摩門教算唔算被人老屈邪教

你啱，去到呢個位，就真你信不信由你，冇野好拗。

呢個命題正喎
既然超越邏輯係ok，咁呢個都ok啦。LIKE！

返正呢個係摩門教post，我又講下，其他基督教有時會指控摩門教信耶穌係半人半神，但其實我哋信佢係100％人同100%神，但我哋唔信有超越邏輯，所以用返數學代表，就好自然講佢既是人也是神。
事實上摩門教相信神同人係同一物種添
變變下其他基督教就話我哋信佢係50%人50%神。所以係異端

就咁google 烏撒，已經大把唔同人解經啦。
教義和聖約132既教導既解釋牽強d定撒下6章烏撒個故事既解釋牽強d，留番俾讀者啦。

啱呀，你睇一日摩門教經文就解得好過所有人，其他人就係牽強。
唔知有個睇過一日聖經嘅人用同樣自信講嘢會點呢？
畀讀者判斷

你解得通咪用番人話解囉，你post 果條link既解經對我真係毫無說服力。唔排除有其他讀者認同既。

啱呀，既然你覺得條link無說服力，咁點解你會覺得我睇你啲link／解經會有說服力？
我而家明確話你聽，「如果她不守在我的律法中」中嘅律法係講緊貞潔律法，即係唔可以淫亂（犯罪）。你唔同意係你嘅事，你要夾硬話呢個律法係多妻都係你嘅事。

開場白後第一段係
4看啊，我向你們顯示一條新永約；如果你們不遵守這約，你們就被定罪；因為沒有人能拒絕這約還被許可進入我的榮耀。 5因為凡要從我手裡得到一個祝福的，就必須遵守為那祝福指定的律法，和有關的條件，正如那從世界奠基以前就已制定的。 6關於新永約，那是為了我圓滿的榮耀而制定的；凡接受那圓滿的榮耀的，必須且一定要遵守那律法，否則他必被定罪，主神說

呢到講緊啲一條律法係高榮婚姻（永恆婚姻），喺摩門教神學觀中，所有唔係進入永恆婚姻去到高榮國度成為神啲人都唔同程度上被定罪（damn），呢個damn係好似dam咁，令人無法達到永恆嘅進步。呢到講緊嘅律法依然係永恆婚姻。注意呢到無講另一條／多幾條律法

20然後他們將成為神，因為他們沒有終止；所以他們將從永遠到永遠，因為他們繼續；然後他們將在一切之上，因為一切事物都服從他們。然後他們將成為眾神，因為他們有一切能力，天使們都服從他們。 21我實實在在告訴你們，除非你們遵守我的律法，你們不能達到這榮耀

again 41係講緊犯姦淫就會被毀滅，which同聖經係一樣

41由於你求問有關姦淫的事，我實實在在告訴你，如果一個男人按新永約娶妻，如果她與另一個男人在一起，而我沒有藉神聖的膏抹指定給她，她就犯了姦淫，且要被毀滅

51再重覆呢一條誡命係講緊唔好犯姦淫

51我實在告訴你：我給我的使女愛瑪·斯密，你的妻子，一條誡命，我已把她給了你，她要約束自己，不要領受我命令你要獻給她的事物；因我這樣做，主說，是要證明你們，像我對亞伯拉罕做的一樣，使我能藉誓約和犧牲，向你們的手要求一件祭品

54都重覆緊唔好犯姦淫

54我命令我的使女，愛瑪·斯密，要與我僕人約瑟同住，與他連合，沒有別人。但是如果她不遵守這條誡命，她將被毀滅，主說；因為我是主你的神，如果她不守在我的律法中，就會毀滅她。

63都係講緊姦淫，只不過係多妻中嘅人依然要守貞潔律法，即係婚後忠貞

63但是如果這十個處女的一個或任何一人，在嫁了之後，與另一個男人在一起，她就犯了姦淫，要被毀滅；

64講緊嘅權鑰係咩？係一直講緊嘅永恆婚姻，而唔係特別指明多重婚姻，支持永恆婚姻，支持永恆婚約忠貞，相信婚姻，唔支持婚約忠貞即係姦淫／淫亂即係犯罪。

64還有，我實實在在告訴你們，如果一個男人有一個妻子，他持有這能力的權鑰，他把有關我聖職律法的這些事教導她，那麼她就要相信並在這事上支持他，否則她就要被毀滅……

咁都唔清楚就你喜啦下

我唔會覺得你對我解經有說服力，我同你都唔啱channel。

為防你話我斷章取義，用你教會official分段

1-6，超升是藉由新永約而得到的；7-14，宣布這約的條款和條件；15-20，高榮婚姻和家庭單位的延續使人能成為神；21-25，窄而小的道路導向永恆的諸生命；26-27，給予有關褻瀆聖靈的律法；28-39，所有世代的先知和聖徒都蒙得永恆增加和超升的應許；40-47，約瑟·斯密得到在地上和在天上結合和印證的能力；48-50，主把他的超升印證給他；51-57，勸告愛瑪·斯密要忠信真誠；58-66，宣布規範多重婚姻的律法

51我實在告訴你：我給我的使女愛瑪·斯密，你的妻子，一條誡命，我已把她給了你，她要約束自己，不要領受我命令你要獻給她的事物；因我這樣做，主說，是要證明你們，像我對亞伯拉罕做的一樣，使我能藉誓約和犧牲，向你們的手要求一件祭品。
52我的使女，愛瑪·斯密，要接受所有已給我僕人約瑟的，她們在我面前是有品德且純潔的；凡不純潔的卻說自己是純潔的，必被毀滅，主神說。
53因為我是主你的神，你們要服從我的聲音；我要使我僕人約瑟管理許多事；因為他在不多的事上有忠心，從今以後，我要堅固他。
54我命令我的使女，愛瑪·斯密，要與我僕人約瑟同住，與他連合，沒有別人。但是如果她不遵守這條誡命，她將被毀滅，主說；因為我是主你的神，如果她不守在我的律法中，就會毀滅她。
55但是如果她不遵守這條誡命，那麼我的僕人約瑟就要為她做所有的事，正如他說過的；我必祝福他，使他繁衍，並在這世界上給他百倍的父親、母親、兄弟、姊妹、房屋、土地、妻子和兒女，和永恆世界中的永恆的諸生命的冠冕。
56還有，我實在說，我的使女要饒恕我僕人約瑟的過犯；然後她曾觸犯我的過犯就會被饒恕；而且我，主，你的神，會祝福她，使她繁衍，並使她的心喜樂。
57還有，我說，我僕人約瑟不要讓他的財產脫離他的手，免得敵人來毀滅他；因為撒但企圖毀滅；因為我是主你的神，他是我的僕人；看啊，看，我與他同在，如同我與你祖先亞伯拉罕同在一樣，直到他的超升與榮耀。
58那麼，關於聖職的律法，有許多事都與它有關。
59實在地，如果一個人蒙我父召喚，像亞倫一樣，藉著我自己的聲音，也藉著差我者的聲音，而我已賦予他這聖職的能力的ｂ權鑰，如果他奉我的名並按照我的律法，藉著我的話語做任何事，他不會犯罪，而我會稱他為義。
60所以，任何人都不要批評我僕人約瑟；因為我會稱他為義；因為他將為他的違誡，作我向他的手要求的犧牲，主你們的神說。
61還有，關於聖職的律法——如果任何男人娶了一個處女，渴望娶另一個，而第一個同意，如果他娶了第二個，她們都是處女，都沒有與其他男人立過誓約，那他就被稱義；他不能犯姦淫，因為她們都是給他的；他不能與只屬於他而不屬於別人的人犯姦淫。
62藉這律法，如果他有十個處女給了他，他也不能犯姦淫，因她們都屬於他，她們都是給他的；所以他就被稱義。
63但是如果這十個處女的一個或任何一人，在嫁了之後，與另一個男人在一起，她就犯了姦淫，要被毀滅；因她們是給他的，要按照我的誡命生養眾多，遍滿地面，實現我父在世界奠基以前就給予的應許，也為了她們在永恆世界中超升，使她們能生育人類的靈魂；我父的事工藉此繼續下去，好使祂得榮耀。
64還有，我實實在在告訴你們，如果一個男人有一個妻子，他持有這能力的權鑰，他把有關我聖職律法的這些事教導她，那麼她就要相信並在這事上支持他，否則她就要被毀滅，主你們的神說；因為我會毀滅她；因為我會在所有接受並繼續在我律法中的人身上光大我的名。
65所以，如果她不接受這律法，那麼讓他接受我，主，他的神要給他的一切事物，對我而言是正當的，因為她不按照我的話語相信並在這事上支持他；而她就成了違誡者；而他就被豁免於撒拉的律法，當我命令亞伯拉罕娶夏甲為妻時，撒拉按照律法，在這事上支持亞伯拉罕。
66那麼，有關這律法，我實實在在告訴你，我以後會向你顯示更多；所以，目前這些已經夠了。看啊，我是阿拉法和俄梅戛。阿們

我highlight左d字，讀者buy唔buy你解經自行判斷啦。

1至50都講緊永恆婚姻，都講緊毀滅嘅都係犯姦淫，你就qoute最尾51～57個段，which教會offical分段都係忠信真誠，最後就拎住一個「聖職的律法」就當晒全部講緊多重婚姻
但無視根據摩門教信仰，所有律法都係聖職的律法

睇一日摩門教經文就有自信解得叻過摩門教學者

我有話我識解咩，我只係普通做閱讀理解咋

係嘅係嘅，你啱，你無講過你識解 又係我錯啦下，冷靜冷靜

讀完#450就理解錯晒，指責我話佢犯淫亂，仲要激動到爆響口喺信主前真係犯過 （which我真係完全唔care）
咁嘅閱讀能力仲喺到講讀閱理解

實係整個神學觀都強調自由同選擇，仲要係普救論，連壞人去嘅低榮國度都等同基督教嘅天堂，但偏偏呢到多重婚姻就你唔聽話就要毀滅你

咁成世人流流長，做過一兩次仆街有乜咁出奇。我所謂「淫亂」都不過係情感上經歷過一次四角關係啫（起我底都睇到）。而家自己睇番果時係有錯，但我諗係現代戀愛觀上都未算太過份既。

Anyway, 你地自己scripture咁寫，關我蛋牛治。
我又唔識你地教會神學觀。
不過你過N-1個妻子同意呢個point，表證話我知佢地既同意係被威迫囉。

仲有，係你眼中永遠係我理解能力有問題，唔係你表達能力有問題。又係永遠係人地問題，唔係你自己問題。

都話我唔care，你係咁講係咁提做咩
N-1同意呢個point真係寫到好清楚，經文寫咗，但唔係你閱讀理解咁解，你用錯表證未得到錯誤結論囉，完全唔出奇

咪俾其他教外人都閱讀理解下囉，唔駛同我拗架

又係你啱。摩門教學者得出嘅結論同埋我嘅表達力都一齊出問題，你絕對無錯，永遠都唔係你嘅問題。對唔住，又搞到你唔開心。我錯ok？

都係果句“基督系”教派天主教基督教只信聖經
猶太教唔係，之但係，佢亦無自稱基督教分枝

好似伊斯蘭教咁似另一個教多啲

摩門教學者點講我/基督徒淫亂呀，我講緊你呀，總係要拉埋其他人落水。

得啦得啦，永遠係我表達力有問題但呢一刻你又focus返去你淫亂個part 我錯啦好冇？開心返啦 又係我拉人落水，永遠都係我錯啦ok？求原諒

想搞清楚係「現代基督系」只信聖經
基督教出現時根本就未有而家嘅聖經，所以只信聖經唔會係基督教嘅必要條件。

所以復興派唔係宣稱緊佢哋係現代基督系嘅分支，復興派宣稱緊佢哋係原本基督系嘅延續。
例如耶穌都唔係話佢係啲褻瀆聖殿啲猶太教任何一派嘅分支，佢講緊佢就係本木。

唔係講緊你錯，想解釋返個分別啫

巴打解釋得好好

多謝巴打欣賞 小弟盡力進步
如果有心追post，幫手睇下係咪我表達力有問題，定只係因為討論嘅人大家立場唔同令到好敏感造成誤會 萬分感謝

你自己返去#326睇番你自己教友點講你啦

得㗎啦，你啱晒 我錯啦，求原諒

你啱，不過我都只係喺現在時間點最簡單咁分

如果你係講緊要講番之前，聖經都未寫好果時，呢堆宗教點黎就你果個詳細解釋先正確

但對於一般人黎講，最簡單分辨方法就係睇係咪淨係信聖經（雖然老老77我覺得天主教都唔算係）