其實我一直好唔明點解李鳳儀唔係日本兵，日本兵唔係李鳳儀

善有善報 惡有惡報
唔係你做得好事多就一定有善報
係大家都做得好事多 你自然有多啲機會受惠返
反之亦然

戲入面咪示範左，追印度人隻狗會死
印度人同狗無關係，正如張柏芝同日本兵
但因果造成咁
唔明點解仲有人話日本兵係柏芝前世

戲內咪講左李不是日本兵

果段都忘記左
點解斷手女咁無怨無悔

假設劉華真係悟出因果既真理
放下一切做真和尚了斷因果輪迴


咁…係咪即係話
若個人人都學劉華咁乜九都唔理遊走四方

每個人都做真正獨立個體唔同人互動
就再冇輪迴

當然人類就會自然滅絕

既然唔係報返係自己身上，咁點解仲要做好人種善因？

呢套戲係講原始佛教，所以唔係輪迴，你要先掉左輪迴呢套概念先。

佛教講既其實係孽，萬物皆係孽，在世都有孽，死後既孽會流入孽海，孽海再流返出黎成為新既生命。即係好似1滴水咁，入左海，再出返黎，咁你可以話係同1滴水，但事實又唔完全係同1滴水。

所以套戲入面好多次講既就係唔係前世今生，李鳳儀唔係日本兵，有既只係因果，所以日本兵殺左人李鳳儀就要死，呢個就係日本兵既孽經孽海出返黎李鳳儀就要面對既野。

太多人用前世今生個概念去睇喇

因為做好事唔係為着數
成佛係將做好事種善自然而為 係一種好似呼吸咁嘅習慣

唔殺孫果 但係點返醒佢 咁點叫做比佢殺更多人
殺生係最大嘅孽

電影入面話佢自己都唔知點解想救阿差

片尾邊有講劉華乜都唔理
佢係明白左因果冇得憑個人力量去改變
着返和尚袍返上山
但唔代表佢唔理世事
反而亦可以視為佢壓制左自己嘅惡念 冇種到殺生惡因

重睇 和尚講明李鳳儀唔係日本兵 但係日本兵殺左人 李鳳儀就要死 跟住拎個垃圾婆做比喻 你亂抛垃圾 垃圾婆就要執垃圾 好公平 又唔公平 所以牛華初初知道左就發嬲出山

我都覺

日本兵同李鳳儀條線就係講只有因果 種因者唔一定係受果者
但斷手女 甲蟲條線又好似講緊 前世印度佬種善 今世斷手女還恩 又好似講緊種因者會得到相應既果？

我都覺得好亂

咁係咪種善就會有善報？ 斷手女 同埋李鳯儀善所以大隻佬出手救
但種惡 個果就隨機搵人受？

普道眾生
如果全部人都種善因，就可以擺脫世間苦

李鳳儀唔係日本兵，乃至湯寶如唔係甲蟲，大隻佬睇到嘅唔係前世今生，而係因果。

佛既因果輪迴係宏觀

每種生物做任何野都有機會累積因
而宇宙既自我保護機制就會產出果去平衡返累積咗既因

所以對人黎講，因係可控，果係無常

修行既第一步係要減少因既產生
而成佛就係要脫離宇宙，唔再被宇宙既規劃所操控

重睇

佛教到最後唔係累積善報
而係從苦海中解脫

人之所以苦，係有概念（着相），創立咗相，就覺得事物有始有終，於是覺得生死好痛苦。但世間一切本來係cycle，所有嘢溝來溝去，又溝出唔同嘅嘢。例如世間覺得死係痛苦，但你條屍又會滋養出花朵，畀世間一切生命，係無始無終。凡人着相，以為有嘢係常住不變，先係苦之根本因。

唯有明白生死係假象，不過係我哋假想出來嘅一場幻戲，就會從生死流轉嘅妄想中解脫。既然無生與死，就咩都無所謂，得大自在。

幻想下，上chem堂隨意將唔同化學物溝來溝去，然後有不同效果，但你過程中畀唔到個名啲嘢，呢個先係實相。

佛教唔係累積善報，係超越業報。

簡單嘅話，推薦睇Netflix Midnight Gospel第五集，全集講何謂輪迴。

想鑽研佛理嘅話，推薦睇《金剛經》同《中論》。

唔太認同
但佢帶出佛學既思想就係講緊同類相報
前世殺人放火 今日就俾人殺人放火返
狗都係佢業後受報
印度人師兄弟個part 已經係講前世今生
劉華係睇到因果 知小翠死左先係唔憤氣
但佢係洞穴見到佢自己什麼嗰陣已經講到明話佢睇到小翠前世做過啲咩係抵死
已經係用前世今生既概念
所以我覺得戲中李鳳儀唔係本兵呢個概念係會令人混淆又或者係得物明白佛教道理嘅人先會知佢講緊咩

甲蟲都唔係斷手女，只係filter誤導好似係前世今生

個印度佬係用黎帶出電影入邊既因果論

師弟相殘係惡因，所以會有惡果
救甲蟲係善因，所以會有善果

剪影入邊既師兄弟，唔係現實入邊既師兄弟

只係剪影入邊個師弟做咗兩件事，而產生既果都咁啱報係個印度佬身上