咁樣好可惜。其實我都差唔多。我係大個左先開始接觸，但聽返黎既教導都離唔開呢個方向。
結果咪好似新約聖經同希伯來聖經放唔埋一齊，好似所有野都改晒咁。
當我有心去了解多D，我就諗，究竟點先可以讀通本成本聖經？原來個答案好簡單，根本全部新約聖經既教導都係源自希伯來聖經。耶穌、保羅、其他寫新約聖經既門徒使徒，都係解緊當時唯一有既聖經，冇人諗一樣新野出黎。
聖經支持定反對人類為動物結紮？
騎野豬的生菜公主
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順口講句，作為一個例子：最近睇到666，啟示錄好出名既
啟示錄13:18
//18 既然這樣，就要有智慧。有悟性的人，要計算怪獸的數字，因為這是人的數字，牠的數字是六百六十六。//
好多人走去估，個數字代表咩人，係咪當時既尼祿。估邊個係敵基督、預測未來呢類神秘野，實在係好吸引。
但其實如果熟希伯來聖經，又見到「智慧係呢度」（原文直譯），一定會諗起最出名有智慧果個所羅門王，聖經講666咪就係講佢先：
列王紀上10:14
//14 所羅門每年收取的金子重六百六十六他連得。//
上下文都講左好多所羅門王唔合神心意既事，例如屯積馬匹、妃嬪、金銀，申命記17:16-17講明唔好。但所羅門做晒。
另一樣冇人講既，就係原文有個重複sh 音既motif：
所羅門 Shlomo
6 shesh
666 shesh meot shishim va-shesh
年 shanah
重量 mishqal
仲有
列王紀上10:1
//1 示巴(Shva)女王聽見(shoma'at)所羅門(Shlomo)因耶和華之名(shem)所得的名聲(shema')，就來要用難題試試他。//
D人去研究666，搵幾多聖經出面既野，但係最基本既猶太人使徒約翰引用先知書，又唔見點提。
反猶既結果就係自己本聖經既明顯關連都睇唔到。
啟示錄13:18
//18 既然這樣，就要有智慧。有悟性的人，要計算怪獸的數字，因為這是人的數字，牠的數字是六百六十六。//
好多人走去估，個數字代表咩人，係咪當時既尼祿。估邊個係敵基督、預測未來呢類神秘野，實在係好吸引。
但其實如果熟希伯來聖經，又見到「智慧係呢度」（原文直譯），一定會諗起最出名有智慧果個所羅門王，聖經講666咪就係講佢先：
列王紀上10:14
//14 所羅門每年收取的金子重六百六十六他連得。//
上下文都講左好多所羅門王唔合神心意既事，例如屯積馬匹、妃嬪、金銀，申命記17:16-17講明唔好。但所羅門做晒。
另一樣冇人講既，就係原文有個重複sh 音既motif：
所羅門 Shlomo
6 shesh
666 shesh meot shishim va-shesh
年 shanah
重量 mishqal
仲有
列王紀上10:1
//1 示巴(Shva)女王聽見(shoma'at)所羅門(Shlomo)因耶和華之名(shem)所得的名聲(shema')，就來要用難題試試他。//
D人去研究666，搵幾多聖經出面既野，但係最基本既猶太人使徒約翰引用先知書，又唔見點提。
反猶既結果就係自己本聖經既明顯關連都睇唔到。
高皓正近幾年咪全部分享呢D
https://www.youtube.com/watch?v=1QNFyiDP0fk
以前佢去過我中學叫人唔好自慰，會等到自己既伴侶咁。然後我地咪個個心入面諗佢以前係夜場日玩夜玩，而家連打丁都唔畀。
有時都諗明香港基督教會做咩變到講陰謀論，前排就講巴黎奧運evil。
https://www.youtube.com/watch?v=1QNFyiDP0fk
以前佢去過我中學叫人唔好自慰，會等到自己既伴侶咁。然後我地咪個個心入面諗佢以前係夜場日玩夜玩，而家連打丁都唔畀。
有時都諗明香港基督教會做咩變到講陰謀論，前排就講巴黎奧運evil。
聖經教人解經係靠聖靈，搵有權柄嘅人先解到。你就「自己諗」咁解
又一次證明你當神無到，唔怪得你畀神擊打到發病
黎教主因為亂發誓而畀神擊打
基督教連登堂2024年12月8日至12月14日主週崇拜：聖誕節與獻殿節（客席講員）
https://lih.kg/DoBGmzX
#825 回覆 - 分享自 LIHKG 討論區
彼得後書:1:20 第一要緊的，該知道經上所有的預言，沒有可隨私意解說的。
21 因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動說出神的話來。
以弗所書:4:11 他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。
12 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。
13 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。
14 使我們不再作小孩子，中了人的詭計，和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。
又一次證明你當神無到，唔怪得你畀神擊打到發病黎教主因為亂發誓而畀神擊打
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彼得後書:1:20 第一要緊的，該知道經上所有的預言，沒有可隨私意解說的。
21 因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動說出神的話來。
以弗所書:4:11 他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。
12 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。
13 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。
14 使我們不再作小孩子，中了人的詭計，和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。
呢段片都算係咁，起碼係講返聖經既內容。
問題係，集中左係件事度。
唔通使徒約翰寫信比第一世紀末既教會，就係要講下兩千年之後發生咩事？呢樣唔會係佢地care 既野。佢地係受緊迫害，因為佢地以耶穌為主，唔會講得出政府規定要講既「該撒係主」，就算hea 講都唔會。結果佢地咪犯「無神論」大罪，嚴重既死得人。
特別留意到片中提到有可能打針既位：
啟示錄13:16-17
//16 牠又要所有的人，無論卑微或尊貴、富有或貧窮、自由人或奴隸，都在右手或額頭上受一個記號，
17 就是怪獸的名字或獸名的數字；這樣，除了有這記號的，誰也不能做買賣。//
額頭同手一齊講，熟悉猶太文化同主耶穌教導（馬太福音22:37）既教會一定會諗起聽命誦(Shema')，耶穌所教（其實係當時公認）最重要既誡命，要愛神（同其次既要愛人如己），就係出自呢度：
申命記6:4-9
//4 “以色列啊，你要聽！耶和華我們的神——耶和華獨一無二；
5 你要全心、全意、全力愛耶和華你的神。
6 我今天吩咐你的這些話，你要記在心上，
7 切切教導你的兒女；居家走路，躺下起來，都要談論。
8 要把這些話繫在手上作記號，又讓它們成為額上的標記，
9 還要寫在你家的門柱上和你的城門上。//
猶太人更加日日背，冇可能唔諗起。（猶太口傳傳統係繫喺左手，不過呢度就唔進入呢個討論喇。）
問問題既人首先當左聖經對於幾年前打唔打針有答案，然後係聖經搵到似，就提出。「神而家會向人講野，而家會用聖經指引人」，冇錯，但通常唔係你想聽到既野囉，而係指正你，帶你離開阻住你同神建立關係既野（而呢D野通常你係會好enjoy，至少短暫會）。
我曾經返過一間教會，試過高皓正黎分享，內容唔太記得，都類似，佢分享完個牧師要起勢補充。即係都好唔滿意下。
打丁又係一件事，集中係件事度其實已經偏離左聖經教導。神緊張既係人做唔做某D事咩？當然唔會。
攞返大衛做例子，姦人老婆，殺人老公，但係上主話呢D唔係問題所在。問題係當佢冇到。
撒母耳記下12:9-14
//9 你為甚麼藐視耶和華的話，做他視為惡的事呢？你用刀擊殺赫特人烏利亞；他的妻子，你奪來給自己做妻子！你借亞捫人的刀殺了他！
10 因為你藐視我，把赫特人烏利亞的妻子奪來給自己做妻子，所以刀劍永遠不會離開你的家！’
11 耶和華這樣說：‘我很快就會從你家中激起禍患來攻擊你；我要在你的眼前把你的妻妾奪去賜給你的親人。他會在光天化日之下和你的妻妾睡。
12 你在暗中行事，我卻要在全以色列面前，在光天化日之下做這事。’”
13 大衛對拿單說：“我犯罪干犯耶和華了。”拿單對大衛說：“耶和華已經除去你的罪，你不至於死。
14 可是，因為你做了這事，完全藐視耶和華，所以你剛出生的兒子一定會死。”//
問題係，集中左係件事度。
唔通使徒約翰寫信比第一世紀末既教會，就係要講下兩千年之後發生咩事？呢樣唔會係佢地care 既野。佢地係受緊迫害，因為佢地以耶穌為主，唔會講得出政府規定要講既「該撒係主」，就算hea 講都唔會。結果佢地咪犯「無神論」大罪，嚴重既死得人。
特別留意到片中提到有可能打針既位：
啟示錄13:16-17
//16 牠又要所有的人，無論卑微或尊貴、富有或貧窮、自由人或奴隸，都在右手或額頭上受一個記號，
17 就是怪獸的名字或獸名的數字；這樣，除了有這記號的，誰也不能做買賣。//
額頭同手一齊講，熟悉猶太文化同主耶穌教導（馬太福音22:37）既教會一定會諗起聽命誦(Shema')，耶穌所教（其實係當時公認）最重要既誡命，要愛神（同其次既要愛人如己），就係出自呢度：
申命記6:4-9
//4 “以色列啊，你要聽！耶和華我們的神——耶和華獨一無二；
5 你要全心、全意、全力愛耶和華你的神。
6 我今天吩咐你的這些話，你要記在心上，
7 切切教導你的兒女；居家走路，躺下起來，都要談論。
8 要把這些話繫在手上作記號，又讓它們成為額上的標記，
9 還要寫在你家的門柱上和你的城門上。//
猶太人更加日日背，冇可能唔諗起。（猶太口傳傳統係繫喺左手，不過呢度就唔進入呢個討論喇。）
問問題既人首先當左聖經對於幾年前打唔打針有答案，然後係聖經搵到似，就提出。「神而家會向人講野，而家會用聖經指引人」，冇錯，但通常唔係你想聽到既野囉，而係指正你，帶你離開阻住你同神建立關係既野（而呢D野通常你係會好enjoy，至少短暫會）。
我曾經返過一間教會，試過高皓正黎分享，內容唔太記得，都類似，佢分享完個牧師要起勢補充。即係都好唔滿意下。
打丁又係一件事，集中係件事度其實已經偏離左聖經教導。神緊張既係人做唔做某D事咩？當然唔會。
攞返大衛做例子，姦人老婆，殺人老公，但係上主話呢D唔係問題所在。問題係當佢冇到。
撒母耳記下12:9-14
//9 你為甚麼藐視耶和華的話，做他視為惡的事呢？你用刀擊殺赫特人烏利亞；他的妻子，你奪來給自己做妻子！你借亞捫人的刀殺了他！
10 因為你藐視我，把赫特人烏利亞的妻子奪來給自己做妻子，所以刀劍永遠不會離開你的家！’
11 耶和華這樣說：‘我很快就會從你家中激起禍患來攻擊你；我要在你的眼前把你的妻妾奪去賜給你的親人。他會在光天化日之下和你的妻妾睡。
12 你在暗中行事，我卻要在全以色列面前，在光天化日之下做這事。’”
13 大衛對拿單說：“我犯罪干犯耶和華了。”拿單對大衛說：“耶和華已經除去你的罪，你不至於死。
14 可是，因為你做了這事，完全藐視耶和華，所以你剛出生的兒子一定會死。”//
想同liy
你話「唔通使徒約翰寫信比第一世紀末既教會，就係要講下兩千年之後發生咩事？」
啱呀，所以神未會keep住召先知囉。
神自己都咁講，你要用本聖經去限制神，唔准神講更多嘅說話？又要當神無到？
阿摩司書:3:7 主耶和華若不將奧秘指示他的僕人眾先知，就一無所行。
啱呀，所以神未會keep住召先知囉。
神自己都咁講，你要用本聖經去限制神，唔准神講更多嘅說話？又要當神無到？
阿摩司書:3:7 主耶和華若不將奧秘指示他的僕人眾先知，就一無所行。
但係你喺入面開小組，大家係客客氣氣定想驅逐你先？
我有兩個frd喺小組講過一次容格共時性，就俾人話evil spirt，需要同傳道人傾計
我有兩個frd喺小組講過一次容格共時性，就俾人話evil spirt，需要同傳道人傾計
果時我仲係咩都唔知，得個聽字。起碼我從未試過比人驅逐。
咁睇黎佢地都未真正見識過evil spirit...
容格共時性，我睇完係覺得唔關事，但係我想像到點解會係討論入面出現。
Btw 明明就係讀「容」，都冇「格」音
咁睇黎佢地都未真正見識過evil spirit...
容格共時性，我睇完係覺得唔關事，但係我想像到點解會係討論入面出現。
Btw 明明就係讀「容」，都冇「格」音
FYR，黎教主話過進行性行為時如果講唔出讚美神，就好危險。痴線過你個fd畀人話evil spirit
神係咪「善」？（2）
https://lih.kg/BAoisbX
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神係咪「善」？（2）
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嗰個濛都幾衰格
呢頭話「但不可起誓的教導，耶穌有教過的」
轉頭又叫你發誓
呢頭話「但不可起誓的教導，耶穌有教過的」
轉頭又叫你發誓
我細個同傳道人講我發過預知夢。然後佢話未信主未洗禮有呢D異能，係路西法畀既能力而唔係上帝，跟住捉左去軀鬼。呢單只係其中一單，所以我已經對香港基督教冇任何盼望
食過x紅x紅都要落地獄
係咁㗎啦，佢覺得我係引人落地獄嘅異端嘛。喺佢眼中我根本就唔係人
聖經都冇講落地獄，點解你會覺得要落地獄？
咁離譜，慘
你講到，我又講講LDS講法。
我哋相信神會因人而賜下唔同嘅恩賜，一個未信神嘅人都可以有神賜嘅唔同恩賜。
摩爾門書9章
7我再對你們那些否認神的啟示，說啟示已停止，說已沒有啟示、沒有預言、沒有恩賜、沒有治病、沒有說方言，也沒有翻譯方言的人說；
8看啊，我對你們說，凡否認這些的，就是不認識基督的福音；是的，這樣的人沒有讀過經文；如果讀過，那就是不了解經文。
摩羅乃書10章
8弟兄們，我再勸告你們，不要否認神的恩賜，因為神的恩賜很多，且都來自同一位神。賜給這些恩賜的方法雖有不同，但都是在各處行萬事的同一位神賜予的；這些恩賜都藉著神的靈的顯示而賜給世人，使他們受益。
9因為看啊，有的人藉著神的靈蒙得恩賜而能教導智慧的言語；
10有的人藉著同一位靈蒙得恩賜而能教導知識的言語；
11有的人蒙賜極大的信心；有的人藉著同一位靈蒙得治病的恩賜；
12還有人蒙得恩賜而能行大奇蹟；
13還有人蒙得恩賜而能預言一切事情；
14還有人蒙得看見天使和施助之靈的恩賜；
15還有人蒙得各種語言的恩賜；
16還有人蒙得翻譯文字和各種語言的恩賜；
17這一切恩賜都藉著基督的靈而來，隨己意分給各人。
18我心愛的弟兄們，我勸告你們記住，每一項好的恩賜都來自基督。
但我哋都同時信有一樣嘢叫管理職務範圍/管家職務（Stewardship）。即係每個人都會根據佢擁有嘅職位同召喚而喺呢個範圍內有權從神個邊得到啟示。
簡單咁講，我作為一位父親，我可以為我嘅家庭得到啟示。但我唔可以為隔離屋個家人收啟示。
一個香港島嘅主教唔可以為九龍嘅教友收啟示。
而只有團會會長先知先可以為全球收啟示。
所以視乎你嘅預言夢係啲咩，我哋係唔排除你信主前可以收到預言啟示。
但當然都有個自然解釋法，就係呢個可能只係既視感(Déjà Vu)。最少我哋唔會話你係鬼上身或者啲夢嚟自魔鬼。
我哋相信神會因人而賜下唔同嘅恩賜，一個未信神嘅人都可以有神賜嘅唔同恩賜。
摩爾門書9章
7我再對你們那些否認神的啟示，說啟示已停止，說已沒有啟示、沒有預言、沒有恩賜、沒有治病、沒有說方言，也沒有翻譯方言的人說；
8看啊，我對你們說，凡否認這些的，就是不認識基督的福音；是的，這樣的人沒有讀過經文；如果讀過，那就是不了解經文。
摩羅乃書10章
8弟兄們，我再勸告你們，不要否認神的恩賜，因為神的恩賜很多，且都來自同一位神。賜給這些恩賜的方法雖有不同，但都是在各處行萬事的同一位神賜予的；這些恩賜都藉著神的靈的顯示而賜給世人，使他們受益。
9因為看啊，有的人藉著神的靈蒙得恩賜而能教導智慧的言語；
10有的人藉著同一位靈蒙得恩賜而能教導知識的言語；
11有的人蒙賜極大的信心；有的人藉著同一位靈蒙得治病的恩賜；
12還有人蒙得恩賜而能行大奇蹟；
13還有人蒙得恩賜而能預言一切事情；
14還有人蒙得看見天使和施助之靈的恩賜；
15還有人蒙得各種語言的恩賜；
16還有人蒙得翻譯文字和各種語言的恩賜；
17這一切恩賜都藉著基督的靈而來，隨己意分給各人。
18我心愛的弟兄們，我勸告你們記住，每一項好的恩賜都來自基督。
但我哋都同時信有一樣嘢叫管理職務範圍/管家職務（Stewardship）。即係每個人都會根據佢擁有嘅職位同召喚而喺呢個範圍內有權從神個邊得到啟示。
簡單咁講，我作為一位父親，我可以為我嘅家庭得到啟示。但我唔可以為隔離屋個家人收啟示。
一個香港島嘅主教唔可以為九龍嘅教友收啟示。
而只有團會會長先知先可以為全球收啟示。
所以視乎你嘅預言夢係啲咩，我哋係唔排除你信主前可以收到預言啟示。
但當然都有個自然解釋法，就係呢個可能只係既視感(Déjà Vu)。最少我哋唔會話你係鬼上身或者啲夢嚟自魔鬼。
黎巴點解唔整頓香港教會?
我識既加拿大朋友話外國教會唔係咁
我識既加拿大朋友話外國教會唔係咁
咁好好多，你睇過點心紙，太極都唔畀打
我係外地都冇接觸過咁既教會。
我盡最大能力，就係學好聖經解好聖經，整頓就講唔上喇。
當教會失去應有既功能，神係會出手，耶穌時代連聖殿呢個敬拜中心都拆得。不過其實唔洗神特別做D咩，人自然會離開。
我諗同你有類似經驗既人比比皆是。
我盡最大能力，就係學好聖經解好聖經，整頓就講唔上喇。
當教會失去應有既功能，神係會出手，耶穌時代連聖殿呢個敬拜中心都拆得。不過其實唔洗神特別做D咩，人自然會離開。
我諗同你有類似經驗既人比比皆是。
咁的確係比比皆是。
佢地成日以邪靈搞到全港教會分化。
近幾年有好大量十分虔誠既基督徒朋友因政治衝突離教。
佢地成日以邪靈搞到全港教會分化。
近幾年有好大量十分虔誠既基督徒朋友因政治衝突離教。
所以神未拆咗你個連登堂
但你依然唔悔改
黎教主因為亂發誓而畀神擊打
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但你依然唔悔改
黎教主因為亂發誓而畀神擊打
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用點心紙個啲邪教嚟
係呀，如果唔熟悉聖經但係又講埋D聽落好屬靈既語言，其實係自欺欺人。以為做緊神喜悅既野，但係做出黎既事係敵對緊神。連保羅上半世人都係咁。
至於政治衝突，更加顯出係信仰既偏差。一個人覺得咁做好，就投射落神身上，然後睇唔到神做佢想做既野，就唔要神。咁其實同拜偶像冇分別，聖經入面都指責過無數次。
聖經一向都係教人「行」公義（例如彌迦書6:8），唔係「追求」公義。
至於政治衝突，更加顯出係信仰既偏差。一個人覺得咁做好，就投射落神身上，然後睇唔到神做佢想做既野，就唔要神。咁其實同拜偶像冇分別，聖經入面都指責過無數次。
聖經一向都係教人「行」公義（例如彌迦書6:8），唔係「追求」公義。
好鬼多間wor