【推到完場】機場特警 2
6帽王何家成
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要行動就出街做野啦碌柒 推尻啲傻柒學生去死你就叻
拉
人之初，性本善，性相近，習相遠，
苟不教，性乃遷，教之道，貴以專，
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚，
養不教，父之過，教不嚴，師之惰，
子不學，非所宜，幼不學，老何為，
玉不琢，不成器，人不學，不知義，
為人子，方少時，親師友，習禮儀，
香九齡，能溫席，孝於親，所當執，
融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知，
首孝弟，次見聞，知某數，識某文，
一而十，十而百，百而千，千而萬，
三才者，天地人，三光者，日月星，
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順，
日春夏，日秋冬，此四時，運不窮，
曰南北，曰西東，此四方，應乎中，
曰水火，木金土，此五行，本乎數，
十干者，甲至癸，十二支，子至亥，
曰黃道，曰所躔，曰赤道，當中權，
赤道下，溫暖極，我中華，在東北，
曰江河，曰淮濟，此四瀆，水之紀，
曰岱華，嵩恆衡，此五岳，山之名，
曰士農，曰工商，此四民，國之良，
曰仁義，禮智信，此五常，不容紊，
地所生，有草木，此植物，遍水陸，
有蟲魚，有鳥獸，此動物，能飛走，
稻梁菽，麥黍稷，此六穀，人所食，
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼，
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具，
青亦黃，及黑白，此五色，目所識，
酸苦甘，及辛鹹，此五味，口所含，
羶焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅，
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音，
曰平上，曰去入，此四聲，宜調協，
高曾祖，父而身，身而子，子而孫，
自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫，
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，
長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，
此十義，人所同，當順敘，勿違背，
斬齊衰，大小功，至緦麻，五服終，
禮樂射，御書數，古六藝，今不具，
惟書學，人共遵，既識字，講說文，
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂，
若廣學，懼其繁，但略說，能知原，
凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀，
為學者，必有初，小學終，至四書，
論語者，二十篇，群弟子，記善言，
孟子者，七篇止，講道德，說仁義，
作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易，
作大學，乃曾子，自修齊，至平治，
四書熟，孝經通，如六經，始可讀，
詩書易，禮春秋，號六經，當講求，
有連山，有歸藏，有周易，三易詳，
有典謨，有訓話，有誓命，書之奧，
我周公，作周禮，著六官，存治體，
大小戴，註禮記，述聖言，禮樂備，
曰國風，曰雅頌，號四時，當諷詠，
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡，
三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁，
經既明，方讀子，撮其要，記其事，
五子者，有荀揚，文中子，及老莊，
經子通，讀諸史，考世系，知終始，
自羲農，至皇帝，號三皇，居上世，
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世，
夏有禹，商有湯，周文武，稱三王，
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社，
湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡，
周武王，始誅紂，八百載，最長久，
周轍東，王綱墜，逞干戈，尚遊說，
始春秋，終戰國，五霸強，七雄出，
嬴秦氏，始兼併，傳二世，楚漢爭，
高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡，
光武興，為東漢，四百年，終於獻，
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉，
宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵，
北元魏，分東西，宇文周，與高齊，
迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒，
唐高祖，起義師，除隋亂，創國基，
二十傳，三百戢，梁滅之，國乃改，
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苟不教，性乃遷，教之道，貴以專，
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚，
養不教，父之過，教不嚴，師之惰，
子不學，非所宜，幼不學，老何為，
玉不琢，不成器，人不學，不知義，
為人子，方少時，親師友，習禮儀，
香九齡，能溫席，孝於親，所當執，
融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知，
首孝弟，次見聞，知某數，識某文，
一而十，十而百，百而千，千而萬，
三才者，天地人，三光者，日月星，
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順，
日春夏，日秋冬，此四時，運不窮，
曰南北，曰西東，此四方，應乎中，
曰水火，木金土，此五行，本乎數，
十干者，甲至癸，十二支，子至亥，
曰黃道，曰所躔，曰赤道，當中權，
赤道下，溫暖極，我中華，在東北，
曰江河，曰淮濟，此四瀆，水之紀，
曰岱華，嵩恆衡，此五岳，山之名，
曰士農，曰工商，此四民，國之良，
曰仁義，禮智信，此五常，不容紊，
地所生，有草木，此植物，遍水陸，
有蟲魚，有鳥獸，此動物，能飛走，
稻梁菽，麥黍稷，此六穀，人所食，
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼，
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具，
青亦黃，及黑白，此五色，目所識，
酸苦甘，及辛鹹，此五味，口所含，
羶焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅，
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音，
曰平上，曰去入，此四聲，宜調協，
高曾祖，父而身，身而子，子而孫，
自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫，
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，
長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，
此十義，人所同，當順敘，勿違背，
斬齊衰，大小功，至緦麻，五服終，
禮樂射，御書數，古六藝，今不具，
惟書學，人共遵，既識字，講說文，
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂，
若廣學，懼其繁，但略說，能知原，
凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀，
為學者，必有初，小學終，至四書，
論語者，二十篇，群弟子，記善言，
孟子者，七篇止，講道德，說仁義，
作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易，
作大學，乃曾子，自修齊，至平治，
四書熟，孝經通，如六經，始可讀，
詩書易，禮春秋，號六經，當講求，
有連山，有歸藏，有周易，三易詳，
有典謨，有訓話，有誓命，書之奧，
我周公，作周禮，著六官，存治體，
大小戴，註禮記，述聖言，禮樂備，
曰國風，曰雅頌，號四時，當諷詠，
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡，
三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁，
經既明，方讀子，撮其要，記其事，
五子者，有荀揚，文中子，及老莊，
經子通，讀諸史，考世系，知終始，
自羲農，至皇帝，號三皇，居上世，
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世，
夏有禹，商有湯，周文武，稱三王，
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社，
湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡，
周武王，始誅紂，八百載，最長久，
周轍東，王綱墜，逞干戈，尚遊說，
始春秋，終戰國，五霸強，七雄出，
嬴秦氏，始兼併，傳二世，楚漢爭，
高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡，
光武興，為東漢，四百年，終於獻，
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉，
宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵，
北元魏，分東西，宇文周，與高齊，
迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒，
唐高祖，起義師，除隋亂，創國基，
二十傳，三百戢，梁滅之，國乃改，
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Genesis
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1:1 At the first God made the heaven and the earth.1:2 And the earth was waste and without form; and it was dark on the face of the deep: and the Spirit of God was moving on the face of the waters.1:3 And God said, Let there be light: and there was light.1:4 And God, looking on the light, saw that it was good: and God made a division between the light and the dark,1:5 Naming the light, Day, and the dark, Night. And there was evening and there was morning, the first day.1:6 And God said, Let there be a solid arch stretching over the waters, parting the waters from the waters.1:7 And God made the arch for a division between the waters which were under the arch and those which were over it: and it was so.1:8 And God gave the arch the name of Heaven. And there was evening and there was morning, the second day.1:9 And God said, Let the waters under the heaven come together in one place, and let the dry land be seen: and it was so.1:10 And God gave the dry land the name of Earth; and the waters together in their place were named Seas: and God saw that it was good.1:11 And God said, Let grass come up on the earth, and plants producing seed, and fruit-trees giving fr
1:1 At the first God made the heaven and the earth.1:2 And the earth was waste and without form; and it was dark on the face of the deep: and the Spirit of God was moving on the face of the waters.1:3 And God said, Let there be light: and there was light.1:4 And God, looking on the light, saw that it was good: and God made a division between the light and the dark,1:5 Naming the light, Day, and the dark, Night. And there was evening and there was morning, the first day.1:6 And God said, Let there be a solid arch stretching over the waters, parting the waters from the waters.1:7 And God made the arch for a division between the waters which were under the arch and those which were over it: and it was so.1:8 And God gave the arch the name of Heaven. And there was evening and there w
as morning, the second day.1:9 And God said, Let the waters under the heaven come together in one place, and let the dry land be seen: and it was so.1:10 And God gave the dry land the name of Earth; and the waters together in their place were named Seas: and God saw that it was good.1:11 And God said, Let grass come up on the earth, and plants producing seed, and fruit-trees giving fruit, in which is their seed, after their sort: and it was so.1:12 And grass came up on the earth, and every plant producing seed of its sort, and every tree producing fruit, in which is its seed, of its sort: and God saw that it was good.1:13 And there was evening and there was morning, the third day.1:14 And God said, Let there be lights in the arch of heaven, for a division between the day and the night, and let them be for signs, and for marking the changes of the year, and for days and for years:1:15 And let them be for lights in the arch of heaven to give light on the earth: a
nd it was so.1:16 And God made the two great lights: the greater light to be the ruler of the day, and the smaller light to be the ruler of the night: and he
made the stars.1:17 And God put them in the arch of heaven, to give light on the earth;1:18 To have rule over the day and the night, and for a division between the light and the dark: and God saw that it was good.1:19 And there was evening and there was morn
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ing, the fourth day.1:20 An
Genesis
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1:1 At the first God made the heaven and the earth.1:2 And the earth was waste and without form; and it was dark on the face of the deep: and the Spirit of God was moving on the face of the waters.1:3 And God said, Let there be light: and there was light.1:4 And God, looking on the light, saw that it was good: and God made a division between the light and the dark,1:5 Naming the light, Day, and the dark, Night. And there was evening and there was morning, the first day.1:6 And God said, Let there be a solid arch stretching over the waters, parting the waters from the waters.1:7 And God made the arch for a division between the waters which were under the arch and those which were over it: and it was so.1:8 And God gave the arch the name of Heaven. And there was evening and there was morning, the second day.1:9 And God said, Let the waters under the heaven come together in one place, and let the dry land be seen: and it was so.1:10 And God gave the dry land the name of Earth; and the waters together in their place were named Seas: and God saw that it was good.1:11 And God said, Let grass come up on the earth, and plants producing seed, and fruit-trees giving fr
1:1 At the first God made the heaven and the earth.1:2 And the earth was waste and without form; and it was dark on the face of the deep: and the Spirit of God was moving on the face of the waters.1:3 And God said, Let there be light: and there was light.1:4 And God, looking on the light, saw that it was good: and God made a division between the light and the dark,1:5 Naming the light, Day, and the dark, Night. And there was evening and there was morning, the first day.1:6 And God said, Let there be a solid arch stretching over the waters, parting the waters from the waters.1:7 And God made the arch for a division between the waters which were under the arch and those which were over it: and it was so.1:8 And God gave the arch the name of Heaven. And there was evening and there w
as morning, the second day.1:9 And God said, Let the waters under the heaven come together in one place, and let the dry land be seen: and it was so.1:10 And God gave the dry land the name of Earth; and the waters together in their place were named Seas: and God saw that it was good.1:11 And God said, Let grass come up on the earth, and plants producing seed, and fruit-trees giving fruit, in which is their seed, after their sort: and it was so.1:12 And grass came up on the earth, and every plant producing seed of its sort, and every tree producing fruit, in which is its seed, of its sort: and God saw that it was good.1:13 And there was evening and there was morning, the third day.1:14 And God said, Let there be lights in the arch of heaven, for a division between the day and the night, and let them be for signs, and for marking the changes of the year, and for days and for years:1:15 And let them be for lights in the arch of heaven to give light on the earth: a
nd it was so.1:16 And God made the two great lights: the greater light to be the ruler of the day, and the smaller light to be the ruler of the night: and he
made the stars.1:17 And God put them in the arch of heaven, to give light on the earth;1:18 To have rule over the day and the night, and for a division between the light and the dark: and God saw that it was good.1:19 And there was evening and there was morn
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人之初，性本善，性相近，習相遠，
苟不教，性乃遷，教之道，貴以專，
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚，
養不教，父之過，教不嚴，師之惰，
子不學，非所宜，幼不學，老何為，
玉不琢，不成器，人不學，不知義，
為人子，方少時，親師友，習禮儀，
香九齡，能溫席，孝於親，所當執，
融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知，
首孝弟，次見聞，知某數，識某文，
一而十，十而百，百而千，千而萬，
三才者，天地人，三光者，日月星，
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順，
日春夏，日秋冬，此四時，運不窮，
曰南北，曰西東，此四方，應乎中，
曰水火，木金土，此五行，本乎數，
十干者，甲至癸，十二支，子至亥，
曰黃道，曰所躔，曰赤道，當中權，
赤道下，溫暖極，我中華，在東北，
曰江河，曰淮濟，此四瀆，水之紀，
曰岱華，嵩恆衡，此五岳，山之名，
曰士農，曰工商，此四民，國之良，
曰仁義，禮智信，此五常，不容紊，
地所生，有草木，此植物，遍水陸，
有蟲魚，有鳥獸，此動物，能飛走，
稻梁菽，麥黍稷，此六穀，人所食，
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼，
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具，
青亦黃，及黑白，此五色，目所識，
酸苦甘，及辛鹹，此五味，口所含，
羶焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅，
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音，
曰平上，曰去入，此四聲，宜調協，
高曾祖，父而身，身而子，子而孫，
自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫，
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，
長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，
此十義，人所同，當順敘，勿違背，
斬齊衰，大小功，至緦麻，五服終，
禮樂射，御書數，古六藝，今不具，
惟書學，人共遵，既識字，講說文，
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂，
若廣學，懼其繁，但略說，能知原，
凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀，
為學者，必有初，小學終，至四書，
論語者，二十篇，群弟子，記善言，
孟子者，七篇止，講道德，說仁義，
作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易，
作大學，乃曾子，自修齊，至平治，
四書熟，孝經通，如六經，始可讀，
詩書易，禮春秋，號六經，當講求，
有連山，有歸藏，有周易，三易詳，
有典謨，有訓話，有誓命，書之奧，
我周公，作周禮，著六官，存治體，
大小戴，註禮記，述聖言，禮樂備，
曰國風，曰雅頌，號四時，當諷詠，
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡，
三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁，
經既明，方讀子，撮其要，記其事，
五子者，有荀揚，文中子，及老莊，
經子通，讀諸史，考世系，知終始，
自羲農，至皇帝，號三皇，居上世，
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世，
夏有禹，商有湯，周文武，稱三王，
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社，
湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡，
周武王，始誅紂，八百載，最長久，
周轍東，王綱墜，逞干戈，尚遊說，
始春秋，終戰國，五霸強，七雄出，
嬴秦氏，始兼併，傳二世，楚漢爭，
高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡，
光武興，為東漢，四百年，終於獻，
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉，
宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵，
北元魏，分東西，宇文周，與高齊，
迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒，
唐高祖，起義師，除隋亂，創國基，
二十傳，三百戢，梁滅之，國乃改，
人之初，性本善，性相近，習相遠，
苟不教，性乃遷，教之道，貴以專，
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚，
養不教，父之過，教不嚴，師之惰，
子不學，非所宜，幼不學，老何為，
玉不琢，不成器，人不學，不知義，
為人子，方少時，親師友，習禮儀，
香九齡，能溫席，孝於親，所當執，
融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知，
首孝弟，次見聞，知某數，識某文，
一而十，十而百，百而千，千而萬，
三才者，天地人，三光者，日月星，
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順，
日春夏，日秋冬，此四時，運不窮，
曰南北，曰西東，此四方，應乎中，
曰水火，木金土，此五行，本乎數，
十干者，甲至癸，十二支，子至亥，
曰黃道，曰所躔，曰赤道，當中權，
赤道下，溫暖極，我中華，在東北，
曰江河，曰淮濟，此四瀆，水之紀，
曰岱華，嵩恆衡，此五岳，山之名，
曰士農，曰工商，此四民，國之良，
曰仁義，禮智信，此五常，不容紊，
地所生，有草木，此植物，遍水陸，
有蟲魚，有鳥獸，此動物，能飛走，
稻梁菽，麥黍稷，此六穀，人所食，
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼，
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具，
青亦黃，及黑白，此五色，目所識，
酸苦甘，及辛鹹，此五味，口所含，
羶焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅，
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音，
曰平上，曰去入，此四聲，宜調協，
高曾祖，父而身，身而子，子而孫，
自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫，
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，
長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，
此十義，人所同，當順敘，勿違背，
斬齊衰，大小功，至緦麻，五服終，
禮樂射，御書數，古六藝，今不具，
惟書學，人共遵，既識字，講說文，
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂，
若廣學，懼其繁，但略說，能知原，
凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀，
為學者，必有初，小學終，至四書，
論語者，二十篇，群弟子，記善言，
孟子者，七篇止，講道德，說仁義，
作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易，
作大學，乃曾子，自修齊，至平治，
四書熟，孝經通，如六經，始可讀，
詩書易，禮春秋，號六經，當講求，
有連山，有歸藏，有周易，三易詳，
有典謨，有訓話，有誓命，書之奧，
我周公，作周禮，著六官，存治體，
大小戴，註禮記，述聖言，禮樂備，
曰國風，曰雅頌，號四時，當諷詠，
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡，
三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁，
經既明，方讀子，撮其要，記其事，
五子者，有荀揚，文中子，及老莊，
經子通，讀諸史，考世系，知終始，
自羲農，至皇帝，號三皇，居上世，
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世，
夏有禹，商有湯，周文武，稱三王，
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社，
湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡，
周武王，始誅紂，八百載，最長久，
周轍東，王綱墜，逞干戈，尚遊說，
始春秋，終戰國，五霸強，七雄出，
嬴秦氏，始兼併，傳二世，楚漢爭，
高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡，
光武興，為東漢，四百年，終於獻，
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉，
宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵，
北元魏，分東西，宇文周，與高齊，
迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒，
唐高祖，起義師，除隋亂，創國基，
二十傳，三百戢，梁滅之，國乃改，
睇機場黑警一律屌老母
苟不教，性乃遷，教之道，貴以專，
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚，
養不教，父之過，教不嚴，師之惰，
子不學，非所宜，幼不學，老何為，
玉不琢，不成器，人不學，不知義，
為人子，方少時，親師友，習禮儀，
香九齡，能溫席，孝於親，所當執，
融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知，
首孝弟，次見聞，知某數，識某文，
一而十，十而百，百而千，千而萬，
三才者，天地人，三光者，日月星，
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順，
日春夏，日秋冬，此四時，運不窮，
曰南北，曰西東，此四方，應乎中，
曰水火，木金土，此五行，本乎數，
十干者，甲至癸，十二支，子至亥，
曰黃道，曰所躔，曰赤道，當中權，
赤道下，溫暖極，我中華，在東北，
曰江河，曰淮濟，此四瀆，水之紀，
曰岱華，嵩恆衡，此五岳，山之名，
曰士農，曰工商，此四民，國之良，
曰仁義，禮智信，此五常，不容紊，
地所生，有草木，此植物，遍水陸，
有蟲魚，有鳥獸，此動物，能飛走，
稻梁菽，麥黍稷，此六穀，人所食，
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼，
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具，
青亦黃，及黑白，此五色，目所識，
酸苦甘，及辛鹹，此五味，口所含，
羶焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅，
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音，
曰平上，曰去入，此四聲，宜調協，
高曾祖，父而身，身而子，子而孫，
自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫，
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，
長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，
此十義，人所同，當順敘，勿違背，
斬齊衰，大小功，至緦麻，五服終，
禮樂射，御書數，古六藝，今不具，
惟書學，人共遵，既識字，講說文，
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂，
若廣學，懼其繁，但略說，能知原，
凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀，
為學者，必有初，小學終，至四書，
論語者，二十篇，群弟子，記善言，
孟子者，七篇止，講道德，說仁義，
作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易，
作大學，乃曾子，自修齊，至平治，
四書熟，孝經通，如六經，始可讀，
詩書易，禮春秋，號六經，當講求，
有連山，有歸藏，有周易，三易詳，
有典謨，有訓話，有誓命，書之奧，
我周公，作周禮，著六官，存治體，
大小戴，註禮記，述聖言，禮樂備，
曰國風，曰雅頌，號四時，當諷詠，
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡，
三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁，
經既明，方讀子，撮其要，記其事，
五子者，有荀揚，文中子，及老莊，
經子通，讀諸史，考世系，知終始，
自羲農，至皇帝，號三皇，居上世，
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世，
夏有禹，商有湯，周文武，稱三王，
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社，
湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡，
周武王，始誅紂，八百載，最長久，
周轍東，王綱墜，逞干戈，尚遊說，
始春秋，終戰國，五霸強，七雄出，
嬴秦氏，始兼併，傳二世，楚漢爭，
高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡，
光武興，為東漢，四百年，終於獻，
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉，
宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵，
北元魏，分東西，宇文周，與高齊，
迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒，
唐高祖，起義師，除隋亂，創國基，
二十傳，三百戢，梁滅之，國乃改，
人之初，性本善，性相近，習相遠，
苟不教，性乃遷，教之道，貴以專，
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚，
養不教，父之過，教不嚴，師之惰，
子不學，非所宜，幼不學，老何為，
玉不琢，不成器，人不學，不知義，
為人子，方少時，親師友，習禮儀，
香九齡，能溫席，孝於親，所當執，
融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知，
首孝弟，次見聞，知某數，識某文，
一而十，十而百，百而千，千而萬，
三才者，天地人，三光者，日月星，
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順，
日春夏，日秋冬，此四時，運不窮，
曰南北，曰西東，此四方，應乎中，
曰水火，木金土，此五行，本乎數，
十干者，甲至癸，十二支，子至亥，
曰黃道，曰所躔，曰赤道，當中權，
赤道下，溫暖極，我中華，在東北，
曰江河，曰淮濟，此四瀆，水之紀，
曰岱華，嵩恆衡，此五岳，山之名，
曰士農，曰工商，此四民，國之良，
曰仁義，禮智信，此五常，不容紊，
地所生，有草木，此植物，遍水陸，
有蟲魚，有鳥獸，此動物，能飛走，
稻梁菽，麥黍稷，此六穀，人所食，
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼，
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具，
青亦黃，及黑白，此五色，目所識，
酸苦甘，及辛鹹，此五味，口所含，
羶焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅，
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音，
曰平上，曰去入，此四聲，宜調協，
高曾祖，父而身，身而子，子而孫，
自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫，
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，
長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，
此十義，人所同，當順敘，勿違背，
斬齊衰，大小功，至緦麻，五服終，
禮樂射，御書數，古六藝，今不具，
惟書學，人共遵，既識字，講說文，
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂，
若廣學，懼其繁，但略說，能知原，
凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀，
為學者，必有初，小學終，至四書，
論語者，二十篇，群弟子，記善言，
孟子者，七篇止，講道德，說仁義，
作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易，
作大學，乃曾子，自修齊，至平治，
四書熟，孝經通，如六經，始可讀，
詩書易，禮春秋，號六經，當講求，
有連山，有歸藏，有周易，三易詳，
有典謨，有訓話，有誓命，書之奧，
我周公，作周禮，著六官，存治體，
大小戴，註禮記，述聖言，禮樂備，
曰國風，曰雅頌，號四時，當諷詠，
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡，
三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁，
經既明，方讀子，撮其要，記其事，
五子者，有荀揚，文中子，及老莊，
經子通，讀諸史，考世系，知終始，
自羲農，至皇帝，號三皇，居上世，
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世，
夏有禹，商有湯，周文武，稱三王，
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社，
湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡，
周武王，始誅紂，八百載，最長久，
周轍東，王綱墜，逞干戈，尚遊說，
始春秋，終戰國，五霸強，七雄出，
嬴秦氏，始兼併，傳二世，楚漢爭，
高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡，
光武興，為東漢，四百年，終於獻，
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉，
宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵，
北元魏，分東西，宇文周，與高齊，
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人之初，性本善，性相近，習相遠，
苟不教，性乃遷，教之道，貴以專，
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚，
養不教，父之過，教不嚴，師之惰，
子不學，非所宜，幼不學，老何為，
玉不琢，不成器，人不學，不知義，
為人子，方少時，親師友，習禮儀，
香九齡，能溫席，孝於親，所當執，
融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知，
首孝弟，次見聞，知某數，識某文，
一而十，十而百，百而千，千而萬，
三才者，天地人，三光者，日月星，
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順，
日春夏，日秋冬，此四時，運不窮，
曰南北，曰西東，此四方，應乎中，
曰水火，木金土，此五行，本乎數，
十干者，甲至癸，十二支，子至亥，
曰黃道，曰所躔，曰赤道，當中權，
赤道下，溫暖極，我中華，在東北，
曰江河，曰淮濟，此四瀆，水之紀，
曰岱華，嵩恆衡，此五岳，山之名，
曰士農，曰工商，此四民，國之良，
曰仁義，禮智信，此五常，不容紊，
地所生，有草木，此植物，遍水陸，
有蟲魚，有鳥獸，此動物，能飛走，
稻梁菽，麥黍稷，此六穀，人所食，
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼，
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具，
青亦黃，及黑白，此五色，目所識，
酸苦甘，及辛鹹，此五味，口所含，
羶焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅，
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音，
曰平上，曰去入，此四聲，宜調協，
高曾祖，父而身，身而子，子而孫，
自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫，
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，
長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，
此十義，人所同，當順敘，勿違背，
斬齊衰，大小功，至緦麻，五服終，
禮樂射，御書數，古六藝，今不具，
惟書學，人共遵，既識字，講說文，
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂，
若廣學，懼其繁，但略說，能知原，
凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀，
為學者，必有初，小學終，至四書，
論語者，二十篇，群弟子，記善言，
孟子者，七篇止，講道德，說仁義，
作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易，
作大學，乃曾子，自修齊，至平治，
四書熟，孝經通，如六經，始可讀，
詩書易，禮春秋，號六經，當講求，
有連山，有歸藏，有周易，三易詳，
有典謨，有訓話，有誓命，書之奧，
我周公，作周禮，著六官，存治體，
大小戴，註禮記，述聖言，禮樂備，
曰國風，曰雅頌，號四時，當諷詠，
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡，
三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁，
經既明，方讀子，撮其要，記其事，
五子者，有荀揚，文中子，及老莊，
經子通，讀諸史，考世系，知終始，
自羲農，至皇帝，號三皇，居上世，
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世，
夏有禹，商有湯，周文武，稱三王，
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社，
湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡，
周武王，始誅紂，八百載，最長久，
周轍東，王綱墜，逞干戈，尚遊說，
始春秋，終戰國，五霸強，七雄出，
嬴秦氏，始兼併，傳二世，楚漢爭，
高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡，
光武興，為東漢，四百年，終於獻，
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉，
宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵，
北元魏，分東西，宇文周，與高齊，
迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒，
唐高祖，起義師，除隋亂，創國基，
二十傳，三百戢，梁滅之，國乃改，
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子不學，非所宜，幼不學，老何為，
玉不琢，不成器，人不學，不知義，
為人子，方少時，親師友，習禮儀，
香九齡，能溫席，孝於親，所當執，
融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知，
首孝弟，次見聞，知某數，識某文，
一而十，十而百，百而千，千而萬，
三才者，天地人，三光者，日月星，
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順，
日春夏，日秋冬，此四時，運不窮，
曰南北，曰西東，此四方，應乎中，
曰水火，木金土，此五行，本乎數，
十干者，甲至癸，十二支，子至亥，
曰黃道，曰所躔，曰赤道，當中權，
赤道下，溫暖極，我中華，在東北，
曰江河，曰淮濟，此四瀆，水之紀，
曰岱華，嵩恆衡，此五岳，山之名，
曰士農，曰工商，此四民，國之良，
曰仁義，禮智信，此五常，不容紊，
地所生，有草木，此植物，遍水陸，
有蟲魚，有鳥獸，此動物，能飛走，
稻梁菽，麥黍稷，此六穀，人所食，
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼，
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具，
青亦黃，及黑白，此五色，目所識，
酸苦甘，及辛鹹，此五味，口所含，
羶焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅，
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音，
曰平上，曰去入，此四聲，宜調協，
高曾祖，父而身，身而子，子而孫，
自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫，
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，
長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，
此十義，人所同，當順敘，勿違背，
斬齊衰，大小功，至緦麻，五服終，
禮樂射，御書數，古六藝，今不具，
惟書學，人共遵，既識字，講說文，
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂，
若廣學，懼其繁，但略說，能知原，
凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀，
為學者，必有初，小學終，至四書，
論語者，二十篇，群弟子，記善言，
孟子者，七篇止，講道德，說仁義，
作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易，
作大學，乃曾子，自修齊，至平治，
四書熟，孝經通，如六經，始可讀，
詩書易，禮春秋，號六經，當講求，
有連山，有歸藏，有周易，三易詳，
有典謨，有訓話，有誓命，書之奧，
我周公，作周禮，著六官，存治體，
大小戴，註禮記，述聖言，禮樂備，
曰國風，曰雅頌，號四時，當諷詠，
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡，
三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁，
經既明，方讀子，撮其要，記其事，
五子者，有荀揚，文中子，及老莊，
經子通，讀諸史，考世系，知終始，
自羲農，至皇帝，號三皇，居上世，
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