點解日本兵殺人 李鳳儀就要死？

心呢樣野好難去理解，好多派別都唔同講法，甚至有指肉身既心臟都有

3體問題 咁邊個係因 邊個係果

因果互為，果生起左前面先成因，呢個果又會變成下一個因

唔是理論，是真理

因果就係咁

或者，簡單d 你想別人點對你，你咪點對返人

你十年前錯手殺左人地老婆，你都會希望對方原諒你

大概係咁既邏輯

如果你今世真係有家人被殺，而因果的確係佢上世做左某d事／你上世做左某d事； 好難接受，咁唔好用因果去睇，用「緣起」去睇

凶人有若干原因去殺你家人，可能精神病、佢家人虐待過佢等等，只係一個境況

你點睇呢個境況，就係你選擇

你可以選擇諒解，慢慢逐漸放下仇恨

亦可以選擇，殺返佢家人報仇

都係選擇

唔係剩係睇「因果」，一黎好難接受，二黎真係學你咁講會弄巧反拙令人唔向善

用「緣起法」，一切都只係情況

所以佛教通常著墨係因緣，唔係因果

金昔






宗教係攞嚟 斂財 弄 權

因緣和合而生果，佛教一般講因緣，民間先講因果

我覺得係喎日本兵根本就係李鳳儀既前世，如果唔係點解釋黑暗劉華講嗰句「李鳳儀仲係日本兵既時候殺咗好多人，你都知佢抵死」

因為孫果殺死小翠，隻雀就畀劉華打死。隻雀不是孫果，孫果不是隻雀，不是前世今生的問題，是孫果殺了人，隻雀便要死，是因果法則。

蝴蝶效應，陳同佳殺咗條女，如果陳同街喺台灣俾人捉到打撚咗把，香港人唔會BNO移民英國，民主派42人入獄！

作業個刻已經有人應咗佢嘅業力，點解仲要有人應多次？

依個咪同 李鳳儀 死一樣
有人種惡果 就有人繼續受

計曬都只係愈黎愈多，

香港

亦都因為今世受左惡果，惡業總量少左，而因為積極影響周圍的人而有善緣，善果會容易起。

教育好有關
由細到大都係教你因果
第N次睇完睇明咗大隻佬之後先去學放低因果
但都只能自用 對住其他人唔用因果好難生存落去

又loop過

無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物

所以咩都係廢話
諗咁多都係解釋唔到
唔好去諗就得
但唔諗又放下唔到

所以善有善報 惡有惡報
係要你自己去執行
唔好講咩因果

王陽明思想受佛家熏陶太大

主要係佛教好多野無左，由其是中國入面基本上無曬，仲有班友係度9吹

因為好多人淨係捉住大隻佬果句"日本兵唔係李鳳儀"
以我理解大隻佬既意思係話日本兵殺人如麻無人性, 李鳳儀心地善良, 兩者根本無野相似, 叫李鳳儀唔好諗埋一邊覺得自己曾經係殺人魔
而唔係真係日本兵同李鳳儀係完全無關係 random咁報左殺業落李鳳儀度
如果真係random, 何來萬般帶不走, 唯有業隨身?

同意，如果個果唔係報喺種因條友度，咁仲講乜業隨身？日本兵輪迴咗做李鳳儀，好直白係真係兩個人嚟，但佢上世種嘅因就結成今世嘅果，冇嘢可以抵消

其實一方面講諸行無我,一方面又講業隨身
當年印度都有人叉倫廚班佛撚
所以先搞咗唯識種子論出嚟兜審

我同你睇法相同