《第四章．撒母耳I》 (1)
撒母耳站在拉瑪廣場中央，這裡除了耶和華他的神以外，他並沒有另一個盟友。外面的豺狼虎視眈眈，就要把他吞吃。他雖感覺自己正站在懸崖邊上，稍一不慎，就會跌入萬丈深淵，但他的心卻不恐懼。
「祭司，好多謝你咁多年嚟對我哋忠心耿耿嘅服待。但而家時代唔同咗啦，我哋以色列民唔想再受外族欺壓，所以我哋需要一個王，帶我哋去征討嗰啲外族。」撒刻的一個手下嚷道。
撒母耳對此話感到震驚。他清楚以色列民的性格，也知道他們向來頑梗，一意孤行。但撒母耳萬沒想到他們今天竟然會學習那些耶和華厭惡的外族風俗，厭棄萬能的耶和華，拜服在一個凡人之下。難道過了這麼多年，經歷這麼多磨難，他們還未明白只有耶和華才是他們的王嗎？世上的君王再賢明，也多半只有表象，因為凡人都有私慾。只要在世上仍有所求，權力便會使人腐化。一個王即使富有無比，仍會欲求不滿，會想在順服在他腳下的子民身上得到自己想要的：榮耀、崇敬、甚至是低俗如民間美女的肉體。生為凡人，難免被這一切引誘。他們覺得一個君王能解決他們的煩惱，豈不是把自己的希望建在沙丘之上嗎？
「你哋唔通唔記得咗未出埃及之前你哋嘅祖先係點樣被奴伇嘅咩？但你哋今日竟然要一個王，自願成為佢嘅奴僕？」在撒母耳內心的是失望，也是憤怒。
「祭司，依我之見，成為以色列王嘅奴隸總好過成為外族人嘅奴隸。」長老亞希拉邊撥弄鬍子邊回道：「起碼，嗰個係自己人。」
「如果你嘅耶和華咁勁，點解而家嗰啲外族人仲可以走嚟搶我哋嘅糧食、調戲我哋嘅婦女？如果佢有能力消滅外族，點解偏偏要留住佢哋喺度侵擾我哋？耶和華唔係話自己厭惡佢哋嗰啲風俗，話佢哋燔祭兒童畀假神係邪惡嘅咩？咁點解唔消滅咗佢哋？」一個青年搶住說。
「祭司，少年人講嘢係倔啲，但都不無道理。」另一長老回道。
「嗯，係，的確有道理！」其他長老紛紛應聲回道。
「一係就係耶和華係你用嚟斂財嘅名目，一係耶和華其實係想我哋以色列人做奴隸嘅魔鬼！」另一個撒刻的手下道。
撒母耳並非無話可說。誠然，這些毫無智慧的問題，不消三、四句話就能全數駁倒。然而撒母耳很清楚，在這群情洶湧的狀態，邏輯和理性全無用武之地。他們只想要他們心中渴求的答案：「好！就咁話」，而且現在就要。
屈服嗎？他是耶和華的祭司，難道就此屈從於民眾如孩子哭罵般的訴求？拒絕？群眾或會成為暴民打死他，然後按自己心意而行。撒母耳雖不怕死，但他卻有責任細心考慮事情，尋找能達至最好結果的方法。
在這個艱險，稍一不慎即可喪命的時刻，撒母耳的心裡竟有平安。
那是一種奇妙的平安。奇妙之處，在於他身體沒有任何平安的感覺。他的胃部正在抽搐，他腦海、還是耳中，都盡是嘈雜之聲。「你玩完喇，耶和華已經利用完你，你一啲價值都無喇。快啲去死啦。」他不經覺間也接受了這一次或是他的終局。他喉嚨刺痛，呼吸之間嗅著自己乾涸喉嚨的血腥味。在這重要關頭，連他的身體也背叛了他。
他雖感覺孤立無援，然而，他知道自己並非真是孤立無援。
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致非基督徒讀者的話：
作為非信徒的你，相信早有耳聞大衛和歌利亞的故事。但讀到此書，卻可能會感到十分不解。看見「耶和華」、「上主」、「造物主」等字眼，可能你心中不免想起那些街頭宣教士；或者是那些音調不對的粵語詩歌、或是你中小學的「幼稚」、跟「女禍補天」、「嫦娥奔月」等同樣可笑的宗教教育。
我明白這些都可能會引起你自然的反感。然而，筆者並沒有打算在這本書中「講經」，跟你說「信耶穌，得永生」。然而，假如你只看大衛的行為，將他的信仰抽離，但就如同不理說話的態度，無視語氣和情境，單憑字面意思去理解一個人的說話一樣。
所以，我懇請你嘗試帶著開放的態度去觀察和理解書中各個角色的信念。雖然不少角色都相信上帝的存在，但他們與上帝的溝通和相處方式都迴異不同。當中有人心悅誠服，有人懷恨在心，有人不置可否⋯⋯但他們對上帝的態度卻沒有直接決定他們的下場。和人生一樣，有好人枉死，也有壞人笑到最後。這不是一個信上帝必勝，正義必勝的童話（至少在塵世間）。事實上，上帝從沒有寫過一個如此幼稚的故事。
敞開心扉聆聽他們作為信徒的內心對話並不等同你認同上帝存在，或是認同祂的美善；但至少，你的視野會變得更廣闊。起碼，你會知道信耶穌的人為甚麼有所為，有所不為⋯⋯你甚至可能會明白為甚麼有人雖說自己信耶穌，但卻能面不改容地做出大奸大邪，連無信仰的人也不會做出的惡事。
如果你願意一試，筆者相信此書不會令你失望。