開幕式唔係日文？
仲以為係
守護香港話 由潮語開始
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倒貼鬼係大陸話
你知唔知咩叫貼埋大床
你知唔知咩叫貼埋大床
佢夾硬用日文漢字取代中文慣常做法
呢個一般中文用法，包括香港人。
但係支那微博追星，就會變咗曲線話人痴金糠嘅意思
但係支那微博追星，就會變咗曲線話人痴金糠嘅意思
//首要目標係將呢啲terms轉返哂用香港嘅口語、慣常用法同一般中文//
作死、仆街同倒貼係支那嘅用法同我地有啲唔同，而家係要拒絕支共中文，要用就要係用返本來呢啲字喺香港嘅意思。
作死、仆街同倒貼係支那嘅用法同我地有啲唔同，而家係要拒絕支共中文，要用就要係用返本來呢啲字喺香港嘅意思。
//首要目標係將呢啲terms轉返哂用香港嘅口語、慣常用法同一般中文//
作死、仆街同倒貼係支那嘅用法同我地有啲唔同，而家係要拒絕支共中文，要用就要係用返本來呢啲字喺香港嘅意思。
作死、仆街同倒貼係支那嘅用法同我地有啲唔同，而家係要拒絕支共中文，要用就要係用返本來呢啲字喺香港嘅意思。
桂神：「神奇、頂級、超卓！」
如果中文本來有典禮、儀式呢啲詞語，點解仲要用日文嘅用法，變咗做不倫不類嘅日式中文？
學校同經濟等等呢啲日文漢字，現代中文借用係無問題，因為當時嘅中文係無呢啲概念，所以同開幕式取代開幕典禮呢樣係唔可以混為一談
學校同經濟等等呢啲日文漢字，現代中文借用係無問題，因為當時嘅中文係無呢啲概念，所以同開幕式取代開幕典禮呢樣係唔可以混為一談
講起，佛系先無幾耐之前被人屌完係支那嘢。
本身文化互相借用同交流係有個背景係度。喺80、90年代香港哈日成風，而大家公認日本文化係高汁，好多詞語要有陣日本feel先潮，所以放題、女優、攻略、人氣、援助交際等等都係當時嘅潮語(港式日文) ，但用耐咗變咗香港中文嘅一部分，同學校、經濟呢啲都屬於借用詞語。
放題嘅形式同一般自助餐唔同，一講放題就會知係邊種形式嘅自助餐。女優，係日本指女演員，但係香港就會同AV女演員、專影水著寫真嘅女藝人掛勾（大概女演員係香港心目中係真係演戲），又係等人一講就知係咩。援助交際直頭係中文無呢個概念啦。
所以我好奇怪點解你會將開幕式，同上面你講嘅香港借用日文漢字嘅詞語比較。開幕典禮係日本嘅正確寫法係 かい かいしき = 開会式，所以如果係港式日文應該係開會式至啱。而開幕式好明顯係支共中文用法。
其實當年嘅日文漢字成為香港嘅潮語，再慢慢變成慣常用字嘅情況，就同今日支共用字慢慢取代香港用字一樣。
無錯，而家我地香港擺明畀日文融入我地文化，因為人地夠優秀，當然係要崇優啦。相反支共文化劣等、品味差不在話下，更加成日想借此洗我地新一代腦，等佢地擁抱支共呢個食人政權，我點解唔可以拒絕支共中文？
本身文化互相借用同交流係有個背景係度。喺80、90年代香港哈日成風，而大家公認日本文化係高汁，好多詞語要有陣日本feel先潮，所以放題、女優、攻略、人氣、援助交際等等都係當時嘅潮語(港式日文) ，但用耐咗變咗香港中文嘅一部分，同學校、經濟呢啲都屬於借用詞語。
放題嘅形式同一般自助餐唔同，一講放題就會知係邊種形式嘅自助餐。女優，係日本指女演員，但係香港就會同AV女演員、專影水著寫真嘅女藝人掛勾（大概女演員係香港心目中係真係演戲），又係等人一講就知係咩。援助交際直頭係中文無呢個概念啦。
所以我好奇怪點解你會將開幕式，同上面你講嘅香港借用日文漢字嘅詞語比較。開幕典禮係日本嘅正確寫法係 かい かいしき = 開会式，所以如果係港式日文應該係開會式至啱。而開幕式好明顯係支共中文用法。
其實當年嘅日文漢字成為香港嘅潮語，再慢慢變成慣常用字嘅情況，就同今日支共用字慢慢取代香港用字一樣。
無錯，而家我地香港擺明畀日文融入我地文化，因為人地夠優秀，當然係要崇優啦。相反支共文化劣等、品味差不在話下，更加成日想借此洗我地新一代腦，等佢地擁抱支共呢個食人政權，我點解唔可以拒絕支共中文？
https://lihkg.com/thread/630137/page/1
「佛系XX」係支那潮語，幾個月前日本傳入支那，支那玩殘先傳入香港既
個post仲要巴打你架喎, 入面有人講得好好: 源自日本, 但被支那二次創作再輸出, 呢啲詞語都應該減少使用。面對一個侵略自己地方嘅國家, 抗拒佢文化入侵都係好重要防線嚟。
「佛系XX」係支那潮語，幾個月前日本傳入支那，支那玩殘先傳入香港既
個post仲要巴打你架喎, 入面有人講得好好: 源自日本, 但被支那二次創作再輸出, 呢啲詞語都應該減少使用。面對一個侵略自己地方嘅國家, 抗拒佢文化入侵都係好重要防線嚟。
但我唔認為呢個準則會適用喺開幕式度，因為都唔附合港式日文，反而係貫徹支共夾硬將外語翻譯，例如最常見放棄原本嘅中文文法同用法，跟埋外語文法樣樣嘢用名詞。
至於倒貼、炒作、仆街、作死、小學雞等等呢啲由香港傳去支那，就係要用返呢啲詞語係香港嘅用法，唔好跟支共嘅二次創作。
佛系同理，我地應該跟日本嘅用法，而唔係支共嘅二次創作
至於倒貼、炒作、仆街、作死、小學雞等等呢啲由香港傳去支那，就係要用返呢啲詞語係香港嘅用法，唔好跟支共嘅二次創作。
佛系同理，我地應該跟日本嘅用法，而唔係支共嘅二次創作
我想強調係香港優先嘅概念，有得揀就用香港慣常用語先，再到台灣，支共中文直頭唔可取。而台灣好可惜，已經被支共中文入侵得好嚴重。
我一開頭有講過台灣都會用正義魔人，亦有講外貌協會應該係韓文譯做中文，只係想強調一般中文就用以貌取人，香港就用睇樣，後來亦有巴打糾正係源自台灣。
屌打喺香港即係屈機，手機喺香港係手提、手電，我唔係要反台灣用字，減少用來自台灣嘅詞語，盡量用返香港用字。我對支共用字先係百分百反感
我一開頭有講過台灣都會用正義魔人，亦有講外貌協會應該係韓文譯做中文，只係想強調一般中文就用以貌取人，香港就用睇樣，後來亦有巴打糾正係源自台灣。
屌打喺香港即係屈機，手機喺香港係手提、手電，我唔係要反台灣用字，減少用來自台灣嘅詞語，盡量用返香港用字。我對支共用字先係百分百反感
咁你覺唔覺得台灣嘅文化係劣質？我一路強調係要反支共嘅劣質文化同語言。
喺連登台灣都係繁體支那