https://www.edb.gov.hk/attachment/tc/curriculum-development/kla/pshe/references-and-resources/chinese-history/ThreeKingdoms_Jin_SouthernNorthern_1_S.pdf
每當疾病蘊結郁積在體內，針、灸的效力都達不到時，華佗就安 排病人服用麻藥，並為他剖開切除，病人的傷口數日即癒合，也不覺得痛楚，一 月之間就康復了。
到底有冇醫學根據？唔知合唔合乎嚴謹嘅學術準則呢？
商王朝是食人族
孔雀大師
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其實你想講嘅徐福東渡日本傳說9up係在於文化角度、定歷史角度先
徐福到日本個故事文化上係由日本人創作出嚟，咁就當然係9up
但如果用歷史角度去分析，徐福去向研究嘅嚴謹程度絕對比樓主呢篇唔知邊度嚟嘅文章詳細，雖然結論信不信由你就係了
徐福到日本個故事文化上係由日本人創作出嚟，咁就當然係9up
但如果用歷史角度去分析，徐福去向研究嘅嚴謹程度絕對比樓主呢篇唔知邊度嚟嘅文章詳細，雖然結論信不信由你就係了
你講嘅嘢俾人駁晒啦，仲話駁唔到
你依家係講緊證實到嘅歷史定係寫緊故仔呀？
麻煩去講故台開po啦好嗎？
你依家係講緊證實到嘅歷史定係寫緊故仔呀？
麻煩去講故台開po啦好嗎？
你呢個邏輯叫套套邏輯
假設商係食人族
而祭品發現人所以祭品入面係食物
講完等於冇講
假設商係食人族
而祭品發現人所以祭品入面係食物
講完等於冇講
你邉隻字有講係香港教科書咩？
連大陸都講六四有死人，你講冇死人唔知做乜
講到自己好似冇立場咁
連大陸都講六四有死人，你講冇死人唔知做乜
講到自己好似冇立場咁
如果你覺得班7頭9up就叫駁到，我真係恭喜你呀
你嘅理解完全錯晒
如果樓主寫咗篇幾萬字長文論證，就算佢肯免費放上連燈，都冇人會睇啦下話？
所以而家咪希望樓主揾篇史料/論文出嚟
等佢可以擴闊下大家嘅眼界囉
如果商朝=食人族個結論講得咁肯定，如此有爭議性嘅議題我諗都應該不乏論文支持同反對先係
等佢可以擴闊下大家嘅眼界囉
如果商朝=食人族個結論講得咁肯定，如此有爭議性嘅議題我諗都應該不乏論文支持同反對先係
說好的開腦手術呢？
呢度好明顯寫得保守好多喎，呢到係講緊用麻沸散所以唔覺痛，用草藥麻醉有幾唔嚴謹呀？
再者，個課程重心根本就唔係講華陀，而係偏向講政治發展同文化融合
依份2018年修訂嘅課程發展大綱，不過再改落去我就唔敢講啦
呢度好明顯寫得保守好多喎，呢到係講緊用麻沸散所以唔覺痛，用草藥麻醉有幾唔嚴謹呀？
再者，個課程重心根本就唔係講華陀，而係偏向講政治發展同文化融合
依份2018年修訂嘅課程發展大綱，不過再改落去我就唔敢講啦
又送多篇content farm比大家睇吓
河南安陽，黃土掩埋著商王朝最後的都城廢墟:殷墟。
一個世紀以來，考古學者在這裡發掘出了數量驚人的被殘殺的屍骸，一起出土的甲骨文顯示，他們死於商人血腥的祭祀典禮。累累骸骨告訴世人:這裡掩埋著被忘卻的血腥文明，夢魘般恐怖而悠長的歲月。
在殷墟一座宮殿旁邊，發掘出一百多座殺人祭祀坑，被殺人骨近六百具。這些屍骨大都身、首分離，是砍頭之後被亂扔到坑里。兩個坑內還埋著17具慘死的幼童。這座宮殿奠基時也伴隨著殺人祭祀:所有的柱子下面都夯築了一具屍骨;大門則建造在15個人的遺骨之上，其中三人只有頭顱。
商王陵墓區有一座人祭場，比操場大兩倍以上，出土近3500具人骨，分別埋在九百多個祭祀坑中。屍骸很多身首異處，有些坑中只埋頭骨，或者只埋身軀，甚至是在掙扎中被掩埋的活人。王陵區之外也有人祭現場。比如後崗一座坑內，埋著73具被殺者的骨骸，大都是20歲以下的男性青少年，甚至有十多具幼兒的屍骨。商人文化所到之處，如河南偃師、鄭州的商代早期遺址，甚至東南到江蘇銅山，也都有大型人祭場的遺址。
多年的自然變遷和人工已經破壞殷墟遺址，整個商朝共有過多少這樣的人祭現場，就無法確知了。這些遺址時代早晚不同，說明人祭的做法曾延續了很多年。它絕不是某位暴君心血來潮的產物，而是一個古文明的常態。
但在被考古學家的鏟子揭露之前，中國古史文獻從來沒有提及商人的這種習俗。
...
按照甲骨文記載，商人用活人獻祭的方法有很多種。比較常見的是「卯」祭，這個字是人或牲畜被掏空內臟之後，對半剖開懸掛的形狀，如同今天屠宰流水線上懸掛的豬羊。事實上，羌人俘虜也確實常和牛、羊一起被殺死「卯」祭。
其他獻祭方式包括奉獻人牲的內臟、鮮血、頭顱。加工人牲方法有燒烤、滾湯燉爛、風乾成臘肉等等，都有專門的甲骨文字。這都是加工食物的方法，因為他們就是奉獻給神靈的飲食。按照習俗，神明享用祭品時也施加了祝福，所以典禮結束之後，獻祭者將分享祭品。
這自然會得出一個驚悚的推論:商人，特別是上層商人，很有可能是食人族。但這並非只有考古證據。歷史文獻中除了伯邑考被做成肉醬，還有些對紂王有異心的小國君「鬼侯」「鄂侯」也被做成了肉乾，分賜給其他邦君為食。
按商人觀念，異族的酋長、貴人是最高級的人牲，他們給這種酋長叫「方伯」，再多的普通人牲也抵不上一位方伯。周昌或者他的繼承人，正是商人眼裡的一位「羌方伯」。
https://guoxue.ifeng.com/c/7mrDCWXIbum
河南安陽，黃土掩埋著商王朝最後的都城廢墟:殷墟。
一個世紀以來，考古學者在這裡發掘出了數量驚人的被殘殺的屍骸，一起出土的甲骨文顯示，他們死於商人血腥的祭祀典禮。累累骸骨告訴世人:這裡掩埋著被忘卻的血腥文明，夢魘般恐怖而悠長的歲月。
在殷墟一座宮殿旁邊，發掘出一百多座殺人祭祀坑，被殺人骨近六百具。這些屍骨大都身、首分離，是砍頭之後被亂扔到坑里。兩個坑內還埋著17具慘死的幼童。這座宮殿奠基時也伴隨著殺人祭祀:所有的柱子下面都夯築了一具屍骨;大門則建造在15個人的遺骨之上，其中三人只有頭顱。
商王陵墓區有一座人祭場，比操場大兩倍以上，出土近3500具人骨，分別埋在九百多個祭祀坑中。屍骸很多身首異處，有些坑中只埋頭骨，或者只埋身軀，甚至是在掙扎中被掩埋的活人。王陵區之外也有人祭現場。比如後崗一座坑內，埋著73具被殺者的骨骸，大都是20歲以下的男性青少年，甚至有十多具幼兒的屍骨。商人文化所到之處，如河南偃師、鄭州的商代早期遺址，甚至東南到江蘇銅山，也都有大型人祭場的遺址。
多年的自然變遷和人工已經破壞殷墟遺址，整個商朝共有過多少這樣的人祭現場，就無法確知了。這些遺址時代早晚不同，說明人祭的做法曾延續了很多年。它絕不是某位暴君心血來潮的產物，而是一個古文明的常態。
但在被考古學家的鏟子揭露之前，中國古史文獻從來沒有提及商人的這種習俗。
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按照甲骨文記載，商人用活人獻祭的方法有很多種。比較常見的是「卯」祭，這個字是人或牲畜被掏空內臟之後，對半剖開懸掛的形狀，如同今天屠宰流水線上懸掛的豬羊。事實上，羌人俘虜也確實常和牛、羊一起被殺死「卯」祭。
其他獻祭方式包括奉獻人牲的內臟、鮮血、頭顱。加工人牲方法有燒烤、滾湯燉爛、風乾成臘肉等等，都有專門的甲骨文字。這都是加工食物的方法，因為他們就是奉獻給神靈的飲食。按照習俗，神明享用祭品時也施加了祝福，所以典禮結束之後，獻祭者將分享祭品。
這自然會得出一個驚悚的推論:商人，特別是上層商人，很有可能是食人族。但這並非只有考古證據。歷史文獻中除了伯邑考被做成肉醬，還有些對紂王有異心的小國君「鬼侯」「鄂侯」也被做成了肉乾，分賜給其他邦君為食。
按商人觀念，異族的酋長、貴人是最高級的人牲，他們給這種酋長叫「方伯」，再多的普通人牲也抵不上一位方伯。周昌或者他的繼承人，正是商人眼裡的一位「羌方伯」。
https://guoxue.ifeng.com/c/7mrDCWXIbum
不過灸一、二處，每處不過灸七、八「壯」，病就痊癒 了。
當華佗使用「針法」時，下針刺不過一、兩處，邊刺邊問診，應聲拔針，病 也痊癒。
每當疾病蘊結郁積在體內，針、灸的效力都達不到時，華佗就安 排病人服用麻藥，並為他剖開切除，病人的傷口數日即癒合，也不覺得痛楚，一 月之間就康復了
他亦研發出「麻 沸散」，進行全身麻醉，以便進行手術，因此在後世中得到中國外科 醫學鼻祖的美譽
呢啲由教育局介紹嘅神奇醫術，有經過嚴謹論證嗎？
當華佗使用「針法」時，下針刺不過一、兩處，邊刺邊問診，應聲拔針，病 也痊癒。
每當疾病蘊結郁積在體內，針、灸的效力都達不到時，華佗就安 排病人服用麻藥，並為他剖開切除，病人的傷口數日即癒合，也不覺得痛楚，一 月之間就康復了
他亦研發出「麻 沸散」，進行全身麻醉，以便進行手術，因此在後世中得到中國外科 醫學鼻祖的美譽
呢啲由教育局介紹嘅神奇醫術，有經過嚴謹論證嗎？
樓主好辛苦搵到另一篇文打算趁無人個時post上黎拎尾彩
點知你係到踢爆人，一陣人地又發老皮話你係支那人睇知乎
點知你係到踢爆人，一陣人地又發老皮話你係支那人睇知乎
講來講去咪係話冇「大規模食人」囉 ， 事实上现在殷墟墓葬的发掘已经非常多了，如果商人真的食人完全可以从对于尸骨的检测中得出，但显然没有。
好似食完仲嘔返幾隻兔仔出來
仲有醢刑就係代表食人
咁樣劉邦處死彭越後"醢之遍賜諸侯"，仲有漢臣主父偃狂言"生不五鼎食，死即五鼎烹"
肯定漢王朝都係食人族，建議樓主即刻投稿發表呢個歷史大發現
咁樣劉邦處死彭越後"醢之遍賜諸侯"，仲有漢臣主父偃狂言"生不五鼎食，死即五鼎烹"
肯定漢王朝都係食人族，建議樓主即刻投稿發表呢個歷史大發現
關於中醫有冇料到、仲有麻沸散有咩成分你可以搵到一大堆論文，認同、否定嘅都有，我就唔係到同你拗啦
不過教育局不嬲愈嚟愈垃圾架啦，呢篇野用字遣詞的確唔嚴謹，以前嘅課程唔會出現呢啲野
要參考嘅你都係睇返以前大學歷史系講師/教授寫嘅野啦，以前啲課程都係佢地幫手揼出嚟
不過教育局不嬲愈嚟愈垃圾架啦，呢篇野用字遣詞的確唔嚴謹，以前嘅課程唔會出現呢啲野
要參考嘅你都係睇返以前大學歷史系講師/教授寫嘅野啦，以前啲課程都係佢地幫手揼出嚟
神學家認為以前既所謂動物祭獻, 都係會食埋D肉, 所謂殺左D動物係盛宴, 咁人肉係唔係就唔知, 但我覺得時代咁久遠食人唔出奇
原來商人食人係真
中國奴隸社會的人殉和人祭(下篇)
商代人祭對象問題探論
“醢”刑考辯——中國古代食人風習考察之二
唔好扮學究，你自己好清楚你所謂「需要更多證據二重證據法」純粹係刁難。唔使講太遠，你有冇考古證據證明文革有人肉販賣？有冇人肉交易嘅數簿，或者分屍嗰把菜刀？阿兹特克人嘅食人行為主要都係靠傳教士記載。仲未提中國最擅長清洗歷史，而家連驗商人骸骨DNA都唔比，因為會動搖中華民族發明，佢仲會比機會你證明商人有食人習慣？有文獻記載同咁大規模嘅人祭考古發現已經足以得岀呢個推論。
對樓主就咄咄逼人，長文紅字批鬥，依家對住教育局就「有啲肯定，有啲否定，總之唔拗啦」。
其實你係咪做官，有兩把口？
其實你係咪做官，有兩把口？
係呀，項羽烹劉父，劉邦都要分一杯羹