其實我一直好唔明點解李鳳儀唔係日本兵，日本兵唔係李鳳儀

未必係扮 人地真係真心膠覺得放生有用都唔奇

等同於貓義工覺得鋪頭貓好慘就偷走佢一樣 佢個諗法係外人眼中係戇鳩 但佢自己眼中係行善積德

巴打依個比喻真係好中
又例如阿婆周街餵甲由, 咁又係好事定壞事

咁未有人類前呢啲因果點計

孽海入面啲孽點嚟？

借林夕一句歌詞：
一百年前
你不是你 我不是我
一百年後
沒有你 也沒有我

我知道是公道的
但我知道這種公道最不公道

世人重果不重因
菩薩重因不重果
但其實斷輪迴才是証菩提
才是最大最大的慈悲

入世看出世痴
出世看入世愚
不出世 不入世 離苦得樂
是之為「空」

再睇公唔公道其實無乜意思

因果 即係孽 無只關人類

前世佢係日本兵
但今世嘅佢其實又唔係上世嘅佢
殺人嘅只係上世嘅日本兵
但都係要佢今世還

李鳳儀前世就係日本兵
如果套戲係一般科幻片，你可以解讀成兩者冇關係，係蝴蝶效應乜乜乜
但呢套戲係promo佛教，講因果

佛教就係講「種善因，得善果」「前世因，今世果」，冇嘢係隨機，全部有原因
如果你掀開佛經，就會見到啲人物，前世、前前世、前前前前前世做過乜，導致今世嘅果
作善業就得善果，作惡業就得惡果
如果業報係隨機，噉就唔使修行啦，反正你點努力幫人都係落地獄，反正點殺人放火都會成佛？！噉佛陀唔使講噉多嘢啦

只係大家執著喺字面「李鳳儀唔係日本兵」句嘢，呢個係電影表達手法，佢句嘢冇錯，但要用另一角度解釋：
你今世同前世係同一神識，但唔係同一個自我/人格/身份
噉李鳳儀個「人格」咪唔係日本兵，佢噉善良，點會係殺人放火嘅日本兵
但李鳳儀上世係日本兵投胎而成，業報係跟佢，佢今世就要還

你前世做過乜，今世唔記得，重新開始，但條數一樣要還
假設你今世好差，窮醜矮柒毒，先天條件差，後天際遇衰，重要遇到慘事
用佛教角度講係因為你前世做咗衰嘢，今世要還，雖然你今世係個好人
你會唔肯相信自己前世做過衰嘢：我噉善良，前世點會係殺人放火嘅仆街？
但個運作就係噉
前世嘅嘢已經發生咗，所以只能今世努力，止惡行善，停止呢個惡性循環

有冇睇蛀米蟲呀？佢有一條片就係解釋你呢個問題

有一種叫共業，日本兵殺人係眾數，李鳳儀就要死只係你睇見李鳳儀。而睇唔到其他死既眾數。

Lm

呢個就真係蝴蝶效應
我諗佛教因果應該唔係咁

agree，隨機
好似搞個pool抽獎咁，多d人放錢或者多d人放屎落個箱度就等如恩或者孽，之後抽獎既就係果
至於幾時抽，幾多個人抽，抽到錢定屎，就真係唔知咩機制

random黎講又好似係公平
就好似李鳳儀咁
不過我都接受唔到

可以當法律係盡量維持到公道，point to point咁報番係個人度
不過香港就

咁咪即係冇咩導人向善既效果？

你做壞事既果 其實係另一個人去受
就算你決定做好人 都唔代表你會有好果
因為你改變唔到其他人做壞事既果結喺你身上
咁即係你行唔行善同你有冇苦難係冇關係
亦即係除非你有能力改變全世界既風氣
如果唔係就冇咩用
仲要呢個講法其冇驗證過
係導演自己既definition

身份不同，靈魂一樣
就算你唔想都要為上一世找數/攞著數

點解善惡係有 唔係無 點解一開始要想做好事 咁咪會有執著

如果根本係去執 咁點解仲執著業力

因為有人種左個孽，就會有人還。randomly 唔講sense
假設，你今朝屙尿出界，係支那就有個人因為依個因而陽痿。

因為佛教係一門導人向善嘅宗教 而且有階級

一開始 行善係為左着數冇錯 只不過哩種好處係大家都行善之下 你先會享受到人地對你善

第二級係自發行善 想令大家感受到好處 一齊行善 好似傳教咁

第三級係將行善變到呼吸般自然

得印度人先講過係前世今生
李鳳儀係單純因果+世界線收束

當然可以 因果相續 循環不息
同埋佛只係得道之人 並唔係佛教內嘅偶像
佢睇嘅因果冇權威性