又扮野
我避而不答?
你喺上面有人提到教育局講華佗,然後你即刻收埋你嗰套蛋頭二重證據法,話唔想再講,就真係避而不答喇
全世界歷史,人祭同食人向來都有密切關係,更加唔好講商咁大規模嘅人祭。你自己喺#20係咁講「問題係人就係三千年幾年前死咗,掘到嘅里嘢就係得咁多,咁係呢啲證據入邊邊個推論先最合乎邏輯」。當商人視奴隸戰俘為動物,大規模人祭,利用人骨造工具,會烹調人肉,合乎邏輯嘅推論,係咪應該商人同其他有人祭嘅部落一樣食埋佢呀?呢樣係我一直問你,而你一直避而不答嘅問題
你下面已經顯示岀你連基本閱讀能力都冇,扮咩蛋頭學究?「目前,尚不見紂以前有使用醢刑的記載」前面係句號,係作者嘅說話。而講紂王,作者除咗用史記,仲用竹書記年,我唔知點解你要特登忽略
btw你話「《史記》本身就有嫌疑抹黑紂王**」根據你推崇嘅二重證據法,你有冇考古證據證明司馬遷抹黑糾王?如果冇嘅咁你講黎做咩
唔會對住我就義正辭嚴咁話要二重證據法,對住自己就當冇事呀嘛?
再下面就仲搞笑,夏朝一直未能證實係因為而家挖岀黎嘅文物同後面時代對夏嘅記載冇關係,二里頭可以叫二里頭文化,叫夏文化就係先射箭後畫靶。商唔同,商已經有大規模人祭發現,甚至連烹調過嘅人都有。係你死命話煮完未必會食
,然後問有冇證據證明佢煮完有食
邊個唔合邏輯好明顯
最後,你引個篇文係係驗人類祭品dna,祭品來自外地,對中華民族冇負面影響。商人dna研究過程,唐際根已經講晒岀黎,就係唔小心驗到同西亞人種有關,然後佢首先就好似你而家咁賴樣本少
,然後賴合作個加拿大白人教授嘅dna污染樣本
,然後又話商族未必等於王族
,最後就話我覺得商人唔符合西亞人同高加索人嘅印象,仲有得輸?
http://kaogu.cssn.cn/zwb/kgyd/kgsb/202006/t20200623_5146617.shtml
呢個係原岀處,支那網慎入,唔想入就google,大把網有轉載