古巴比倫既宗教-《埃努瑪·埃利什》(三)
點解要特別講呢個神話呢?
除咗係因為FGO有出提阿瑪特之外,
呢個神話係充分表現出宗教如何為政治服務。
係古巴倫時期,巴比倫宣稱自己係埃利都既繼承者。
為咗咩?就係為咗道統,正如曹操都要迎奉天子,
要坐正做大佬,就要明正言順,
埃利都係第一個城邦,亦都係蘇美王表中第一個得到王權既地方,
最重要係已經收晒皮,自稱係埃利都既繼承者就可以有道統又唔怕比人食住。
而作為埃利都繼承者(自稱),係埃努瑪·埃利什入面真係充分表現出黎。
一. 阿普蘇與提阿瑪特
唔知大家睇既時候會唔會諗,
點解原始神唔係咩天地神,又唔係善惡神,竟然係個名叫鹹淡水既神?
我之前都話過,神話既意義係解釋現世既現象,
而所謂既創世,就係講緊佢地眼中既世界點黎。
我地一齊睇番地圖
最早既城市埃利都就係位於幼發拉底河既河口,
其實一開始既時候佢真係係邊邊位,只係因為淤泥係河口堆積,愈埋愈出,
所以變左唔再係海皮所以無海景睇,如果炒埃利都既樓就仆街了
。
鹹淡水交界有咩好?
1.上游沖黎肥沃既泥,用黎種野正到無得彈
2. 近海可以打魚食海鮮,又可以得到鹽,又可以建港口。
阿普蘇同提阿瑪特個名講緊既就係鹹淡水孕育出埃利都既文明。
而解釋點解阿普蘇想殺死眾神,而唔係提阿瑪特呢?
我地可以先抽出神話入面既象徵,阿普蘇指既係河流,
河流殺人,指既係咩?就係氾濫、洪水,
幼發拉底河經常會氾濫,所以當時既人如果將河流氾濫理解成神發老脾,
都係可以想像到。
而提阿瑪特因為係海,就算落雨都好,洪水都係由幼發拉底河流過黎,
所以神話入面阿普蘇咁躁底可以咁理解。
二. 拉赫穆與拉哈穆、安沙爾與基沙爾
因為佢地真係太廢柴,所以一次過講算數
拉赫穆同拉哈穆個名都係「泥」咁上下既意思,
都印證咗話阿普蘇同提阿瑪特指鹹淡水交界既講法,
如果唔係個仔女個女叫泥真係on9過叫個仔做瓜瓜。
而安沙爾同基沙爾,應該係為咗貶低安努同埃亞所以出現既路人角色,
安沙爾既安,就係安(安努)既天(an),基沙爾既基,就係恩基(埃亞)既地(ki),
兩大屬性都比人拎走,安更加由以前神話既創世神變成第四代神,
就係由CEO降落去做主任仔咁,為既就係要貶低烏魯克同埋埃利都既地位。
三. 馬爾杜克
馬爾杜克其實由阿卡德時代已經存在,不過以前係散仔,
皆因佢既代表城市巴比倫當時唔勁。
直到《埃努瑪·埃利什》佢終於可以做主角。
成個《埃努瑪·埃利什》既中心故事就係叫廢老收皮。
馬爾杜克既英勇強桿就係指巴比倫既強大,
而故事入面既老友記唔係廢就係仆街,所以馬爾杜克登上王位就變得明正言順。
象徵古巴比倫做大佬係理所當然。
而且當時巴比倫係由阿摩利人話事,阿摩利人並唔係當時土著,
因為咁所以可能更加需要用神話去鞏固政權。