睇黎有教會收唔夠教友 唔夠奉獻
https://youtu.be/NpEjlHbg_Ow?si=KZtPUvtXFuLZrekF
基督教連登堂2024年4月21日主日崇拜：我既牧羊人
黎啦等你廿幾世紀
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呢單又係衰
你派傳單引人上教會講乜都得
人哋一星期得一日休息
係都要開咪煩住人
你派傳單引人上教會講乜都得
人哋一星期得一日休息
係都要開咪煩住人
呢條片我睇過，個牧師對穆罕默德嘅描述完全正確
嘩屌
耶撚真係香港最大隱形炸彈
好戰程度比回教有過之而無不及
由以前嘅反同性戀 淫審處事件
到而家公然製造宗教仇恨
希望穆斯林朋友要認清香港
耶撚只係佔一少部分人
發動聖戰果陣唔好炸埋我
同埋我向佛陀祈禱
令到大家歸信真正追求和平嘅佛教
耶撚真係香港最大隱形炸彈
好戰程度比回教有過之而無不及
由以前嘅反同性戀 淫審處事件
到而家公然製造宗教仇恨
希望穆斯林朋友要認清香港
耶撚只係佔一少部分人
發動聖戰果陣唔好炸埋我
同埋我向佛陀祈禱
令到大家歸信真正追求和平嘅佛教
黎巴平安！眾巴絲平安！
希望大家和睦共處
希望大家和睦共處
呢個係耶和華見證人嚟，唔係基督徒
見係基督教post入嚟分享吓，21號係紀念埃及聖瑪麗嘅日子
埃及的瑪麗，也被稱為瑪麗亞·埃及，出生在埃及省的某個地方，十二歲時逃離父母來到亞歷山大市。在那裡，她過著極度放蕩的生活。在她的履歷中，她經常拒絕為她的性恩惠提供的金錢，因為她「受到一種無法滿足和無法抑制的激情」的驅使，並且她主要靠乞討為生，輔以紡亞麻。
在這種生活方式十七年之後，她前往耶路撒冷參加崇高聖十字架的盛宴。她以某種「反朝聖」的方式進行這次旅行，並表示她希望在耶路撒冷的朝聖人群中找到更多的伙伴來滿足她的慾望。她透過向其他朝聖者提供性服務來支付路費，並短暫地繼續她在耶路撒冷的慣常生活方式。她的履歷稱，當她試圖進入聖墓教堂參加慶祝活動時，她被一股看不見的力量擋住了。意識到這是因為自己的不純潔，她感到悔恨不已，當她看到教堂外的聖母瑪利亞的聖像時，她祈求寬恕，並承諾放棄世界（即成為苦行僧）。她再次嘗試進入教堂，這次終於進去了。安息。她立即前往約旦河畔的施洗者聖約翰修道院，在那裡接受了赦免，然後領受了聖餐。第二天早上，她向東渡過約旦河，隱居沙漠，以隱士的方式懺悔餘生。她只帶了買來的三塊麵包，吃完之後，她只靠在荒野裡找到的東西過活。
大約在她去世前一年，她向巴勒斯坦的佐西馬斯講述了她的一生，佐西馬斯在沙漠中遇到了她。當他在沙漠裡意外遇見她時，她全身赤裸，幾乎認不出是人類。她請佐西馬斯把他的斗篷扔給她，讓她蓋住自己，然後她向他講述了自己的人生故事。她請他在第二年的聖週四在約旦河岸與她見面，並為她帶來聖餐。當他滿足了她的願望後，她在水面上行走，過河來到他身邊，並接受了聖餐，告訴他在接下來的四旬齋期間在沙漠中再次見到她。
第二年，佐西馬斯去了他第一次見到她的地方，距離他的修道院大約二十天的路程。在那裡，他發現她已經死了。她頭旁邊的沙子上寫著一段銘文，說她在他給她聖餐的那天晚上就死了，她完好無損的身體奇蹟般地被運送到了那個地方。他在一隻路過的獅子的幫助下埋葬了她的屍體。回到修道院後，他將她的人生故事講述給其他修士，並以口頭傳統的形式保存在他們中間，直到被索弗洛尼烏斯寫下來。
埃及的瑪麗，也被稱為瑪麗亞·埃及，出生在埃及省的某個地方，十二歲時逃離父母來到亞歷山大市。在那裡，她過著極度放蕩的生活。在她的履歷中，她經常拒絕為她的性恩惠提供的金錢，因為她「受到一種無法滿足和無法抑制的激情」的驅使，並且她主要靠乞討為生，輔以紡亞麻。
在這種生活方式十七年之後，她前往耶路撒冷參加崇高聖十字架的盛宴。她以某種「反朝聖」的方式進行這次旅行，並表示她希望在耶路撒冷的朝聖人群中找到更多的伙伴來滿足她的慾望。她透過向其他朝聖者提供性服務來支付路費，並短暫地繼續她在耶路撒冷的慣常生活方式。她的履歷稱，當她試圖進入聖墓教堂參加慶祝活動時，她被一股看不見的力量擋住了。意識到這是因為自己的不純潔，她感到悔恨不已，當她看到教堂外的聖母瑪利亞的聖像時，她祈求寬恕，並承諾放棄世界（即成為苦行僧）。她再次嘗試進入教堂，這次終於進去了。安息。她立即前往約旦河畔的施洗者聖約翰修道院，在那裡接受了赦免，然後領受了聖餐。第二天早上，她向東渡過約旦河，隱居沙漠，以隱士的方式懺悔餘生。她只帶了買來的三塊麵包，吃完之後，她只靠在荒野裡找到的東西過活。
大約在她去世前一年，她向巴勒斯坦的佐西馬斯講述了她的一生，佐西馬斯在沙漠中遇到了她。當他在沙漠裡意外遇見她時，她全身赤裸，幾乎認不出是人類。她請佐西馬斯把他的斗篷扔給她，讓她蓋住自己，然後她向他講述了自己的人生故事。她請他在第二年的聖週四在約旦河岸與她見面，並為她帶來聖餐。當他滿足了她的願望後，她在水面上行走，過河來到他身邊，並接受了聖餐，告訴他在接下來的四旬齋期間在沙漠中再次見到她。
第二年，佐西馬斯去了他第一次見到她的地方，距離他的修道院大約二十天的路程。在那裡，他發現她已經死了。她頭旁邊的沙子上寫著一段銘文，說她在他給她聖餐的那天晚上就死了，她完好無損的身體奇蹟般地被運送到了那個地方。他在一隻路過的獅子的幫助下埋葬了她的屍體。回到修道院後，他將她的人生故事講述給其他修士，並以口頭傳統的形式保存在他們中間，直到被索弗洛尼烏斯寫下來。
我覺得呢個版本唔錯，平時聽開都係呢類
https://youtu.be/MT-VuxTNTQ4?feature=shared
https://youtu.be/MT-VuxTNTQ4?feature=shared
佛祖在心中
耶撚割席
天主教同新教割 話人係敵基督唔係基督徒
新教同東正教割 話人係敵基督唔係基督徒
A宗派同B宗派割 話人係敵基督唔係基督徒
天主教同新教割 話人係敵基督唔係基督徒
新教同東正教割 話人係敵基督唔係基督徒
A宗派同B宗派割 話人係敵基督唔係基督徒
今日仍然一樣咁求主，阿們
咁加油
認識到耶穌，就真係有得休息。
馬太福音11:28-30
//28 “凡勞苦擔重擔的人，都到我這裡來吧！我將使你們得享安息。
29 你們要負我的軛，向我學習，因為我心裡柔和謙卑。這樣，你們就會為自己的生命找到安息。
30 要知道，我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。”//
伊斯蘭教既行為規範，同耶穌時代猶太領袖定既律法都係多到有得比。
而後者被稱為重擔、軛，所以呢段可以應用到。
當佢地認識到耶穌既身份，就有得抖。
馬太福音11:28-30
//28 “凡勞苦擔重擔的人，都到我這裡來吧！我將使你們得享安息。
29 你們要負我的軛，向我學習，因為我心裡柔和謙卑。這樣，你們就會為自己的生命找到安息。
30 要知道，我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。”//
伊斯蘭教既行為規範，同耶穌時代猶太領袖定既律法都係多到有得比。
而後者被稱為重擔、軛，所以呢段可以應用到。
當佢地認識到耶穌既身份，就有得抖。
聖經唔反同性戀，只係神向屬佢既人講明唔好學其他人咁做同性性行為，因為耶和華係佢地既神，學周圍既人令佢地同佢地既土地不潔淨。
聖經不厭其煩咁連講三次點解唔好進行同性性行為，就係兩節之後咋。
但係聖經講做重點既野，我印象中未聽過人當係成章（特別係18:22）既重點。
利未記18:22-30
//22 你不可和男人睡，像和女人睡一樣，這是可憎之事。
23 你不可和任何走獸睡，因牠而使自己不潔淨；女人也不可侍立獸前和牠交媾；這是混亂逆性的事。
24 “你們不可做這些事中的任何一件，使自己不潔淨，原因是，我將要從你們面前趕走的各族，就是因為做這些事而使自己不潔淨的。
25 所以那片土地變得不潔淨；我向那片土地追討了它的罪責，那片土地就把居民吐了出去。
26 所以，你們要遵守我的規定和律例，也不可做這一切可憎之事，本族人或在你們當中寄居的寄居者都不可做。
27 這一切可憎之事，在你們以前，住在那片土地上的人都做了，所以那片土地變得不潔淨。
28 因此，你們不可使那片土地不潔淨，致使它把你們吐出去，像吐出了在你們以前的各族一樣。
29 無論甚麼人，做了這些可憎之事中的一件，就要從人民中剪除。
30 所以，你們要遵守我的訓示，免得你們按那些可憎的規定做，就是在你們以前的人所做的。這樣，你們就不會因這些事而使自己不潔淨。我是耶和華你們的神。”//
想要和平，只要跟住和平既領袖，入去佢個和平冇窮盡既王國。
主耶穌要有和平就有和平。
以賽亞書9:6-7
//6 因為，有一個孩子為我們而生，有一個兒子賜給我們；政權必在他的肩上，他的名要叫“奇妙的謀士、大能的神、永恆的父親、和平的領袖”。
7 他的政權鼎盛，和平沒有窮盡。他坐在大衛的寶座上統治他的王國，以公平公義來確立、鞏固，從現在直到永遠。萬軍之耶和華的熱愛必成就這事！//
聖經不厭其煩咁連講三次點解唔好進行同性性行為，就係兩節之後咋。
但係聖經講做重點既野，我印象中未聽過人當係成章（特別係18:22）既重點。
利未記18:22-30
//22 你不可和男人睡，像和女人睡一樣，這是可憎之事。
23 你不可和任何走獸睡，因牠而使自己不潔淨；女人也不可侍立獸前和牠交媾；這是混亂逆性的事。
24 “你們不可做這些事中的任何一件，使自己不潔淨，原因是，我將要從你們面前趕走的各族，就是因為做這些事而使自己不潔淨的。
25 所以那片土地變得不潔淨；我向那片土地追討了它的罪責，那片土地就把居民吐了出去。
26 所以，你們要遵守我的規定和律例，也不可做這一切可憎之事，本族人或在你們當中寄居的寄居者都不可做。
27 這一切可憎之事，在你們以前，住在那片土地上的人都做了，所以那片土地變得不潔淨。
28 因此，你們不可使那片土地不潔淨，致使它把你們吐出去，像吐出了在你們以前的各族一樣。
29 無論甚麼人，做了這些可憎之事中的一件，就要從人民中剪除。
30 所以，你們要遵守我的訓示，免得你們按那些可憎的規定做，就是在你們以前的人所做的。這樣，你們就不會因這些事而使自己不潔淨。我是耶和華你們的神。”//
想要和平，只要跟住和平既領袖，入去佢個和平冇窮盡既王國。
主耶穌要有和平就有和平。
以賽亞書9:6-7
//6 因為，有一個孩子為我們而生，有一個兒子賜給我們；政權必在他的肩上，他的名要叫“奇妙的謀士、大能的神、永恆的父親、和平的領袖”。
7 他的政權鼎盛，和平沒有窮盡。他坐在大衛的寶座上統治他的王國，以公平公義來確立、鞏固，從現在直到永遠。萬軍之耶和華的熱愛必成就這事！//
講開又講，其實佛陀已經死左，係聽唔到祈禱。
復活左既耶穌，就聽到祈禱。
復活左既耶穌，就聽到祈禱。
將巴平安，阿們！
同性戀係罪，屌屎窟窿咁核突，佢哋都講到自己好正常咁。
基佬濫交、多性伴侶、換性伴侶密、多人一齊性交。因為肛門直腸又污糟又有屎又無潤滑又唔識自然擴張，啲基佬好易染性病同愛滋。
基佬濫交、多性伴侶、換性伴侶密、多人一齊性交。因為肛門直腸又污糟又有屎又無潤滑又唔識自然擴張，啲基佬好易染性病同愛滋。
歡迎英巴，多謝分享咁鼓勵到人既傳統事蹟，今日既社會不斷鼓吹放蕩，啱晒
正喎，阿拉伯文chant都好好聽
雖然我中意原汁原味多D
雖然我中意原汁原味多D今日係聖佐治日，佢為咗捍衛自己嘅信仰而殉道，諷刺嘅係英格蘭🏴旗上嘅聖佐治卻係冇乜英國人知。最好笑係聽過有個叫Georgia，但係唔知同聖佐治有關。
基督教本身就起源自巴勒斯坦，到今日都有好東正教徒喺巴勒斯坦，所以會有阿拉伯文嘅誦唱
歡迎人絲先
佛祖既教導的確可以在心中，但係只有活既神住係心入面，先有親蜜既同在，係各方面提醒、警告、教導、管教。
以弗所書2:18-22
//18 我們雙方藉著他，靠著一位聖靈，都可以進到父那裡。
19 因此，你們不再是外人和寄居者，而是與眾聖徒同國的公民，是神家裡的人，
20 並且被建造在使徒和先知的根基上，基督耶穌自己就是房角石，
21 整座建築靠著他連接配合，漸漸蓋起來成為在主裡面的聖所。
22 你們在他裡面，也一同被建造成為神藉著聖靈居住的地方。//
佛祖既教導的確可以在心中，但係只有活既神住係心入面，先有親蜜既同在，係各方面提醒、警告、教導、管教。
以弗所書2:18-22
//18 我們雙方藉著他，靠著一位聖靈，都可以進到父那裡。
19 因此，你們不再是外人和寄居者，而是與眾聖徒同國的公民，是神家裡的人，
20 並且被建造在使徒和先知的根基上，基督耶穌自己就是房角石，
21 整座建築靠著他連接配合，漸漸蓋起來成為在主裡面的聖所。
22 你們在他裡面，也一同被建造成為神藉著聖靈居住的地方。//
聖約瑟伐特（英語：Josaphat），基督教版本的釋迦牟尼本生故事，把釋迦牟尼佛改編為基督教聖人「約瑟伐特」，取材於《普曜經》。以阿拉伯語，希伯來語，波斯語，粟特語和回鶻語寫成。作者可能是西元6或7世紀，中亞或伊朗的基督徒。