因為係心魔 代表劉華邪個邊咁人個人一生種善因而受惡果公平 在於就好似 劉華亂打死隻雀咁隻雀如果真係咁
都係冇做壞事
但有人種惡 搞到劉華發老脾
最後隻雀食左個惡
就係咁唔公平
佢心魔就唔會話抵死
因為咁樣隨機法一啲都唔公平
咁合理推測就係隻雀自己種惡因受惡果
有人種善果 一樣有人食善果
壞人一樣可以食善果
善果 都係隨機 唔一定你上世做好事
只要有人種就有善果
你會唔會話佢抵死痛快先
如果劉華 信心魔個套咪種殺孫果 種惡果囉
重睇咗一次劉德華既大隻佬
藍田生玉
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好撚彩一早block左條柒頭
臨尾都有講一句
佛只著力一件事 當下種的因
佛只著力一件事 當下種的因
E個橫睇直睇都你張柏芝，差唔多日日報紙都見到佢，我唔明連登仔有咩好驚
咁你都要幫下我解決佢心魔個矛盾㗎
呢啲我自己都明
但文本唔係咁啊嘛
呢啲我自己都明
但文本唔係咁啊嘛
我認識既佢係著制服
Ok你最醒
正確黎講係阿頼耶識。
因為佛教唔相信有靈魂，”我”非實有。
因為佛教唔相信有靈魂，”我”非實有。
點解係隨機?
因果律唔係有數得計咩？
有冇聽過”一掌經”？
因果律唔係有數得計咩？
有冇聽過”一掌經”？
菩薩畏因，凡夫畏果
細個睇真係比個死人頭嚇親
明顯係前世啦
因果產生個數量係公平
但係報既對象唔一樣就係唔公平
公平既定義係一個人做幾多得幾多
做咗啲咩就得到乜嘢
就正如殺人放火金腰帶可能係事實但係佢唔公平
修橋舖路無屍骸你唔會話抵死
你按文本推論
話得一個人抵死佢肯定係有所為
再加上戲中劉德華用因果眼
佢心魔講既係佢唔想承認既野
佢唔想承認雀仔 小翠 李鳯儀 既阿頼耶識作業係抵死
就算係群體角度
某啲惡果比咗種善因既人受你都唔會話個群人抵啦有呢種果報而係可惜
但係報既對象唔一樣就係唔公平
公平既定義係一個人做幾多得幾多
做咗啲咩就得到乜嘢
就正如殺人放火金腰帶可能係事實但係佢唔公平
修橋舖路無屍骸你唔會話抵死
你按文本推論
話得一個人抵死佢肯定係有所為
再加上戲中劉德華用因果眼
佢心魔講既係佢唔想承認既野
佢唔想承認雀仔 小翠 李鳯儀 既阿頼耶識作業係抵死
就算係群體角度
某啲惡果比咗種善因既人受你都唔會話個群人抵啦有呢種果報而係可惜
共業
哇 講到錯曬都咁多正評？ 仲要話因果係隨機
日本兵唔係李鳳儀係講緊 李鳳儀今世係一個女人 有正義心既人 唔會好似日本兵咁殺人 但上世因爲佢係日本兵個時殺太多人 斬人頭 所以李鳳儀最尾都俾人斬頭
呢啲就係所謂上世因 今世果
乜野係因果隨機 一知半解就咪亂up啦
日本兵唔係李鳳儀係講緊 李鳳儀今世係一個女人 有正義心既人 唔會好似日本兵咁殺人 但上世因爲佢係日本兵個時殺太多人 斬人頭 所以李鳳儀最尾都俾人斬頭
呢啲就係所謂上世因 今世果
乜野係因果隨機 一知半解就咪亂up啦
Btw 呢套只係一套戲 唔係警世真言 唔係聖經 唔好用呢套戲討論佛教所有野
但隨機報應其實好似真係喺現實發生緊
始終冇人會知到底人係咪有前世
始終冇人會知到底人係咪有前世
一花一世界，一葉一如來。
點解唔可以用呢套戲去討論佛教？
點解唔可以用呢套戲去討論佛教？