有冇人對日本神話有興趣?

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2017-09-25 20:18:08
樓主依排忙住做proj , 所以出文次數比較少
望大家見諒

等你呀
2017-09-27 01:51:41
2017-09-27 02:33:40
2017-09-27 02:43:07
lm
2017-09-27 03:23:17
2017-09-27 03:38:13
Lm
2017-09-27 03:41:56
留名
2017-09-27 19:44:38
希望有d大戰睇下
2017-09-27 21:20:49
2017-09-28 14:13:16
樓主我終於搞掂個present
第四章 神明誕生
大家好 ! 上一回講到伊邪那岐同伊邪那美生咗「大八島國」,形成日本依個國家。但係熟識日本嘅巴絲都知道日本又點止依八個島呢? 原本佢地喺生完大八島國次後都仲keep住有生啲比較細嘅島嶼嘅:
生完大八島之後返去嘅時候生咗建日方別(タケヒカタワケ),即現今岡山縣兒島 (兒島本身係獨立島嶼嚟,之後用填海將岡山縣同兒島連接埋一齊)
第二生咗大野手比賣(オオノデヒメ),即現今香川縣小豆島
第三生咗大多麻流別(オオタマルワケ),即現今山口縣周防大島
第四生咗天一根(アメヒトツネ),即現今大分縣姫島
第五生咗天之忍男(アメノオシオ),即現今長崎縣五島列島
最後生咗天両屋(アメフタヤ),即現今長崎縣男女群島

國土誕生(国産み)


就係咁,伊邪那岐同伊邪那美就生咗成個日本出嚟啦。有一日,伊邪那美就拎咗一大堆魚同穀物返嚟

伊邪那岐:那美bb ,嗰啲魚係?
伊邪那美:係啲人送比我地架,以答謝我地生咗咁多島
伊邪那岐:下?幾時有人係到住架?

雖然依到提到人類為咗答謝伊邪那岐佢地而送啲禮物比佢地,但其實喺日本神話入面並無記載任何有關人類起源嘅歷史。但之後亦都有講到神明嘅子孫其實都係以人類嘅身分生存(目的係神格化天皇以鞏固大和政權),所以現今就當咗人類係神明嘅後代啦。之後,佢地為咗依班喺地上居住嘅人類著想生育唔同嘅神出嚟啦(神産み)。咁我依到將唔同嘅神歸納做幾個系列。


「家宅」系列
最先出世嘅神明係「大事忍男神(オオコトオシオノカミ)」,一般認為係一位「成日做大事」嘅,但詳細資料不明。為咗保護佢地心愛嘅人類,伊邪那岐佢地決定生育守護人類同埋屋企嘅神明啦,依次序就係:
石土毘古神(イワツチビコノカミ)—將「石‧土」神格化,掌管房屋的基礎 (地基嗰啲)
石巢比賣神(イワスヒメノカミ)—將「」神格化,掌管房屋的材料,同石土毘古神係兄妹關係
大戶日別神(オオトヒワケノカミ)—將「門‧出入口」神格化,負責保護房屋
天之吹男神(アメノフキオノカミ)—將「修葺中的屋頂」神格化。以前啲人會同蘆葦同茅草(カヤ)去做屋頂(葺く)
大屋毘古神(オオヤビコノカミ)—將「修葺完的屋頂」神格化,同掌管災厄嘅大禍津日神為同一神明
風木津別之忍男神(カザモツワケノオシオノカミ)—冇神格化任何野。但可以由神名睇得出係同「風‧木」有關嘅神,因為以前啲人係用木嚟起屋嘅,估計依位神明負責喺狂風暴雨嘅時候保護房屋
以上六位都係負責保護「家宅」嘅神明嚟嘅,故稱「家宅六神(かたくろくしん)」啦

家宅六神入面三柱神負責守護嘅野
2017-09-28 14:14:33
(續)
「水」系列
之後就生同「」有關嘅神明啦,依次序係:
大綿津見神(オオワタツミノカミ)
「ワタ」係古代「海」嘅讀法;「ツ」係古代助詞,同現今「の」嘅用法相似;而「ミ」有神靈嘅意思,所以「ワタツミ」就代表「海神」啦。
有趣嘅係,之後嘅海幸山幸彥編反而用「海神(ワタツミ)」而唔用大綿津見神去稱呼佢。雖然可以係代表唔同嘅神啦,但亦都有可能係各個地方都對大綿津見神嘅有唔同叫法,至於真正原因係點解就真係無從稽考啦。

水戶神/水門神(ミナトノカミ)
水戶(ミナト)代表水嘅門口,意指港灣,嚴格上嚟講係指緊河川同大海嘅交界,視之為水門。同水戶相似嘅字仲有「大和」,咁點解古代日本又會叫做「大和(ヤマト)」呢?ヤマト可以分拆為「山(ヤマ)」同「戶(ト)」,意指山嘅入口,亦都有「底部‧山腳」嘅意思啦。ヤマト本身就係一個用黎形容地勢嘅詞語,但可能因於大和政權建於奈良盆地嘅東南地域,所以佢地就借用ヤマト嚟作為佢地王權嘅名啦
咁伊邪那岐佢地生咗兩個水戶神: 速秋津日子神(ハヤアキツヒコノカミ)同埋妹妹速秋津比賣神(ハヤアキツヒメノカミ),都係同「川‧海」有關。

速秋津日子神同速秋津比賣神雖然係兄妹關係,但你知啲神好鍾意搞亂倫架嘛 ,所以佢地兩個事實上係結咗婚兼生咗好多同「河口」有關嘅神明出嚟啦:
沫那芸神(アワナギノカミ)同沫那美神(アワナミノカミ)—將「海嘅泡泡」神格化
頬那芸神(ツラナギノカミ)同頬那美神(ツラナミノカミ)—將「水面」神格化,「頬那(ツラ)」代表水面。
天之水分神(アメノミクマリノカミ)同國之水分神(クノミクマリノカミ)—「水分(ミクマリ)」指分水嶺,用作分開各塊水田中嘅水流(有興趣可以google下)。
天之久比箸母智神(アメノクヒザモチノカミ)同國之久比箸母智神(クノクヒザモチノカミ)—掌管「灌漑」嘅神明。



「風神」同「山」系列
生完「水」就開始生「風神」同「山神」啦,依次序係:
風神 志那都比古神(シナツヒコノカミ)
木神 久久能智神(ククノチノカミ)
山神 大山津見神(オオヤマヅミノカミ)
野神 鹿屋野比賣神(カヤノヒメノカミ)—茅草(カヤ)本身係一啲唔會影響其他植物生長,而且又可以作為牲畜嘅食物,所以日本人非常珍重茅草,並廣泛使用茅草作唔同用途。而依啲茅草叢生嘅地方叫做「茅場(カヤバ)」,直至現今東京茅場町都依然沿用「茅場」一詞。因為茅草對佢地生活顯得較為重要,所以亦都將「茅草」神格化啦
野神有另外一個別稱叫做「野槌(ノヅチ)」,「ノ」可以解作「原野」嘅意思,所以就係指原野之神

依個時候,山神同野神就分別負責生唔同「山野系」嘅神出嚟啦:
天之狹土神(アメノサヅチノカミ)同國之狹土神(クニノサツチノカミ)—代表「土地」嘅神明
天之狹霧神(アメノサギリノカミ)同國之狹霧神(クニノサギリノカミ)—代表「」嘅神明
天之闇戸神(アメノクラトノカミ)同國之闇戸神(クニノクラトノカミ)—代表「」嘅神明,因為山谷係有水流經,所以同水神嘅性質相近
大戶惑子神(オオトマトヒコノカミ)同大戶惑女神(オオトマトヒメノカミ)—代表「迷路」嘅神明



日本多神嘅原因
睇到依到你係咪有啲唔明點解日本人會諗到咁多神明出嚟呢?咁q多名點記呀痴線 。但只要你明白佢地嘅世界觀就會明白點解有咁多神明啦。嗱首先,日本人其實覺得有實際形態嘅物體都有靈魂,而神其實就係「組成世界嘅要素」,所以對於一啲佢地覺得好重要嘅物體,例如水、山等等都會將其神格化,依個亦都係點解日本有咁多神明嘅原因啦。
其次,日本以農立國,農業對於佢地嚟講簡直係國家不可缺少嘅一環,所以就非常重視「穀物神」,認為佢會寄宿喺啲田地到令到農作物可以茁壯成長。所以「土地」、「山川」依個系列就有大量神明嘅存在啦。

神明會降臨至田地到,由山流過黎嘅河川會滋潤農田,山嘅穀物神會行山路落嚟,所以就有「山野系」嘅神出現啦。


下一章會同大家睇下伊邪那美生仔生到死咗嘅故事!
2017-09-28 15:48:20
正post呀
2017-10-08 23:24:30
尾已爛
2018-06-27 12:11:55
類似呢D ?




2018-06-27 13:29:03
係呀,巴打喺日本買書睇?
估唔到咁都比你搵到咁舊嘅post
2018-06-27 17:02:08
間中有買開細路仔書

2019-01-11 03:18:08
Lm
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