杜拉卡感謝異端解放戰線成員對於剛相識她的信任,這裡可見即使是當初信念南轅北轍的兩人,原來交流後也能夠互相影響與理解,雖然施密特現今信念改變了,但他也不忘希望杜拉卡有朝一日能夠感受朝陽的美好。
審問官騎士團到達印刷機所在地隨即與組織成員爆發衝突,組織成員以龜甲陣作誘餌一施密特與杜拉卡趁機奪走審問官的馬匹逃跑。諾瓦克隨後立即追上,而施密特為了拖住諾瓦克等人,他放棄了自己一直以來順從天命的信念,最後雖被諾瓦克偷襲成功,但臨死時仍滿足地說出「這是我自己選擇的命運」。
杜拉卡到了教會找到安東尼主教,成功說服他作為大眾娛樂去出版「關於地球的運動」一書,並要求與杜拉卡八二分賬收益,安東尼指其實所謂異端思想,只是取決於當權者的一念之間,地動說與聖經本質上沒有相悖的地方,如何解讀聖經並因時制宜將新學說納入聖經的框架內就是神職人員的職責,更何況在其他地方與歷史根本沒有與地動說相關鎮壓記錄,「地動說是異端思想」只是來自上一代主教(安東尼父親)的誤會與私怨,諾瓦克只是作為黑手套負責為上一代主教暗地裡做髒事,他的一切事蹟都不會被歷史所紀錄下來,在大時代改變下他如今只會落得鳥盡弓藏、兔死狗烹的下場。
諾瓦克聽見後大受震撼,原來自己順從權威、一生所信奉的「地動說是異端思想」信念是虛無的,一直以來只有他在迫害地動說、只有他不會被歷史所留名。
另外附上作者魚豐老師的訪談中的一段,對應住諾瓦克這位角色的特質與整個作品的創作意念:
魚豐:「我選擇地動說的原因,是因為它沒有實際被迫害的歷史,這很有趣,因為那代表著我們其實都誤解了。這種誤解同樣可以套用到天動說上,人類往往誤解這個世界,但也正是從這些誤解中才開始了各種思考。地動說其實沒有被迫害,卻被認為受到了迫害,這之間正好為故事提供了發展的空間。我曾讀過佐藤康邦在他的岸田劉生論中提到『一切事物的開始都是來自誤解』,他認為所有的研究或歷史都始於某種誤解,並因為這種誤解而進一步迷戀並推進研究。我是在畫完《チ。》後才讀到這段話,但這正是我創作時的心境。」
「當人們有了某種信息,並將它們拼湊成一個完整的脈絡,最終就會產生一種說服力。但如果這個脈絡走向了極端,可能就會變成陰謀論。不過,我覺得我作為漫畫創作者,與陰謀論之間的界限非常模糊,唯一的差別是,我們會在開始時說明『這是虛構的』。我對於虛構作品所帶來的說服力與情感衝擊非常感興趣,《チ。》正是探討這些內容的作品之一。讀者可能會感覺自己被騙了,感覺好像梯子被抽走了,但他們依然會問,『我看漫畫時的那種感受是什麼?』能否接受這種感受、與之和解,正是虛構作品的趣味所在。因此,我希望選擇這樣的題材。」
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https://mantan-web.jp/article/20241011dog00m200085000c.html