屋企人有信
幼稚園都係讀呢間 但自己冇參與過
係日本佛教嚟
樓主講嗰個中學部總會係其中一個小團體咁啦
有分中學部 大學部 婦人部 壯年部等咁上下
都係gather一班差唔多背景嘅人一齊
會成日開會 講下見證 以廣宣流布(即係宣揚佛法)為目標咁
其中一個概念係宿命轉換唱題可以轉重輕受
即係平時有唱題 今日我跌親 可能本來會撞到頭 但而家只係擦損膝頭
佢地嘅康座(即係神)會將你受到嘅苦減輕
概念好似幾好
但有啲親戚信到入魔咁 係咁叫人入信 佢本身個人又好鳩 唔知關唔關事
個康座(gohozhon)即係御本尊. 唔等於神.. 其實係一幅類似字畫既野,上面係漢字+梵文.. 係日蓮大聖人圖顯(畫)既,對住佢唱題係為求開顯生命中既佛界. 主要想講生命係無限潛能.. 有智慧, 慈悲, 生命力既佛界
題目"喃唷可令既kyo"唔係日文係梵文, 即係南無妙法蓮華經. 唔係咩咒語只係一本佛經既名 仲有唸經會唸多兩段經文, 都係梵文, 但好多人誤會係日文
池田大作係名譽會長, 我個人感覺係好尊重長輩個種概念, 要跟隨師匠步伐廣宣流布(宣揚佛法/傳教既意思).. 其實唔會話當佢係偶像咁拜..
學會傳教唔會係周街派傳單, 多數係朋友/親戚有事就叫佢地唱題, 問題解決左覺得有用就入信
日本個邊的確好似係同政治扯上關係, 香港之前都有單野話唔知有高層出左好多錢糧但違左法, 最後交返d錢出黎當無數. 新聞自己google
教義上唔係邪教, 但個人覺得教會入面有人作怪(?)
D教義好多人根本唔知就信/亂咁講
同其他佛教分別係
1. 佢主張最主要淨係讀法華經就夠, 法華經係釋迦晚年最後講既經黎..但其實佛經仲有好多其他大乘小乘(全部都係出自釋迦)分別係唔同時期同針對唔同人講
2. 唔洗食齋, 冇話要守戒(基本道德唔洗講 都係會有因果報應). 在家弟子一樣可以成佛(每個人都有佛界)
3. 最緊要信心、行動同學習
4. 唔係求神/求佛祖去保佑, 而係求自身智慧湧現. 用一念(信心同信念)轉換宿命. 當然有佛/菩薩既境涯都會有諸天善神幫你(其實即係好人/好運. 可以係你身邊既朋友/陌生人, 唔係d超自然既野)
因為法華經係比較高層次既教法
其實真係唔應該一開始就睇法華經
同埋佢地崇拜本經既方法好似拜經咁...
因為其實依家好多人信教既心態都唔同
有好多人都好似上面你紅字左個度咁諗
以為自己求緊神. 佢地無去讀經. 去理解佛法
佢地唔係崇拜本經, 係好多時唔崇拜緊d乜
有人同佢地講叫佢唱題就可以解決問題
但背後原因佢地未必真正理解
其實我屋企人都係咁
我覺得係人令到個教變左質
但我睇創價個網,都係話念頌法蓮經個名就可以
咁其實對定可能有小小幫助
但咁係完全理解唔到本經
我睇佢地歷史唔似係近代變質
而係一開始就係咁傳
而家仲要同僧人分家,咁點傳落去
其實不嬲都鼓勵學習.. 強調係「信、行、學」
學會有出好多書同刊物去講佛法
但真正會學既人我諗佔少數
唔係冇人讀但你要知信既有好多都係讀得書少既人
可能字都唔識多個唔會去睇
活動都會有教學部份(都係抽某d講唔係由頭講), 亦有學習會.(多數係御書. 就係講日蓮同弟子既書信, 當中點體現同佛法)
其實係比較貼近生活
不過教學真正聽得入腦既人唔多
比較入到腦既始終都係體驗
無辦法
但我覺得又唔洗一定要由第一本佛經講起
生活上真係apply到佛法先最重要
所以學會可以導人向善同幫到人就好
同埋真係咁有心去研究d經文既話根本唔洗靠咩教會都可以信佛
大家都係佛法姐
唔係傷天害理既話唔需要排除既