蜀國五虎將勁定魏五子良將勁

九品中正制係集權一部份根本係無可奈何嘅承認
你嘅曹魏王朝去咗邊度？
咪畀士族同司馬家聯手篡咗位
連報紙都唔識睇
講到好似改革開放 包產到户 個體户係共產黨偉大決策咁
事實上根本係個無能政府㩒都㩒唔住


至於士人對曹操名法選舉嘅痛恨 一直到明清都有人鞭屍
觀其下令再三，至於求負污辱之名，見笑之行，不仁不孝而有治國用兵之術者，於是權詐迭進，姦逆萌生
大肆提拔好似容貌短小嘅樂進 出身白波賊嘅徐晃 性剛戾嘅程昱 不治行檢嘅郭嘉 負俗之譏嘅戲志才 酒徒蔣濟咁嘅人同世家大族同朝為臣

結果兜咗個圈咪又係世家大族喺佢身後贏咗
都唔知你講到算無遺策咁 仲攞「治平尚德行，有事賞功能」出嚟
你日日攞林鄭宣傳稿嚟背？安撫下你咋
唔係睇人講啲乜 係睇人做嘅

一定死
遇左水災，難聽D講唔打都會餓死
關羽都因為收左降兵兵糧不足，去搶孫權兵糧，最後先會走上絕路

典韋同夏侯惇冇份？（利申只睇演義同打三國志，唔識正傳）

你宜家就係到亂咁拗啦
唔洗理九品中正既集權成效係大或小，只要佢達到「將私家鄉議轉化為官方評定」呢個進步，已經係達到集權既效果
至於曹魏亡既原因根本唔關宜家呢個討論事 (btw與其話士族聯合司馬懿篡位，不如話因為司馬家得勢，士族先至支持佢篡位，將士族預設為同曹魏皇權對立係陳寅恪既理論，但宜家已經被修正，唔洗再當做聖旨。宜家新一派仇鹿鳴柳春新都係認為曹魏政權一直朝住同世家大族結合既方式前進，逐步成為士族政權，中途殺出個司馬氏只係將呢個政權變左個名，但政權士族化其實係由曹魏帶起既/或者話係歷史潮流，而曹魏就係順應呢個潮流既第一個政權。另外，曹魏其實算係亡於集權，我用軍事黎做例子，曹魏軍制禁軍獨強，司馬氏先掌握中央禁軍之後先將勢力擴展到地方 (淮南三叛清洗)，因為司馬氏由內部蠶食既原因，呢個時侯中央集權反而成為曹魏亡既原因，但我唔知你將司馬氏篡魏拎出黎做咩)
啱啊，唔睇佢講咩，睇佢做咩，事實上曹操政權大部分官吏都係世家大族出身，所謂唯才是舉都係比家世呢個框架限制住，所以我係咁引用楊德炳篇文就係咁解，你啱啊你舉呢幾個咪又係少數例子

張飛係蜀國司隸校尉，姐係現代三軍總司令，點會一萬左右

蜀國收皮首功係姜維
幾時輪到佢

當東吳三豬無到？

韓嵩呢個人其實無咩事績
但係講到漢末雙重主君觀同地方薦舉又會提起佢

夏侯惇 真係常敗將軍
但三國演義/三國無雙 都好喜歡吹大佢

劉巴意思唔一定係話張飛粗人，張飛係幫劉備討好劉巴，叫劉巴效忠劉備，劉巴真正意思係劉備軍閥唔值得效忠.

劉備劉巴有好大段故
劉巴係同諸葛亮，龐統，法正齊名

劉備叫左好多劉巴幫手，次次劉巴唔濟，
劉備第一次請劉巴幫手，劉巴就北上去幫曹操
赤壁輸左，劉備係隔離都唔去投靠，行遠路去投靠劉墇
劉墇輸左劉備，近乎全部人效忠劉備，劉巴死都唔肯，唔係孔明幫口，劉備一早殺左劉巴，劉備之後不斷借意拉關係，直至張飛劉巴之後，劉備又想殺劉巴，又係孔明幫口

你睇個對話
諸葛亮咪答返
張飛雖實武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下雖天素高亮，宜少降意也

叫得武人
咪即係諸葛亮都知佢係粗人
都唔知有咩好拗

講鑄錢，蜀漢點會夠吳同魏，曹丕直情廢錢以物易物

五虎將啵....

武人唔一定係粗人，好似今日文職和武職
咁何況古代將軍都好多有文采

個時武人同粗人唔係必然相連
除左家世外，會將通讀儒家經注既人先視為士人
咁張飛可能文學水平唔錯但係對經義既了解唔高，加上出身問題先俾諸葛亮叫做武人

Agger
諸葛up句嘢隨時係想氹劉巴幫大耳手
證實唔到張飛係粗人
劉巴本身就冷清高煩膠

但係蜀既值百錢反而流傳到去魏吳，長時間發大錢官方信用同流動量都未出問題，反而吳既大錢連係國內都厭棄魏一段時間以谷帛交易
睇過一篇文話蜀既值百錢可能規定鹽鐵同蜀錦要用值百錢交易穩定左幣值。特別係後者流出至魏吳，相等於兩國用實物同貴金屬支援蜀國信用。不過篇文太多間接證據唔好太認真

你將演義同正史炒埋一碟咁講

忠孝義 對正書生口味

忠 同主公同年死
孝 吞眼
義 老師俾人屌 佢殺左果條友

孫吳特色借一樣從來都無屬於過自己既野比人 自己得唔到既天下我要人人都得唔到 打唔過敵人咁我打盟友仲要偷襲後方打得過掛