫為一大劫，即一世界成毀的時間。」
即1小劫可換算為1679萬8000年；20小劫為1中劫，即3億3596萬年；4中劫為1大劫，即13億4384萬年。
萬劫長存即係一萬個大劫仍存在 成佛係咪就係講緊量子永生呢？
利申 文科底 純9up FF

雖然冇乜宗教信仰，但都讀過下佛學。
例如你講既金剛不壞，我上面提既大千世界，印度教講「時間就像恆河一樣永恆循環，現世不過是瞬間」。
呢種既宇宙觀，比起單一神既基督教，似乎更完滿。
以我所見，佛教、印度教等，係描述世界既情況，同而家最前瞻既科學既推論，好多都不謀而合。

如果佛教係啱 咁靈魂依樣野係咪可以用量子學去解釋

係咪想講緊planck size既野其實就係靈魂，我地暫時未觀測到？
我唔否定，實有人研究緊，岩唔岩就等結果

唔信宿命論
有科學實驗研究過
思想係可以改變腦部結構（即係改變左粒子運動）
而且腦部同思想無必然關係
已經脫離左物質層面

我唔否定呢點既可能性。但會唔會係你思想考變腦部結構，其實都係預定PATH既一種？
另外脫離物質層面，科學上樂觀Ｄ諗，可能只係我地未觀測到既力，始終不能被理論化對科學人諗講係好sad。

點解同我理解既平行宇宙唔同既？
我理解既平行宇宙係真係另一個世界既自己，而唔係係無限宇宙入面有一個相似既我

我諗我前面都講左好多次，同都好清楚。你既理解只係平行各理論既其中一種。

有個奇想
例如人可否「創造」另一個平行宇宙？

假設我呢一刻好想打乞嚏，但我冇，一切繼續發展。咁如果我打咗乞嚏，之後嘅event又會有影響，咁會唔會喺第二個平行宇宙繼續發展？有少少似蝴蝶效應。

同理，粒子嘅運動係random，某a粒子郁去甲position 同 乙position，會對呢個宇宙有影響？又會唔會好似早幾頁提及嘅quantum immortality咁？

有少少亂，唔係太明……

你問既我諗我上面都有愛情講過。
創造宇宙，呢點，八九維個到我講過，係唔同物理原則既宇宙。如果要創造宇宙，個種生物要係十維以上。
打乞嚏，我上面咪講過疊加態，呢個理論下你係（可能）５０％打、５０％唔打。又或者你用量子平行理論解，就係宇宙分裂出兩個，一個打、一個唔打既宇宙。

粒子嘅運動係random，random其實都逃不左三維既移動，例如你呢刻粒子向左行。但量子平行理論下，會分裂左個宇宙粒子係向右、向上、向下、唔同速度。咁可能會影響佢撞到唔同粒子，組合唔同既化合物，差之毫釐，謬以千里。

第三種類嘅維度會唔會就係「物理」？

一維講緊空間上嘅點連成一線，點與點之間嘅差異係距離(空間)。
四維講緊時間上嘅點連成一線，點與點之間嘅差異係時間。
七維嘅每一點包含所有空間同時間，但遵守同一物理法則。點與點之間嘅差異在於不同物理法則，所以七維至九維嘅維度種類就係「物理」，咁樣推論o唔ok?

一維至三維係玩空間，喺空間中任意移動。
四維至六維就玩時間，喺時間上任意跳躍。
但如果七維至九維係玩物理，我反而諗唔通喺不同物理嘅宇宙中穿梭有咩意義。如果以打機嚟比喻，每一個宇宙相等於一隻game，不同物理嘅宇宙就係截然不同嘅game，穿梭去另一宇宙等同轉game。作為一隻十維生物，穿梭去其他宇宙有乜為？莫非真係悶得滯，去另一個宇宙玩？

可能只係探索宇宙？人類可以穿梭三維空間，但唔代表可以行曬三維空間。人類上月球係為左探索未知，然後知道左月球重力係低Ｄ，重力理論係岩既。
十維生物，穿梭宇宙，會唔會都係探索未知／驗證理論？

其實就好似 虛數i=開方-1 一樣
只存在於概念，可以用來推展方程式，但絕無可能觀察到

虛數概念係數學式，不可觀測。平行宇宙由數學式推論宇宙發展，未能觀測，係咪又代表不能觀測？值得諗下。
相對論都隔左一百年先驗證到，如果平行宇宙理論真係咁超前，又要幾耐先驗證到呢？

我覺得最後果個"永生人"係前設有問題. "機率隨時間上升"講得太空泛,明顯係語意不清.
數學上有極限概念,機率條curve如果係Convergent to 1,你係某一時間點之後就一定係死左.

人自然死當係基於器官運作唔到，器官運作唔到係因為佢衰退。同粒子decay一樣，係衰變期內有會有一半衰變、有一半唔會衰變。
人（器官）死亡自然都可以用類比方式描述，每一秒，都有Ａ％（接近99.999999...%)會死亡，有（１－Ａ％）唔會，呢到討論既係呢個無可忽略既（１－Ａ％）唔死亡既人。
我自己覺得呢個類比係合理既，因為我地唔能夠預測一個末期癌症既人邊一毫秒先會離世。代表其實邊一刻死亡，係一個機率事件。

想問下點解係11維？同M理論嘅10維空間+1維時間有無關係？

詳情可以睇返，＃１３０個到，個到我簡單講左１０維點黎。１１維既原理係一樣，只係大家取用既理論有差異，所以計到１１維。
而１１維係乜，我都唔太清楚。之面我有討論到去九／十維。如果係純空間維度，可以參考前面提及過既高維度體（唔記得左名，自己追返）。

當你認為思想改變已經係預定
就脫離左物質層面
完全無觀測方言

ｂｔｗ，呢個POST我冇野想補充了。有冇野討論下？
另外，下個POST既TOPIC有冇咩意見？

如果有d地方見到滿天星 每粒都可能係一個星系/恆星？

我想問一個唔關事問題

我地如果平時就咁望上天見到個d星星其實係咩泥 係咪係太陽系以外嘅星？

太陽系內只有一粒恆星，就是太陽，另加肉眼見到另外五大行星、地球和肉眼睇唔到另外兩大行星及一堆其他。
然後我們會見到我們所在的銀河系內的恆星，例如地球鄰居 比鄰星。
銀河系外的恆星太小了，通常直接望到其整個星系（銀河系都是一個星系），例如仙女座星雲，其實係一個星系。
再遠d肉眼就見唔到啦。

如果有d地方見到滿天星 每粒都可能係一個星系/恆星？

唔係可能 係一定係
星體會發光 一係恆星一係超新星
星系係行星圍繞恆星轉組成系統
所以天上既唔一定係星系 但一定係唔知幾多年前既恆星 光到達地球 我地先睇到 所以話唔定一早無左粒星

ｂｔｗ，呢個POST我冇野想補充了。有冇野討論下？
另外，下個POST既TOPIC有冇咩意見？

講熵 熱寂 宇宙毀滅 唔知巴打有無興趣

之前樓主唔知喺超新星定黑洞個post話想講暗物質，最後好似冇咗件事，但特登開個post講暗物質又捱唔到太耐。
Btw ，天文嘢係咪其實已經講得七七八八？

Thanks 拜託你講埋量子力學不如？