你哋係幾時醒覺到中華文化係垃圾？

文明大災難

https://xw.qq.com/cmsid/20200424A0O4G900?f=newdc

你啱，但整體我依然唔認為中華文化一無是處

慈同孝本身就無分別 其實都係”仁”嘅2種形式
君臣相處之道 同 父子相處之道都係 儒家嘅類比論證

當君 父唔好 其實都有講到

曰：「臣弒其君，可乎？」
曰：「賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。」

孟子

漢人南侵之前的南島及Tai Kadai族群
東南亞南島族群的木結構建築
東南亞的竹棚技術
日本地位崇高的伊勢神宮充滿了東南亞文化元素， 「如此多的日本文化可見為源於東南亞，例如伊勢神宮的建築。如果說這些文化傳播到日本，卻沒有來自東南亞的人類到達日本，實在不太可能。」——Edwina Palmer

其實可能只係史書無記載，一路都封建，啲劣根性應該係根深蒂固

有無例子

你唔係有答案咩

你哋係幾時醒覺到中華文化係垃圾？
https://lih.kg/boEhKyV
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中華文化的確受印度影響好深，但主體一定唔係印度。

儒釋道，儒係襲自周禮，道係黃老思想加易經，兩個都喺有紀錄以來算中土嘢

去日韓會多少感受到當地文化同自己係有淵源，去印度直頭兩個世界，完全無connection（去過）

如果話好戰，我諗宋代明顯唔係，反而一直為人詬病太軟弱

唔太明你咩意思

所以成個亞洲啲社會咁壓抑？
日本啲學校欺凌唔嚴重？
藍絲覺得啲人出嚟打爛曬啲嘢就係衰？

明都唔係中國？
差唔多上千年嘅歷史

唔好賴
係中華文化本身就劣
明朝係自己選擇閉關鎖國，海禁

1. 亞洲係有壓抑，但唔認為英美嗰隻毫不節制係好，取其中道即佳

2. 日本有啲嘢變咗形，民間變咗極個人主義，你睇日本網吧、飯堂全部間開一個個人，傳統華人係圍枱一齊食，感情比日本人之間融洽好多。日本人之間隔膜極深，同英美/中國不可類比（同日本人住過）

3. 唔明你講咩

QQ

邊個話明唔係中國，你學好邏輯未

如果鎖國及後來衍生嘅嘢等於劣，咁唐代開放交流係咪等於優

出來做嘢之後

歐美真係無壓抑
歐美有無欺凌

季羨林：佛教對宋代理學有很大的影響，這幾乎已經成了一個公認的事實，現在沒有哪一個哲學史家會再否認了。⋯⋯倘若宋代理學家根本沒同佛經接觸過的話，我們或者還能說，這是偶合;但事實上他們卻同佛經的關系非常深切，所以我們只能說，這是有意的假借。這個貌似地道中國貨的方法原來也是跟佛教從印度傳過來的。從這個小例子，我們可以看出來，宋代理學不但在大的思想方面受了佛教的影響，連許多人們平常不注意的末節也居然受到佛教的影響了。


季羨林：從理論基礎來看，佛教有一整套的理論。道教的理論底子就比較薄，最初實在拿不出什麼成套的東西來。它同外來的佛教碰頭以後，由於理論方面的矛盾（骨子裡是經濟方面的矛盾）兩者難免磕磕碰碰。道教除了一些服食、煉丹等方術以外，在理論方面根本不是佛教的對手。交手打了幾個回合，就敗下陣來。道教徒於是就施展出以後常常使用的手法：一方面拚命反對佛教；另一方面又偷偷摸摸地抄襲佛教的學說。

其實文革之所以會咁風行
都係因為文革前，成個中國都係拜神拜到癲
牛鬼蛇神充斥
乜柒都拜
睇依家台灣就知一二
林二汶拜個師尊，係文革前
簡直係小兒科

我無話中華文化無惡劣地方
只係蒙古帝國個種牧場統治肯定破壞咗唔少本土文化

當發現即使在現代
儒毒未清既韓國同日本
d人生存到成隻家畜咁既時候