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歡迎各位巴打、絲打，黎到今日既崇拜！
基督教連登堂2024年5月26日主日崇拜
經文：雅歌4:9
講題：我既新娘！
同工：Yellow, Isaac, Laila, Nine
歡迎巴絲打建議講題。
（零）序樂
"Cleanse me from my sin"
https://www.youtube.com/watch?v=UNz3CEQqDeU
（一）宣召
“你們要讚美耶和華！ 向耶和華唱新歌， 在聖民的會中讚美他！ 願以色列因造他的主歡喜！ 願錫安的民因他們的王快樂！ 因為耶和華喜愛他的百姓； 他要用救恩當作謙卑人的妝飾。”
詩篇 149:1-2, 4 CUNP-神
《我們蒙召為神子民》(世紀頌讚469首)
https://www.youtube.com/watch?v=kvyzlEcnGkk
我們蒙召為神子民，生活顯露主宏恩，
同心合意同被靈感，促進世界真大同，
我們見證，我命更新，歸屬恩主再造恩，
共同分享和睦相處，歡聚寶座齊俯拜。
我們蒙召為神忠僕，工作服侍當代人，
肩負使命執行任務，遵行聖言往前行，
我們振奮回應召喚，奉獻身心供主用，
共勉忠信謙卑互助，迅即應命奔天程。
我們蒙召為神先知，傳講真道與福音，
信仰堅定正義發揚，消弭罪惡黑暗遁，
我們祈求勇氣倍增，目標崇高奉主名，
天父宏旨奇妙智慧，唯主是聽福無窮。
（二）認罪
我向全能慈悲的父上帝，承認我在思、言、行的過犯。這些過犯導致了我和上帝的隔閡。但願慈悲的上帝憐憫我們，叫我們在他裡面成為義人，好在將來打日子蒙恩。
（三）宣赦
如今，你們既然已經脫離罪而得到了自由，成為神的奴僕，你們就結出果子，達致成聖，最終帶來的就是永生，因為罪給人的報酬是死亡，神的恩賜卻是在我們主基督耶穌裡的永生。
（四）祈禱
親愛嘅天父，我哋一齊嚟到祢面前，為到一班喺祢面前堅持、放低自己、忍受各樣唔舒服甚至受苦害嘅人祈禱。求祢賜畀佢哋力量同埋信心，讓佢哋知道祢一直喺佢哋身邊，支持佢哋走過呢段難行嘅路。另外，我哋亦為到受過傷害、長期冇舒適生活嘅人祈禱。求祢醫治佢哋嘅心靈同身體，賜畀佢哋安慰同平安。求祢幫助佢哋返嚟祢面前，讓佢哋重新感受到祢嘅愛同恩典。我哋知道喺祢嘅大能之下，冇乜嘢係做唔到嘅。求祢繼續帶領我哋，賜畀我哋智慧，同埋一顆願意服侍嘅心，去幫助身邊有需要嘅人。奉主耶穌基督嘅名祈求，阿們。
（五）公禱
願主與你哋同在
*都與你嘅靈同在
永生的上帝，求你賜我們能辨別你旨意的洞察力，捨棄所有傷我們身心靈的一切，得見你的應許何等全備。奉主耶穌基督聖名求，阿們！
（Collect from Common Worship, Church of England 2000)
（六）主禱文
馬太福音6:9b-13
//9b 我們在天上的父，願你的名被尊為聖，
10 願你的王國降臨，願你的旨意成就，在地上如同在天上。
11 我們需要的食物，求你今天賜給我們；
12 寬恕我們的虧欠，如同我們也寬恕了虧欠我們的人；
13 不要讓我們陷入試探，而要救我們脫離那惡者。〔因為王國、權能、榮耀，都屬於你，直到永遠！阿們。〕//
（七）敬拜
《每一天我需要祢》"I Need You"
詞、曲：曾祥怡 Grace Tseng
© 2016 Stream of Praise Music / BMI. CCLI: 7084405
讚美之泉版權所有
https://www.youtube.com/watch?v=aCrjhEkNcpc
讓我坦然無懼來到施恩座前
用心靈誠實尋求祢
親愛的天父我何等地需要祢
需要更多祢的同在 在我生命
每一天 我需要祢 祢話語如甘霖
每時刻 我需要祢聖靈如雨降臨
這是我的禱告
願我生命單單歸榮耀給祢 耶穌
這是我的呼求
每天都更愛祢 永不失去起初愛祢的心
《洗清我》"Cleanse Me"
曲：傳統毛利曲調
格律：10.10.10.10.
編：林思漢
原詞：James Edwin Orr
粵詞：梁孟傑
https://www.youtube.com/watch?v=9uh7lJ84eoU
主，盼祢搜：搜清我今日況；
試我，救主啊：知我念與想。
檢察我心：剔出詭辟邪妄；
滌我身，使我得釋懷樂暢。
主，聽我歌：因主已清罪咎！
貫徹祢恩語：將我內裏修！
昔我愧羞，今請祢火煉透；
叫我一生證顯：主名實厚！
主，用我生：身心全都屬祢；
以祢至尊愛，充我乏與飢！
心志、理想、驕矜盡歸順祢；
駐我心，因我心今全服祢！
尊貴聖風：請將我心復熾；
貫徹祢工作，使我復再甦！
主道既宣：所需仰主惠賜；
盼祢傾福，我今卑微奉告！
啟應文22
我向耶和華我的神祈禱，認罪，說：主阿，大而可畏的神，向愛主守主誡命的人，守約施慈愛。
我們犯罪作孽，行惡叛逆，偏離祢的誡命典章，
我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。
我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的。祂的道也不在我們心裏了。
我小子們那，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。
若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。
祂為我們的罪作了挽回祭。不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。
（但9:4-5; 約壹1:8-2:2）
基督教連登堂2024年5月26日主日崇拜：我既新娘！
黎啦等你廿幾世紀
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（八）經課
請起立聆聽神既說話。
以賽亞書6:1-8
詩篇29:1-11
羅馬書8:12-17
約翰福音3:1-17
以賽亞書6:1-8
//1 烏西雅王去世那年，我看見主坐在寶座上，高而又高，他的袍襬鋪滿聖殿。
2 有撒拉弗在旁侍候，他們各有六個翅膀，兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀用來飛翔。
3 他們彼此呼喊說：“聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華！他的榮耀充滿全地！”
4 因那呼喊者的聲音，門檻的柱震動，殿裡充滿了煙。
5 我說：“我有禍了，我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，我住在嘴唇不潔的人民中間，而我親眼看見萬軍之耶和華這位君王！”
6 其中一個撒拉弗向我飛來，手裡有燃燒著的炭，是用火鉗從祭壇上取來的。
7 他用炭碰觸我的嘴，說：“現在，這塊炭碰了你的嘴唇，你的罪過已經離開，你的罪惡已得赦免！”
8 然後我聽見主的聲音說：“誰可讓我差遣？誰會為我們去呢？”我說：“我在這裡聽候，請差遣我！”//
詩篇29:1-11
//1 神的眾子啊，你們要把榮耀和能力歸給耶和華，歸給耶和華！
2 當把耶和華之名的榮耀歸給他；當以聖潔的威嚴來敬拜他！
3 耶和華的聲音在眾水之上；榮耀的神打雷，耶和華打雷在大水之上。
4 耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴。
5 耶和華的聲音震破雪松；耶和華震斷黎巴嫩的雪松。
6 他使黎巴嫩山跳躍像公牛；使西連山跳躍像青壯的野牛。
7 耶和華的聲音使火焰劈下。
8 耶和華的聲音震動荒野；耶和華震動加低斯的荒野。
9 耶和華的聲音驚動母鹿生產，使樹林落葉光禿；所有在他殿宇中的人都說：“榮耀！”
10 耶和華對著洪水而坐，耶和華永遠坐在寶座上為王！
11 願耶和華賜力量給他的子民；願耶和華以平安賜福給他的子民。//
羅馬書8:12-17
//12 弟兄們，由此可見，我們並不是欠肉體的債，要隨從肉體而活，
13 因為你們如果隨從肉體而活，就必定死；但是，如果靠著聖靈治死身體的惡行，就會活著。
14 要知道，所有蒙神的靈引導的人，都是神的兒子。
15 你們領受的聖靈，並不使人成為奴隸而再有懼怕；相反，你們領受的聖靈，使人得到兒子的名分，靠著他，我們呼叫：“阿爸，父啊！”
16 聖靈親自向我們的靈證實我們是神的兒女。
17 如果是兒女，就是承受產業的人——是承受神產業的人，也就是和基督一起作為承受產業的人——只要我們和基督一起受苦；神的目的是要我們也和基督一起得榮耀。//
福音前歡呼 頌恩180首
https://www.youtube.com/watch?v=DPYGgtn8SDY
約翰福音3:1-17
//1 那時有一個人，是法利賽人，名叫尼哥德慕，是猶太人的一位首領。
2 他夜間來到耶穌那裡，對他說：“拉比，我們知道你是從神那裡來的老師，因為如果沒有神同在，你所行的這些神蹟沒有人能做到。”
3 耶穌回答：“我非常確實地告訴你，一個人如果不重生，就不能見神的王國。”
4 尼哥德慕說：“人老了，怎能被生出來呢？難道他能再進母腹被生出來嗎？”
5 耶穌回答：“我非常確實地告訴你，一個人如果不是由水和聖靈生的，就不能進神的王國。
6 由肉身生的就是肉身，由靈生的就是靈。
7 不要因為我對你說‘你們必須重生’就感到驚訝。
8 風隨意而吹，你聽見它的響聲，卻不知道它從哪裡來，往哪裡去；凡由聖靈生的，也是這樣。”
9 尼哥德慕說：“怎能有這些事呢？”
10 耶穌說：“你是以色列人的老師，還不明白這些事嗎？
11 我非常確實地告訴你，我們知道的才講論，見過的就作證，然而你們卻不接納我們的見證。
12 我對你們講地上的事，你們尚且不信，如果我講天上的事，你們又怎麼會相信呢？
13 除了那從天上降下來的人子，沒有人升過天。
14 正如摩西在荒野把銅蛇舉起，人子也必須被舉起來，
15 為要使所有相信他的人得到永生。”
16 要知道，神愛世人，甚至把他的獨一愛子賜給他們，為要使一切信他的人不至滅亡，反得永生。
17 因為神差遣他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要世人藉著他得救。//
感謝主賜下寶貴既說語同福音，阿們。請坐。
（九）訊息
今日只係講短短一節聖經，雅歌4:9。
係呢一段成段入面，男主角終於叫女主角做新娘，連續叫左五次。（全卷書另外仲有一次，5:1）。「我既新娘！」：
雅歌4:8-12
//8 【男】與我一起離開黎巴嫩吧，我的新娘！來，與我一起離開黎巴嫩吧！請你從亞瑪拿的山頂，從示尼珥與黑門的山頂，從獅子藏身之所，從豹子山下來吧！
9 我的妺妹，我的新娘，你奪走了我的心！你僅用眼睛的一瞥，項鏈中的一鏈，就奪走了我的心！
10 我的妺妹，我的新娘，你的愛情多麼美麗，你的愛情多麼甘甜，勝似美酒，你的膏油比所有香料還要芬芳！
11 我的新娘，你雙唇滴下蜂蜜，蜜與奶在你的舌下，你衣服的芬芳如黎巴嫩的香氣。
12 我的妺妹，我的新娘，是關著的園子，關著的水池，封起的水泉。//
我地會集中睇4:9。
（１）歌中之歌
詳細睇之前，要記得返雅歌係一卷點樣既書(1:1)：歌中之歌，萬歌之最，絕世好歌，妙極之歌，係最好最靚既詩歌。
點解雅歌會咁勁呢？其中一個好重要既原因，係佢引發想像。
好多時，聽到人講既野，就算幾啱都好，對自己未必起到作用。但係掉返轉頭，如果一樣野係自己諗出黎，就會比起其他人講出黎容易接受好多，而且可以入心好多。
雅歌就係咁：唔好諗住佢講D咩比我地聽，反而要自己入到去作者想帶我地去既世界。
有好多人會話，雅歌講好多性愛喎。
其實邊有？邊一句有講明？冇架，作者咁樣寫，讀者自己諗然後諗到。係呀，係作者寫到引人諗到，但係諗果個始終都係我地。
咁我地點解淨係會去諗性愛，而唔係諗到希伯來聖經呢？咪就係因為性愛就好熟，希伯來聖經就好唔熟囉。
當然，亦都有翻譯上既問題，食字食咁多，就好難翻譯用一個版本翻譯到咁多唔同既意思。我地睇開既環球聖經譯本，就係愛既方面着墨好重，至於能夠帶人投入男女主角之間既愛。
所以，大部分人唔熟希伯來文，雅歌係好難讀。
所以大家想明白聖經就要好好地花時間學喇。賣下廣告先：
咁大家睇完廣告都唔會即刻變識架啦，所以我都係繼續講啦。
雅歌4:9
//9 我的妺妹，我的新娘，你奪走了我的心！你僅用眼睛的一瞥，項鏈中的一鏈，就奪走了我的心！//
（לִבַּבְתִּנִי אֲחֹתִי כַלָּה
לִבַּבְתִּינִי בְּאַחַד מֵעֵינַיִךְ
בְּאַחַד עֲנָק מִצַּוְּרֹנָֽיִךְ׃）
瞥，粵音pit3（撇），好快咁望一下。
（２）字面意思
字面意思就唔難明，就係男主角讚女主角新娘有幾吸引到佢。
「我的妹妹」（אֲחֹתִי achoti），就係好普通既「姊妹」個字，呢度唔係講緊血緣關係，而係一個親暱既稱呼，有D類似現代男人叫愛人個名加個妹字咁。
「新娘」（כַּלָּה kallah），字根係「完全、完美」。
「你奪走了我的心」（לִבַּבְתִּנִי libbavtini），原文只係一個字，字根係「心」（לָבַב lavav），直譯就係強調既「你心左我」。
女主角，只係用佢新娘既身份，就引到男主角神魂顛倒。
下一句，就描述左個吸引力，用左兩個「一」（בְּאַחַת ／בְּאַחַד）字。
深情對望，會好吸引到。但係女主角只係望一（בְּאַחַת b-achat）眼，男主角個心就比晒佢。
成條頸都係金鏈銀鏈（仲要長，參考 雅歌1:10, 4:4），閃閃生輝，係好靚好引人注目。但係唔洗多，用一（בְּאַחַד b-achad）條就引到男主角神魂顛倒。
係咪好誇張呢？係架，「一」就可以好大影響架喇。
咁我地記住，開始睇下雅歌作者引我地去想像既野。
請起立聆聽神既說話。
以賽亞書6:1-8
詩篇29:1-11
羅馬書8:12-17
約翰福音3:1-17
以賽亞書6:1-8
//1 烏西雅王去世那年，我看見主坐在寶座上，高而又高，他的袍襬鋪滿聖殿。
2 有撒拉弗在旁侍候，他們各有六個翅膀，兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀用來飛翔。
3 他們彼此呼喊說：“聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華！他的榮耀充滿全地！”
4 因那呼喊者的聲音，門檻的柱震動，殿裡充滿了煙。
5 我說：“我有禍了，我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，我住在嘴唇不潔的人民中間，而我親眼看見萬軍之耶和華這位君王！”
6 其中一個撒拉弗向我飛來，手裡有燃燒著的炭，是用火鉗從祭壇上取來的。
7 他用炭碰觸我的嘴，說：“現在，這塊炭碰了你的嘴唇，你的罪過已經離開，你的罪惡已得赦免！”
8 然後我聽見主的聲音說：“誰可讓我差遣？誰會為我們去呢？”我說：“我在這裡聽候，請差遣我！”//
詩篇29:1-11
//1 神的眾子啊，你們要把榮耀和能力歸給耶和華，歸給耶和華！
2 當把耶和華之名的榮耀歸給他；當以聖潔的威嚴來敬拜他！
3 耶和華的聲音在眾水之上；榮耀的神打雷，耶和華打雷在大水之上。
4 耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴。
5 耶和華的聲音震破雪松；耶和華震斷黎巴嫩的雪松。
6 他使黎巴嫩山跳躍像公牛；使西連山跳躍像青壯的野牛。
7 耶和華的聲音使火焰劈下。
8 耶和華的聲音震動荒野；耶和華震動加低斯的荒野。
9 耶和華的聲音驚動母鹿生產，使樹林落葉光禿；所有在他殿宇中的人都說：“榮耀！”
10 耶和華對著洪水而坐，耶和華永遠坐在寶座上為王！
11 願耶和華賜力量給他的子民；願耶和華以平安賜福給他的子民。//
羅馬書8:12-17
//12 弟兄們，由此可見，我們並不是欠肉體的債，要隨從肉體而活，
13 因為你們如果隨從肉體而活，就必定死；但是，如果靠著聖靈治死身體的惡行，就會活著。
14 要知道，所有蒙神的靈引導的人，都是神的兒子。
15 你們領受的聖靈，並不使人成為奴隸而再有懼怕；相反，你們領受的聖靈，使人得到兒子的名分，靠著他，我們呼叫：“阿爸，父啊！”
16 聖靈親自向我們的靈證實我們是神的兒女。
17 如果是兒女，就是承受產業的人——是承受神產業的人，也就是和基督一起作為承受產業的人——只要我們和基督一起受苦；神的目的是要我們也和基督一起得榮耀。//
福音前歡呼 頌恩180首
https://www.youtube.com/watch?v=DPYGgtn8SDY
約翰福音3:1-17
//1 那時有一個人，是法利賽人，名叫尼哥德慕，是猶太人的一位首領。
2 他夜間來到耶穌那裡，對他說：“拉比，我們知道你是從神那裡來的老師，因為如果沒有神同在，你所行的這些神蹟沒有人能做到。”
3 耶穌回答：“我非常確實地告訴你，一個人如果不重生，就不能見神的王國。”
4 尼哥德慕說：“人老了，怎能被生出來呢？難道他能再進母腹被生出來嗎？”
5 耶穌回答：“我非常確實地告訴你，一個人如果不是由水和聖靈生的，就不能進神的王國。
6 由肉身生的就是肉身，由靈生的就是靈。
7 不要因為我對你說‘你們必須重生’就感到驚訝。
8 風隨意而吹，你聽見它的響聲，卻不知道它從哪裡來，往哪裡去；凡由聖靈生的，也是這樣。”
9 尼哥德慕說：“怎能有這些事呢？”
10 耶穌說：“你是以色列人的老師，還不明白這些事嗎？
11 我非常確實地告訴你，我們知道的才講論，見過的就作證，然而你們卻不接納我們的見證。
12 我對你們講地上的事，你們尚且不信，如果我講天上的事，你們又怎麼會相信呢？
13 除了那從天上降下來的人子，沒有人升過天。
14 正如摩西在荒野把銅蛇舉起，人子也必須被舉起來，
15 為要使所有相信他的人得到永生。”
16 要知道，神愛世人，甚至把他的獨一愛子賜給他們，為要使一切信他的人不至滅亡，反得永生。
17 因為神差遣他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要世人藉著他得救。//
感謝主賜下寶貴既說語同福音，阿們。請坐。
（九）訊息
今日只係講短短一節聖經，雅歌4:9。
係呢一段成段入面，男主角終於叫女主角做新娘，連續叫左五次。（全卷書另外仲有一次，5:1）。「我既新娘！」：
雅歌4:8-12
//8 【男】與我一起離開黎巴嫩吧，我的新娘！來，與我一起離開黎巴嫩吧！請你從亞瑪拿的山頂，從示尼珥與黑門的山頂，從獅子藏身之所，從豹子山下來吧！
9 我的妺妹，我的新娘，你奪走了我的心！你僅用眼睛的一瞥，項鏈中的一鏈，就奪走了我的心！
10 我的妺妹，我的新娘，你的愛情多麼美麗，你的愛情多麼甘甜，勝似美酒，你的膏油比所有香料還要芬芳！
11 我的新娘，你雙唇滴下蜂蜜，蜜與奶在你的舌下，你衣服的芬芳如黎巴嫩的香氣。
12 我的妺妹，我的新娘，是關著的園子，關著的水池，封起的水泉。//
我地會集中睇4:9。
（１）歌中之歌
詳細睇之前，要記得返雅歌係一卷點樣既書(1:1)：歌中之歌，萬歌之最，絕世好歌，妙極之歌，係最好最靚既詩歌。
點解雅歌會咁勁呢？其中一個好重要既原因，係佢引發想像。
好多時，聽到人講既野，就算幾啱都好，對自己未必起到作用。但係掉返轉頭，如果一樣野係自己諗出黎，就會比起其他人講出黎容易接受好多，而且可以入心好多。
雅歌就係咁：唔好諗住佢講D咩比我地聽，反而要自己入到去作者想帶我地去既世界。
有好多人會話，雅歌講好多性愛喎。
其實邊有？邊一句有講明？冇架，作者咁樣寫，讀者自己諗然後諗到。係呀，係作者寫到引人諗到，但係諗果個始終都係我地。
咁我地點解淨係會去諗性愛，而唔係諗到希伯來聖經呢？咪就係因為性愛就好熟，希伯來聖經就好唔熟囉。
當然，亦都有翻譯上既問題，食字食咁多，就好難翻譯用一個版本翻譯到咁多唔同既意思。我地睇開既環球聖經譯本，就係愛既方面着墨好重，至於能夠帶人投入男女主角之間既愛。
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所以大家想明白聖經就要好好地花時間學喇。賣下廣告先：
下面呢本書好好（今日有幸見到其中一位編譯者真人）：
https://shop.campus.org.tw/ProductDetails.aspx?ProductID=000233774
舊一版但係香港有：
https://www.logos.com.hk/bf/acms/content.asp?site=logosbf&op=show&type=product&code=C260
網上面有免費 tl;dr 重點版（我就係咁樣開始學）：
https://bible.fhl.net/new/pimg.html
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網上面有免費 tl;dr 重點版（我就係咁樣開始學）：
https://bible.fhl.net/new/pimg.html
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雅歌4:9
//9 我的妺妹，我的新娘，你奪走了我的心！你僅用眼睛的一瞥，項鏈中的一鏈，就奪走了我的心！//
（לִבַּבְתִּנִי אֲחֹתִי כַלָּה
לִבַּבְתִּינִי בְּאַחַד מֵעֵינַיִךְ
בְּאַחַד עֲנָק מִצַּוְּרֹנָֽיִךְ׃）
瞥，粵音pit3（撇），好快咁望一下。
（２）字面意思
字面意思就唔難明，就係男主角讚女主角新娘有幾吸引到佢。
「我的妹妹」（אֲחֹתִי achoti），就係好普通既「姊妹」個字，呢度唔係講緊血緣關係，而係一個親暱既稱呼，有D類似現代男人叫愛人個名加個妹字咁。
「新娘」（כַּלָּה kallah），字根係「完全、完美」。
「你奪走了我的心」（לִבַּבְתִּנִי libbavtini），原文只係一個字，字根係「心」（לָבַב lavav），直譯就係強調既「你心左我」。
女主角，只係用佢新娘既身份，就引到男主角神魂顛倒。
下一句，就描述左個吸引力，用左兩個「一」（בְּאַחַת ／בְּאַחַד）字。
深情對望，會好吸引到。但係女主角只係望一（בְּאַחַת b-achat）眼，男主角個心就比晒佢。
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係咪好誇張呢？係架，「一」就可以好大影響架喇。
咁我地記住，開始睇下雅歌作者引我地去想像既野。
（３）頸上項鍊
（網上圖片）
咁冗氣做咩，項咪即係頸，頸鍊梗係戴係條頸架啦。但係希伯來人就係咁講野，意思上就係有D重複（又例如「天空既飛鳥」，馬太福音6:26）。
好喇，睇返「項鍊」（עֲנָק 'anaq）個字，好容易就搵晒全部引用既地方。
（原文每一個字，都有個號碼代表，呢個係 Strong number (Hebrew) 6060。係咪個數字好強壯呢，就唔係既，其實係神學家James Strong 將每一個新舊約原文既字編個number，一入個數字就全部經節搵晒出黎。）
除左 雅歌4:9，就係得下面呢兩節。
箴言1:9
//9 因為這些是你頭上的華冠、是你頸上的項鏈。//
士師記8:26
//26 基甸所要的金耳環，共一千七百舍客勒金子，此外還有米甸王身上的月牙圈、耳墜和紫紅色的衣袍，以及他們駱駝頸項上的鏈子。//
箴言1:9 講到頸上的項鏈係「這些」，即係咩呢？咁就要睇返上一節：
箴言1:8-14
//8 我兒啊，你要聽從父親的管教，不可撇棄母親的訓誨，
9 因為這些是你頭上的華冠、是你頸上的項鏈。
10 我兒啊，如果罪人誘惑你，不要動心。
11 如果他們說：“來與我們一起吧！我們要埋伏殺人流血，潛伏傷害無辜，不用理由！
12 要像陰間生吞他們，整個吞下，使他們像落入墓穴！
13 我們會得到各種寶貴財物，把搶來的東西裝滿房屋。
14 加入我們吧，一個錢袋大家共享！”
15 我兒啊，不可與他們同流合污，嚴禁涉足他們的道路！
16 因為他們腳步飛快，為要行惡，急於殺人流血。
17 在飛鳥眼前張設羅網，實在徒勞無功。
18 他們埋伏，其實是等待自己流血；他們潛伏，無疑是害自己的性命。
19 掠取不義之財的人，所行之路都是這樣；不義之財奪去佔有者的性命。//
啊仔，啊仔，啊仔，聽爸爸媽媽教！「這些」就係管教同訓誨。
有冇人中意比訓導主任約去傾計？聖經話，好野黎架，好似頸鏈咁美好。然後下文即刻就開口教。
我地又點睇管教我地既人、訓誨我地既說話？
有時，講一句就夠（約拿書3:3-10）。
有時，望一眼就夠（路加福音22:61）。
而 士師記8:26 就大件事喇，成段係咁：
士師記8:22-27
//22 以色列人對基甸說：“你既然拯救我們脫離米甸人的手，就請你和你的子孫統治我們吧！”
23 基甸回答他們：“我自己不統治你們，我的子孫也不統治你們，統治你們的是耶和華。”
24 基甸又對他們說：“我有一個要求：請把你們各人所得戰利品中的耳環給我。”（敵人有金耳環，因為他們是以實瑪利人）。
25 他們回答：“我們樂意給你。”於是鋪開一件外衣，各人把自己戰利品中的耳環丟在上面。
26 基甸所要的金耳環，共一千七百舍客勒金子，此外還有米甸王身上的月牙圈、耳墜和紫紅色的衣袍，以及他們駱駝頸項上的鏈子。
27 基甸用這些金子做了一個以弗得，安置在俄弗拉他的城中；後來以色列眾人都在那裡像娼妓那樣跟從這以弗得，這以弗得就使基甸和他全家陷入羅網。//
基甸人做左以色列人既士師（統治者、拯救者），拯救左佢地脫離米甸人既手（轄制）。佢講就講唔統治佢地，講就講上主先統治佢地，但係結果佢收集左以色列人戰利品入面既耳環，整左個「以弗得」出黎。
以弗得אפוד ephod，大意係：外袍、披肩、斗篷、外衣、祭司服，類似係下圖：
但係 士師記8章 呢度就當然唔係講緊一件衫，而係講緊一樣求問神既工具（祭司既 以弗得 入面有烏陵、土明，用黎求問神，參考 出埃及記28:6，撒母耳記上2:28, 14:3, 23:6），一件偶像，基甸呢個民族英雄，竟然整舊野出黎，引死人。全以色列跟實，變晒做：雞，全部都係雞！
係上主面前咁樣引誘人拜偶像，真係死得人，唔係講笑。
要破壞全國人向上主既信仰，一句說話就夠（士師記8:24）。
（４）穿戴頸鏈
去睇一個字，搵一個數字（Strong number）係唔夠，因為有相同字根既字。睇返，其實仲有עֲנָק 'anaq （頸鏈）既動詞，עָנַק 'anaq (整頸鏈，Strong number 6059)：
詩篇73:6
//6 所以，驕傲像鏈子戴在他們頸項上，凶暴像衣裳穿在他們的身上。//
詩人用左一大段描述惡人，而呢度講到好似鏈咁戴，惡人既惡係好明顯睇到：
詩篇73:4-11
//4 他們死的時候沒有痛苦，他們的身體也肥壯。
5 他們不像一般人受苦，也不像普通人遭遇災害。
6 所以，驕傲像鏈子戴在他們頸項上，凶暴像衣裳穿在他們的身上。
7 他們的罪行從麻木的心而出，他們心裡的妄想氾濫。
8 他們懷著惡意譏笑人；態度高傲出言欺壓人。
9 他們的口攻擊上天，他們的舌橫行全地。
10 因此，神的子民回歸這裡，滿滿的水被他們飲盡。
11 他們說：“神怎會知道呢？至高者懂甚麼呢？”
12 看，這就是惡人！他們常享安逸，財富卻增加。//
另一節（就係得呢兩節）就唔容易用中文睇得出有關係：
申命記15:14
//14 你要從你的羊群、碾禾場、榨池，慷慨地拿一些給他；耶和華你的神怎樣賜福給你，你也要怎樣分給他。//
呢度兩左連續兩個 'anaq，即係做「整頸鏈」呢個動作做到好盡，睇返上下文完全唔係講緊頸鏈，所以翻譯左做「多多咁攞」、「慷慨咁攞」。成段係咁樣：
申命記15:12-18
//12 “如果你的希伯來人弟兄（或希伯來女人）被賣給你，他要給你為奴六年，第七年你就要讓他自由離去，不再服侍你。
13 你讓他自由離去的時候，不可讓他空手而去；
14 你要從你的羊群、碾禾場、榨池，慷慨地拿一些給他；耶和華你的神怎樣賜福給你，你也要怎樣分給他。
15 你要記住：你在埃及地作過奴僕，耶和華你的神救贖了你；因此我今天吩咐你這件事。
16 “假如他對你說‘我不願離開你’，因為他愛你和你的家，因為他在你權下很好，
17 那麼，你就要拿錐子，把他的耳垂在門上刺穿，他就永遠做你的奴僕；對女奴僕，你也要這樣做。
18 你讓他自由離去，不再服侍你的時候，不要覺得難受，因為他給你為奴六年，抵得上雇工工錢的雙倍。這樣，耶和華你的神會在你所做的一切事上賜福給你。//
呢段係教以色列人點樣對待希伯來男女奴僕。希伯來人，即係係由河既另一面過黎既人，講緊亞伯拉罕既後裔（參考 創世記14:13），佢地後來就成為左以色列人。
點對佢呢？就係好似上主賜福比自己咁，攞自己各方面擁有既野，好慷慨咁分比佢。(15:14)
咁點解要咁對自己既奴僕？因為自己都係埃及做過奴僕。(15:15)
好盡咁整一條頸鏈咁多既羊、禾、酒，究竟有幾多呢？可以參考返：
雅歌4:4
//4 你的頸項如同大衛的塔樓，層層修建，其上懸掛著成千的小盾牌，都是勇士的盾牌。//
一條呢D頸鏈，成千粒寶石咁多，成條（長既）頸滿晒，而家希伯來奴僕做夠六年要走喇，咁咪好似寶石鋪滿晒條頸咁，同樣都將自己有既一切塞滿比佢。自己點樣被上主救贖，同樣都要點樣令到自己既希伯來奴僕得到救贖。
返返去今日睇既：
雅歌4:9
//9 我的妺妹，我的新娘，你奪走了我的心！你僅用眼睛的一瞥，項鏈中的一鏈，就奪走了我的心！//
「項鏈中的一鏈」（בְּאַחַד עֲנָק מִצַּוְּרֹנָֽיִךְ b-achad 'anaq mi-tsaveronaikh），中間個「項鏈」（mi-tsaveronaikh）既主要／前半部分同「誡命」（מצווה mitsvah＝吩咐tsavah左既野）好似，而後半部分都同「歡呼」既字根（רנן ranan）似。咁將呢幾個字放埋一齊聯想，可以有好正面既意思：遵行誡命之中既一條，對最好恰既希伯來奴僕好似神對自己賜福咁，就得到神既歡心。
自己係神面前有咩身份？由點樣遵行神既誡命、點樣對人就反映到出黎。
（網上圖片）
咁冗氣做咩，項咪即係頸，頸鍊梗係戴係條頸架啦。但係希伯來人就係咁講野，意思上就係有D重複（又例如「天空既飛鳥」，馬太福音6:26）。
好喇，睇返「項鍊」（עֲנָק 'anaq）個字，好容易就搵晒全部引用既地方。
（原文每一個字，都有個號碼代表，呢個係 Strong number (Hebrew) 6060。係咪個數字好強壯呢，就唔係既，其實係神學家James Strong 將每一個新舊約原文既字編個number，一入個數字就全部經節搵晒出黎。）
除左 雅歌4:9，就係得下面呢兩節。
箴言1:9
//9 因為這些是你頭上的華冠、是你頸上的項鏈。//
士師記8:26
//26 基甸所要的金耳環，共一千七百舍客勒金子，此外還有米甸王身上的月牙圈、耳墜和紫紅色的衣袍，以及他們駱駝頸項上的鏈子。//
箴言1:9 講到頸上的項鏈係「這些」，即係咩呢？咁就要睇返上一節：
箴言1:8-14
//8 我兒啊，你要聽從父親的管教，不可撇棄母親的訓誨，
9 因為這些是你頭上的華冠、是你頸上的項鏈。
10 我兒啊，如果罪人誘惑你，不要動心。
11 如果他們說：“來與我們一起吧！我們要埋伏殺人流血，潛伏傷害無辜，不用理由！
12 要像陰間生吞他們，整個吞下，使他們像落入墓穴！
13 我們會得到各種寶貴財物，把搶來的東西裝滿房屋。
14 加入我們吧，一個錢袋大家共享！”
15 我兒啊，不可與他們同流合污，嚴禁涉足他們的道路！
16 因為他們腳步飛快，為要行惡，急於殺人流血。
17 在飛鳥眼前張設羅網，實在徒勞無功。
18 他們埋伏，其實是等待自己流血；他們潛伏，無疑是害自己的性命。
19 掠取不義之財的人，所行之路都是這樣；不義之財奪去佔有者的性命。//
啊仔，啊仔，啊仔，聽爸爸媽媽教！「這些」就係管教同訓誨。
有冇人中意比訓導主任約去傾計？聖經話，好野黎架，好似頸鏈咁美好。然後下文即刻就開口教。
我地又點睇管教我地既人、訓誨我地既說話？
有時，講一句就夠（約拿書3:3-10）。
有時，望一眼就夠（路加福音22:61）。
而 士師記8:26 就大件事喇，成段係咁：
士師記8:22-27
//22 以色列人對基甸說：“你既然拯救我們脫離米甸人的手，就請你和你的子孫統治我們吧！”
23 基甸回答他們：“我自己不統治你們，我的子孫也不統治你們，統治你們的是耶和華。”
24 基甸又對他們說：“我有一個要求：請把你們各人所得戰利品中的耳環給我。”（敵人有金耳環，因為他們是以實瑪利人）。
25 他們回答：“我們樂意給你。”於是鋪開一件外衣，各人把自己戰利品中的耳環丟在上面。
26 基甸所要的金耳環，共一千七百舍客勒金子，此外還有米甸王身上的月牙圈、耳墜和紫紅色的衣袍，以及他們駱駝頸項上的鏈子。
27 基甸用這些金子做了一個以弗得，安置在俄弗拉他的城中；後來以色列眾人都在那裡像娼妓那樣跟從這以弗得，這以弗得就使基甸和他全家陷入羅網。//
基甸人做左以色列人既士師（統治者、拯救者），拯救左佢地脫離米甸人既手（轄制）。佢講就講唔統治佢地，講就講上主先統治佢地，但係結果佢收集左以色列人戰利品入面既耳環，整左個「以弗得」出黎。
以弗得אפוד ephod，大意係：外袍、披肩、斗篷、外衣、祭司服，類似係下圖：
但係 士師記8章 呢度就當然唔係講緊一件衫，而係講緊一樣求問神既工具（祭司既 以弗得 入面有烏陵、土明，用黎求問神，參考 出埃及記28:6，撒母耳記上2:28, 14:3, 23:6），一件偶像，基甸呢個民族英雄，竟然整舊野出黎，引死人。全以色列跟實，變晒做：雞，全部都係雞！
係上主面前咁樣引誘人拜偶像，真係死得人，唔係講笑。
要破壞全國人向上主既信仰，一句說話就夠（士師記8:24）。
（４）穿戴頸鏈
去睇一個字，搵一個數字（Strong number）係唔夠，因為有相同字根既字。睇返，其實仲有עֲנָק 'anaq （頸鏈）既動詞，עָנַק 'anaq (整頸鏈，Strong number 6059)：
詩篇73:6
//6 所以，驕傲像鏈子戴在他們頸項上，凶暴像衣裳穿在他們的身上。//
詩人用左一大段描述惡人，而呢度講到好似鏈咁戴，惡人既惡係好明顯睇到：
詩篇73:4-11
//4 他們死的時候沒有痛苦，他們的身體也肥壯。
5 他們不像一般人受苦，也不像普通人遭遇災害。
6 所以，驕傲像鏈子戴在他們頸項上，凶暴像衣裳穿在他們的身上。
7 他們的罪行從麻木的心而出，他們心裡的妄想氾濫。
8 他們懷著惡意譏笑人；態度高傲出言欺壓人。
9 他們的口攻擊上天，他們的舌橫行全地。
10 因此，神的子民回歸這裡，滿滿的水被他們飲盡。
11 他們說：“神怎會知道呢？至高者懂甚麼呢？”
12 看，這就是惡人！他們常享安逸，財富卻增加。//
另一節（就係得呢兩節）就唔容易用中文睇得出有關係：
申命記15:14
//14 你要從你的羊群、碾禾場、榨池，慷慨地拿一些給他；耶和華你的神怎樣賜福給你，你也要怎樣分給他。//
呢度兩左連續兩個 'anaq，即係做「整頸鏈」呢個動作做到好盡，睇返上下文完全唔係講緊頸鏈，所以翻譯左做「多多咁攞」、「慷慨咁攞」。成段係咁樣：
申命記15:12-18
//12 “如果你的希伯來人弟兄（或希伯來女人）被賣給你，他要給你為奴六年，第七年你就要讓他自由離去，不再服侍你。
13 你讓他自由離去的時候，不可讓他空手而去；
14 你要從你的羊群、碾禾場、榨池，慷慨地拿一些給他；耶和華你的神怎樣賜福給你，你也要怎樣分給他。
15 你要記住：你在埃及地作過奴僕，耶和華你的神救贖了你；因此我今天吩咐你這件事。
16 “假如他對你說‘我不願離開你’，因為他愛你和你的家，因為他在你權下很好，
17 那麼，你就要拿錐子，把他的耳垂在門上刺穿，他就永遠做你的奴僕；對女奴僕，你也要這樣做。
18 你讓他自由離去，不再服侍你的時候，不要覺得難受，因為他給你為奴六年，抵得上雇工工錢的雙倍。這樣，耶和華你的神會在你所做的一切事上賜福給你。//
呢段係教以色列人點樣對待希伯來男女奴僕。希伯來人，即係係由河既另一面過黎既人，講緊亞伯拉罕既後裔（參考 創世記14:13），佢地後來就成為左以色列人。
點對佢呢？就係好似上主賜福比自己咁，攞自己各方面擁有既野，好慷慨咁分比佢。(15:14)
咁點解要咁對自己既奴僕？因為自己都係埃及做過奴僕。(15:15)
好盡咁整一條頸鏈咁多既羊、禾、酒，究竟有幾多呢？可以參考返：
雅歌4:4
//4 你的頸項如同大衛的塔樓，層層修建，其上懸掛著成千的小盾牌，都是勇士的盾牌。//
一條呢D頸鏈，成千粒寶石咁多，成條（長既）頸滿晒，而家希伯來奴僕做夠六年要走喇，咁咪好似寶石鋪滿晒條頸咁，同樣都將自己有既一切塞滿比佢。自己點樣被上主救贖，同樣都要點樣令到自己既希伯來奴僕得到救贖。
返返去今日睇既：
雅歌4:9
//9 我的妺妹，我的新娘，你奪走了我的心！你僅用眼睛的一瞥，項鏈中的一鏈，就奪走了我的心！//
「項鏈中的一鏈」（בְּאַחַד עֲנָק מִצַּוְּרֹנָֽיִךְ b-achad 'anaq mi-tsaveronaikh），中間個「項鏈」（mi-tsaveronaikh）既主要／前半部分同「誡命」（מצווה mitsvah＝吩咐tsavah左既野）好似，而後半部分都同「歡呼」既字根（רנן ranan）似。咁將呢幾個字放埋一齊聯想，可以有好正面既意思：遵行誡命之中既一條，對最好恰既希伯來奴僕好似神對自己賜福咁，就得到神既歡心。
自己係神面前有咩身份？由點樣遵行神既誡命、點樣對人就反映到出黎。
（８）淫亂姐妹
解左咁耐，基本上正面負面都有好多經文既聯想，而我個人覺得負面既警告係比較對得正。最後講返去一開始提過既兩個字：
而「我的妹妹」（אֲחֹתִי achoti），其中關乎一段好嚴重既警告，先知指責耶路撒冷對上主不忠，用既語言就係淫婦既語言，鬧足成章：
以西結書16:44-47
//44 “‘要知道，凡引用俗語攻擊你的人，都會用這俗語，說：“有其母必有其女。”
45 你正是你母親的女兒，她厭棄自己的丈夫和兒女；你正是你姐妹的姐妹，她們厭棄自己的丈夫和兒女；你們的母親是赫特人，你們的父親是亞摩利人。
46 你的姐姐是撒瑪利亞，她和女兒們住在你的北面；你的妹妹是所多瑪，她和女兒們住在你的南面。
47 你仿效她們那些行徑，做了她們那些可憎之事，不是好像只有一會兒嗎？但你在一切所行的路上，都比她們更敗壞。//
重申一次：聖經講野係唔洗遷就人既潔癖。我舉個例子：
以西結書16:23-24
//23 “你有禍了！有禍了！”主耶和華這樣宣告。你做了所有這些惡事之後，
24 你還為自己建起土墩，在各廣場上築起高臺。
25 你在各路口建造高臺，使你的美貌變為可憎。你向每個路過的人張開你的雙腿，肆意行淫。//
如果要寫實咁拍低16:25呢一幕，一定係三級。（但係留意好明顯呢個係比喻，因為三級片係唔會有16:24，即係增加軍事實力提防其他國家攻打神既審判）
聖經就係講到上主既選民咁俗。上主想分別為聖既子民，淪落到咁，呢個先係問題。
我地咪都係上主所揀選？其實我地有時真係唔係好佢地好多。
咁個結果係點呢？就要重溫另一個字：
「新娘」（כַּלָּה kallah），字根係「完全、完美」(kalal)，有個好似既字（כָּלָה kalah）係「完全滅盡」。呢個係上主對不忠既以色列／猶大既審判(如 以賽亞書1:28)。
（９）想像版本
講左咁多想像既可能性，而家就搵一種放埋一齊，總結今日既訊息。
雅歌4:9（環球聖經譯本）
//9 我的妺妹，我的新娘，你奪走了我的心！你僅用眼睛的一瞥，項鏈中的一鏈，就奪走了我的心！//
雅歌4:9（想像意譯本）
你想得到我既心嗎——所多瑪既姐姐耶路撒冷、要被完全滅絕既猶大？
又諗暗嫩污辱塔瑪既奸計——又無視上主既眼光，又因為亞衲巨人離棄使人歡呼既誡命！
聖經唔單止係講緊歷史入面既佢地，仲係講緊我地既心。阿們。
（十）回應
"Breathe on me" by B. B. McKinney, acapella by Emma Olewuezi
https://www.youtube.com/watch?v=S1ExcrxFVUo
[Verse 1]
Holy Spirit, breathe on me,
Until my heart is clean;
Let sunshine fill its inmost part,
With not a cloud between.
[Chorus]
Breathe on me, breathe on me,
Holy Spirit, breathe on me;
Take Thou my heart, cleanse every part,
Holy Spirit, breathe on me.
[Verse 2]
Holy Spirit, breathe on me,
My stubborn will subdue;
Teach me in words of living flame
What Christ would have me do.
[Verse 3]
Holy Spirit, breathe on me,
Fill me with pow'r divine;
Kindle a flame of love and zeal
Within this heart of mine.
[Verse 4]
Holy Spirit, breathe on me,
Till I am all Thine own,
Until my will is lost in Thine,
To live for Thee alone.
（十一）信經
我信上帝，全能的父，創造天地的主。
我信我主耶穌基督，上帝獨生的子。因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架上，受死，埋葬；降在陰間；第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人。
我信聖靈。我信聖而公之教會。我信聖徒相通。我信罪得赦免。我信身體復活。我信永生。阿們。
（十二）代禱
代禱前啟應：
啟：你哋要先求父嘅國同義
應：天父啊，我哋願意奉你獨生子嘅聖名先求你嘅國同義
慈愛信實嘅上帝：
你以你嘅聖子親自作僕人嘅樣式，使我哋知道點樣以「行公義，好憐憫」嘅彼此服侍。
我哋聚集於此際，為我哋自身同其他人嘅需要代禱，並全然呈獻喺你嘅信同愛中。
求主幫助，加增我哋各樣所需要嘅： （包含為教會、香港、全世界香港人、連登、全世界、氣候祈禱）
為明白今日所選讀嘅經文內容，我哋祈禱。
為連登堂事工祈禱：
天父，我哋黎到您面前，求您保佑連登既事工，就好似耶穌基督咁，預備我哋嘅心去面對苦難。
求您賜給我哋勇氣同智慧，好似耶穌咁，為真理同正義站出嚟，即使要面對困難同挑戰，都唔會退縮，堅持到底。
求您嘅愛充滿我哋每一個人嘅心，讓我哋可以互相扶持，共同前行，就算世界充滿黑暗，都可以用您嘅光明去驅走。
祈禱奉主名求，阿門。
為香港各宗派教會祈禱（普世大公教會，合一）：
我哋持續為我哋嘅家鄉 香港 祈禱，求主再賜慈愛同公義降臨呢座城市，使香港人今生可窺見神國，作工有收成，平穩嘅生活，就嚮往慈愛同公義永遠互擁嘅天國。求主以真理之靈主宰連登，以真話趕散犬儒及人為嘅輿論，不被世界所模造，使大家嘅心思不致被惶恐纏繞，又有分辨真假之能。我哋又為所有KOL祈禱，叫佢哋善盡言責，促進大家意願邁向正直。我哋又為散居喺海外嘅香港人祈禱，求主保守佢哋喺異地嘅生活，同埋唔放棄關懷家鄉嘅心志。
為香港既社會祈禱：
主啊，我哋黎到您面前，求您賜智慧畀啲做立法工作嘅人，好讓佢哋可以明智地處理每一件事。
我哋為香港嘅基督教界禱告，求您喚醒我哋嘅心，帶來屬靈嘅復興，使我哋每一日都活出您嘅愛同真理。祈禱奉耶穌的名，阿門。
結語：
主啊，求你以你嘅恩典模造、轉化我哋，使我哋嘅智慧同信心都加增，不致意興蹣跚，直到我們完成你所託付嘅事，進入你嘅和平境域。
阿們！
（from RCL prayer)
（十三）奉獻
坐係天上面既主，我地將全個身體獻上比你作為活祭，求你悅納。
讓我地記念你既聖工：
（1）信望愛 聖經資源中心 （位於台灣） https://www.fhl.net/main/fhl/fhl6.html
（2）中國神學研究院 （位於香港）https://give.cgst.edu/tc/
（3）夏達華研道中心（位於香港）https://hadavar.org.hk/supportus/
（4）耶書亞研經中心（位於香港）https://bmy.org.hk/donation/
求使我地係你面前成聖，求你掌管我地既生命，將我地陶造成啱用既器皿，用巧工雕琢我地每一部分，用你既杖、你既竿時刻管教，我地就記得，我地先至係你既聖工。阿們。
（十四）三一頌
https://www.youtube.com/watch?v=Dnnts8q7JJ4
讚美聖父慈愛至深
基督捨己來救罪人
每刻施恩聖靈導引
三一神極配大頌揚
（十五）祝福
我地同心領受祝福。
民數記6:24-27
//24 願耶和華賜福給你，保護你；
25 願耶和華使他的面光照你，賜恩給你；
26 願耶和華的面升起照耀你，賜你平安。’
27 他們要把我的名放在以色列人身上，我會親自賜福給他們。”//
（十六）差遣
約翰福音3:3
//3 耶穌回答：“我非常確實地告訴你，一個人如果不重生，就不能見神的王國。”//
*感謝主
（十七）殿樂
"Dismiss Us, Lord, With Blessing"
https://www.youtube.com/watch?v=3eCUihxdTYo
解左咁耐，基本上正面負面都有好多經文既聯想，而我個人覺得負面既警告係比較對得正。最後講返去一開始提過既兩個字：
而「我的妹妹」（אֲחֹתִי achoti），其中關乎一段好嚴重既警告，先知指責耶路撒冷對上主不忠，用既語言就係淫婦既語言，鬧足成章：
以西結書16:44-47
//44 “‘要知道，凡引用俗語攻擊你的人，都會用這俗語，說：“有其母必有其女。”
45 你正是你母親的女兒，她厭棄自己的丈夫和兒女；你正是你姐妹的姐妹，她們厭棄自己的丈夫和兒女；你們的母親是赫特人，你們的父親是亞摩利人。
46 你的姐姐是撒瑪利亞，她和女兒們住在你的北面；你的妹妹是所多瑪，她和女兒們住在你的南面。
47 你仿效她們那些行徑，做了她們那些可憎之事，不是好像只有一會兒嗎？但你在一切所行的路上，都比她們更敗壞。//
重申一次：聖經講野係唔洗遷就人既潔癖。我舉個例子：
以西結書16:23-24
//23 “你有禍了！有禍了！”主耶和華這樣宣告。你做了所有這些惡事之後，
24 你還為自己建起土墩，在各廣場上築起高臺。
25 你在各路口建造高臺，使你的美貌變為可憎。你向每個路過的人張開你的雙腿，肆意行淫。//
如果要寫實咁拍低16:25呢一幕，一定係三級。（但係留意好明顯呢個係比喻，因為三級片係唔會有16:24，即係增加軍事實力提防其他國家攻打神既審判）
聖經就係講到上主既選民咁俗。上主想分別為聖既子民，淪落到咁，呢個先係問題。
我地咪都係上主所揀選？其實我地有時真係唔係好佢地好多。
咁個結果係點呢？就要重溫另一個字：
「新娘」（כַּלָּה kallah），字根係「完全、完美」(kalal)，有個好似既字（כָּלָה kalah）係「完全滅盡」。呢個係上主對不忠既以色列／猶大既審判(如 以賽亞書1:28)。
（９）想像版本
講左咁多想像既可能性，而家就搵一種放埋一齊，總結今日既訊息。
雅歌4:9（環球聖經譯本）
//9 我的妺妹，我的新娘，你奪走了我的心！你僅用眼睛的一瞥，項鏈中的一鏈，就奪走了我的心！//
雅歌4:9（想像意譯本）
你想得到我既心嗎——所多瑪既姐姐耶路撒冷、要被完全滅絕既猶大？
又諗暗嫩污辱塔瑪既奸計——又無視上主既眼光，又因為亞衲巨人離棄使人歡呼既誡命！
聖經唔單止係講緊歷史入面既佢地，仲係講緊我地既心。阿們。
（十）回應
"Breathe on me" by B. B. McKinney, acapella by Emma Olewuezi
https://www.youtube.com/watch?v=S1ExcrxFVUo
[Verse 1]
Holy Spirit, breathe on me,
Until my heart is clean;
Let sunshine fill its inmost part,
With not a cloud between.
[Chorus]
Breathe on me, breathe on me,
Holy Spirit, breathe on me;
Take Thou my heart, cleanse every part,
Holy Spirit, breathe on me.
[Verse 2]
Holy Spirit, breathe on me,
My stubborn will subdue;
Teach me in words of living flame
What Christ would have me do.
[Verse 3]
Holy Spirit, breathe on me,
Fill me with pow'r divine;
Kindle a flame of love and zeal
Within this heart of mine.
[Verse 4]
Holy Spirit, breathe on me,
Till I am all Thine own,
Until my will is lost in Thine,
To live for Thee alone.
（十一）信經
我信上帝，全能的父，創造天地的主。
我信我主耶穌基督，上帝獨生的子。因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架上，受死，埋葬；降在陰間；第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人。
我信聖靈。我信聖而公之教會。我信聖徒相通。我信罪得赦免。我信身體復活。我信永生。阿們。
（十二）代禱
代禱前啟應：
啟：你哋要先求父嘅國同義
應：天父啊，我哋願意奉你獨生子嘅聖名先求你嘅國同義
慈愛信實嘅上帝：
你以你嘅聖子親自作僕人嘅樣式，使我哋知道點樣以「行公義，好憐憫」嘅彼此服侍。
我哋聚集於此際，為我哋自身同其他人嘅需要代禱，並全然呈獻喺你嘅信同愛中。
求主幫助，加增我哋各樣所需要嘅： （包含為教會、香港、全世界香港人、連登、全世界、氣候祈禱）
為明白今日所選讀嘅經文內容，我哋祈禱。
為連登堂事工祈禱：
天父，我哋黎到您面前，求您保佑連登既事工，就好似耶穌基督咁，預備我哋嘅心去面對苦難。
求您賜給我哋勇氣同智慧，好似耶穌咁，為真理同正義站出嚟，即使要面對困難同挑戰，都唔會退縮，堅持到底。
求您嘅愛充滿我哋每一個人嘅心，讓我哋可以互相扶持，共同前行，就算世界充滿黑暗，都可以用您嘅光明去驅走。
祈禱奉主名求，阿門。
為香港各宗派教會祈禱（普世大公教會，合一）：
我哋持續為我哋嘅家鄉 香港 祈禱，求主再賜慈愛同公義降臨呢座城市，使香港人今生可窺見神國，作工有收成，平穩嘅生活，就嚮往慈愛同公義永遠互擁嘅天國。求主以真理之靈主宰連登，以真話趕散犬儒及人為嘅輿論，不被世界所模造，使大家嘅心思不致被惶恐纏繞，又有分辨真假之能。我哋又為所有KOL祈禱，叫佢哋善盡言責，促進大家意願邁向正直。我哋又為散居喺海外嘅香港人祈禱，求主保守佢哋喺異地嘅生活，同埋唔放棄關懷家鄉嘅心志。
為香港既社會祈禱：
主啊，我哋黎到您面前，求您賜智慧畀啲做立法工作嘅人，好讓佢哋可以明智地處理每一件事。
我哋為香港嘅基督教界禱告，求您喚醒我哋嘅心，帶來屬靈嘅復興，使我哋每一日都活出您嘅愛同真理。祈禱奉耶穌的名，阿門。
結語：
主啊，求你以你嘅恩典模造、轉化我哋，使我哋嘅智慧同信心都加增，不致意興蹣跚，直到我們完成你所託付嘅事，進入你嘅和平境域。
阿們！
（from RCL prayer)
（十三）奉獻
坐係天上面既主，我地將全個身體獻上比你作為活祭，求你悅納。
讓我地記念你既聖工：
（1）信望愛 聖經資源中心 （位於台灣） https://www.fhl.net/main/fhl/fhl6.html
（2）中國神學研究院 （位於香港）https://give.cgst.edu/tc/
（3）夏達華研道中心（位於香港）https://hadavar.org.hk/supportus/
（4）耶書亞研經中心（位於香港）https://bmy.org.hk/donation/
求使我地係你面前成聖，求你掌管我地既生命，將我地陶造成啱用既器皿，用巧工雕琢我地每一部分，用你既杖、你既竿時刻管教，我地就記得，我地先至係你既聖工。阿們。
（十四）三一頌
https://www.youtube.com/watch?v=Dnnts8q7JJ4
讚美聖父慈愛至深
基督捨己來救罪人
每刻施恩聖靈導引
三一神極配大頌揚
（十五）祝福
我地同心領受祝福。
民數記6:24-27
//24 願耶和華賜福給你，保護你；
25 願耶和華使他的面光照你，賜恩給你；
26 願耶和華的面升起照耀你，賜你平安。’
27 他們要把我的名放在以色列人身上，我會親自賜福給他們。”//
（十六）差遣
約翰福音3:3
//3 耶穌回答：“我非常確實地告訴你，一個人如果不重生，就不能見神的王國。”//
*感謝主
（十七）殿樂
"Dismiss Us, Lord, With Blessing"
https://www.youtube.com/watch?v=3eCUihxdTYo
關於基督教連登堂：
連登堂歡迎所有人入黎認識神同敬拜神。
（1）成立
基督教連登堂於2023年6月11日成立，本會成立既目的，係希望教會可以入到大家既生活中間，因為有巴打絲打因為各種原因冇參加定期聚會，又有從來未踏足教會既慕道朋友，神想比你地知道：佢冇唔記得你地。
路加福音19:10
//10 人子來，就是要尋找和拯救失喪的人。”//
本會無意取代地方堂會，同時鼓勵各位巴打絲打參加實體崇拜。
（2）信仰
本堂相信聖經為神係歷史中間透過人手寫既啟示，並以聖經為最終權威，以神既教導作為行事為人既最高準則。
本堂相信聖父、聖子、聖靈三位合一神，如使徒信經及尼西亞信經所述。
（3）得救
羅馬書10:9-11
//9 你如果口裡承認耶穌為主，心裡相信神使他從死人中復活，就會得救，
10 因為心裡相信就得以稱義，口裡承認就得到救恩。
11 經上說：“凡信靠他的人都不會蒙羞。”//
得救示意圖：
（Jean-Léon Gérôme《基督殉道者既最後禱告》, 1863）
（4）譯本
由2023年8月13日開始，本堂採用「環球聖經譯本」（2022） 作為經文，跟住7個原則「以現代漢語清楚表達聖經原意」。部分譯名（同標點符號）都同常見既有分別，敬請留意。
https://www.wwbible.org/%E7%92%B0%E7%90%83%E8%81%96%E7%B6%93%E8%AD%AF%E6%9C%AC-4
如有需要，請參考「和合本2010」、「新譯本」、「思高譯本」、「呂振中譯本」、「現代中文譯本2019」、「新漢語譯本•新約全書」等等。
（5）同工
本會公開邀請主耶穌入面既巴絲打參與任何崗位既侍奉，包括但唔限於：主席、講者、讀經、領禱、領詩/讚美/詩班/樂器、統籌。
有意一齊係呢D位置敬拜上主既話，歡迎落去圍爐區留返個名，或者直接 email 去 lihkg.church@gmail.com 。
（6）入會
連登堂暫時冇任何行政工作/重大決定，係需要區分會友/非會友。
全部人全部意見一視同仁。
（7）決志
如果大家想立志跟從耶穌，請自己同佢講明，同埋係人面前承認。
呢個係極之重大既決定，請三思。
約書亞記24:19-20
//19 約書亞對人民說：“你們無法侍奉耶和華，因為他是聖潔的神；他是痛恨不忠的神，他必不赦免你們的過犯和罪惡。
20 如果你們離棄耶和華去侍奉外族人的神明，那麼耶和華在賜福給你們之後，就會轉而降禍給你們，把你們消滅。”//
（8）水禮
好抱歉，呢度暫時提供唔到水，比大家透過水禮歸入耶穌基督既死同復活。
如果有意透過水禮公開承認信仰，請聯絡實體地方堂會。
（9）信主
信耶穌係同神建立愛既關係、成為普世教會既一分子、同成為地方教會既一分子。
生活上做返按聖經教導相應合宜既事就得，即係睇神比自己既生命重要。
為主而死都肯既，先好信。
大家係咪信，神知自己知。如果你決定信，我最大既功用就係鄧你開心。
（10）報導
好多謝低聲道既報導，為左方便大家了解本堂背景，以下係傳送門：
https://www.thevoicehk.com/news/202374-1
https://www.thevoicehk.com/news/2023714-1
https://www.thevoicehk.com/news/2023720-2
（11）參考
除非標明，本堂解釋聖經一般會大量參考古今中外各位講者，特別包括網上資源。
（12）媒介
Instagram: lihkgchurch （負責同工較忙，有限度更新）
連登堂歡迎所有人入黎認識神同敬拜神。
（1）成立
基督教連登堂於2023年6月11日成立，本會成立既目的，係希望教會可以入到大家既生活中間，因為有巴打絲打因為各種原因冇參加定期聚會，又有從來未踏足教會既慕道朋友，神想比你地知道：佢冇唔記得你地。
路加福音19:10
//10 人子來，就是要尋找和拯救失喪的人。”//
本會無意取代地方堂會，同時鼓勵各位巴打絲打參加實體崇拜。
（2）信仰
本堂相信聖經為神係歷史中間透過人手寫既啟示，並以聖經為最終權威，以神既教導作為行事為人既最高準則。
本堂相信聖父、聖子、聖靈三位合一神，如使徒信經及尼西亞信經所述。
（3）得救
羅馬書10:9-11
//9 你如果口裡承認耶穌為主，心裡相信神使他從死人中復活，就會得救，
10 因為心裡相信就得以稱義，口裡承認就得到救恩。
11 經上說：“凡信靠他的人都不會蒙羞。”//
得救示意圖：
（Jean-Léon Gérôme《基督殉道者既最後禱告》, 1863）
（4）譯本
由2023年8月13日開始，本堂採用「環球聖經譯本」（2022） 作為經文，跟住7個原則「以現代漢語清楚表達聖經原意」。部分譯名（同標點符號）都同常見既有分別，敬請留意。
https://www.wwbible.org/%E7%92%B0%E7%90%83%E8%81%96%E7%B6%93%E8%AD%AF%E6%9C%AC-4
如有需要，請參考「和合本2010」、「新譯本」、「思高譯本」、「呂振中譯本」、「現代中文譯本2019」、「新漢語譯本•新約全書」等等。
（5）同工
本會公開邀請主耶穌入面既巴絲打參與任何崗位既侍奉，包括但唔限於：主席、講者、讀經、領禱、領詩/讚美/詩班/樂器、統籌。
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（6）入會
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（7）決志
如果大家想立志跟從耶穌，請自己同佢講明，同埋係人面前承認。
呢個係極之重大既決定，請三思。
約書亞記24:19-20
//19 約書亞對人民說：“你們無法侍奉耶和華，因為他是聖潔的神；他是痛恨不忠的神，他必不赦免你們的過犯和罪惡。
20 如果你們離棄耶和華去侍奉外族人的神明，那麼耶和華在賜福給你們之後，就會轉而降禍給你們，把你們消滅。”//
（8）水禮
好抱歉，呢度暫時提供唔到水，比大家透過水禮歸入耶穌基督既死同復活。
如果有意透過水禮公開承認信仰，請聯絡實體地方堂會。
（9）信主
信耶穌係同神建立愛既關係、成為普世教會既一分子、同成為地方教會既一分子。
生活上做返按聖經教導相應合宜既事就得，即係睇神比自己既生命重要。
為主而死都肯既，先好信。
大家係咪信，神知自己知。如果你決定信，我最大既功用就係鄧你開心。
（10）報導
好多謝低聲道既報導，為左方便大家了解本堂背景，以下係傳送門：
https://www.thevoicehk.com/news/202374-1
https://www.thevoicehk.com/news/2023714-1
https://www.thevoicehk.com/news/2023720-2
（11）參考
除非標明，本堂解釋聖經一般會大量參考古今中外各位講者，特別包括網上資源。
（12）媒介
Instagram: lihkgchurch （負責同工較忙，有限度更新）
道教經典明確指出玉帝先係真神
千奇唔好信錯西方猶太邪神耶和華
耶和華於舊約聖經多次屠城
使用洪水毀滅世界
殺害無辜嬰兒婦孺
慘烈程度媲美文化大革命
相反東方嘅神例如黃大仙觀音
都唔會血腥殺害人
只會慈航普渡眾生
願至高無上的玉皇大帝收拾邪神耶和華
願基督邪教的教義不再危害人間
千奇唔好信錯西方猶太邪神耶和華
耶和華於舊約聖經多次屠城
使用洪水毀滅世界
殺害無辜嬰兒婦孺
慘烈程度媲美文化大革命
相反東方嘅神例如黃大仙觀音
都唔會血腥殺害人
只會慈航普渡眾生
願至高無上的玉皇大帝收拾邪神耶和華
願基督邪教的教義不再危害人間
耶穌說：「你們不要想我來，是叫地上太平，我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵，因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏，人的仇敵就是自己家裏的人。」（太十34—36；參路十二51—53；彌七6）
你講既野冇聖經根據，同基督教冇關係。
其實你每一次重複一樣既野，都係無視緊我既回應。
其實你每一次重複一樣既野，都係無視緊我既回應。
你講嘅野無道教經典根據，同道教無關係
你講嘅野無佛教經典根據，同佛教無關係
你講嘅野無科學根據，同科學無關係
事實係耶和華係嗜殺嘅戰神
亦都係精神分裂嘅邪神
創造完人>洪水消滅人>虛偽咁話派獨生子拯救人
全世界無一個宗教嘅神咁垃圾
回教阿拉都仲好過耶和華
你講嘅野無佛教經典根據，同佛教無關係
你講嘅野無科學根據，同科學無關係
事實係耶和華係嗜殺嘅戰神
亦都係精神分裂嘅邪神
創造完人>洪水消滅人>虛偽咁話派獨生子拯救人
全世界無一個宗教嘅神咁垃圾
回教阿拉都仲好過耶和華
馬太福音10:32-39
//32 “凡在眾人面前承認我的，我在我天父面前也會承認他；
33 但無論誰在眾人面前棄絕我，我在我天父面前也會棄絕他。
34 “不要以為我來是要給地上帶來和平；我來並不是要帶來和平，而是要帶來刀劍，
35 因為我來是要叫人與父親作對，女兒與母親作對，媳婦與婆婆作對；
36 人的仇敵就是自己的家人。
37 愛父母過於愛我的，不配屬我；愛兒女過於愛我的，不配屬我；
38 無論誰不背起他的十字架來跟隨我，也不配屬我。
39 尋得自己生命的人，將喪失生命；但為我的緣故而喪失自己生命的人，將尋得生命。//
//32 “凡在眾人面前承認我的，我在我天父面前也會承認他；
33 但無論誰在眾人面前棄絕我，我在我天父面前也會棄絕他。
34 “不要以為我來是要給地上帶來和平；我來並不是要帶來和平，而是要帶來刀劍，
35 因為我來是要叫人與父親作對，女兒與母親作對，媳婦與婆婆作對；
36 人的仇敵就是自己的家人。
37 愛父母過於愛我的，不配屬我；愛兒女過於愛我的，不配屬我；
38 無論誰不背起他的十字架來跟隨我，也不配屬我。
39 尋得自己生命的人，將喪失生命；但為我的緣故而喪失自己生命的人，將尋得生命。//
我淨係講聖經，淨係講人心。
其他既的確係冇關係，相對人心悔改亦都冇咩意義。
其他既的確係冇關係，相對人心悔改亦都冇咩意義。
一個滿手殘暴血腥嘅耶和華叫你悔改
的確無乜意義
一個有基本人性嘅人都唔會接受呢個係全善真神
的確無乜意義
一個有基本人性嘅人都唔會接受呢個係全善真神
你將你覺得既描述，放左落聖經講既神，呢個係邏輯謬誤，叫打稻草人。
舊約聖經嘅耶和華神真係成日殺人
殺人，有好多種。
殺該死既人，同殺唔該死既人，已經係完全兩件事。
有好多被神所造既人，覺得自己有資格決定邊個人該死，進而審判自己既創造主。
殺該死既人，同殺唔該死既人，已經係完全兩件事。
有好多被神所造既人，覺得自己有資格決定邊個人該死，進而審判自己既創造主。
大洪水連陸上動物都殺埋 全部該死？
唔記得不推文
好簡單，邪惡既野就應該除去。
創世記6:11
//11 大地在神眼中敗壞了，地上充滿殘暴。//
大地都因為人既緣故敗壞左。事實上，地(adamah)同人(adam)密不可分。
創世記6:11
//11 大地在神眼中敗壞了，地上充滿殘暴。//
大地都因為人既緣故敗壞左。事實上，地(adamah)同人(adam)密不可分。
唔該金巴幫推
真正滿手鮮血嘅恐怕係唔跟隨耶穌嘅人....
成日以「現實」為藉口去製造苦難，例如見人哋個樣、身高、髮型、衣著打扮等外在條件唔符合主流標準就漠視佢、歧視佢、當佢透明、唔去尊重佢等等。
根本你哋呢啲唔跟隨耶穌嘅人先係邪惡同殘暴！
成日以「現實」為藉口去製造苦難，例如見人哋個樣、身高、髮型、衣著打扮等外在條件唔符合主流標準就漠視佢、歧視佢、當佢透明、唔去尊重佢等等。
根本你哋呢啲唔跟隨耶穌嘅人先係邪惡同殘暴！