基督徒入

男童含神父條撚，係要鍛鍊從小吃苦

基督對輪迴呢樣野有乜見解? 好多研究講輪迴確實存在

有乜研究證實輪迴存在？有冇出過paper？

其實唔係科學上證明存在
係有學者搵到50幾個case話自己上一世喺邊度生活，去查又真係搵到，多數係印度一帶
科學上要證明應該要證明到同觀測到靈魂、觀測到靈魂流動先叫證明到

個學者叫乜名啊？
上世做人今世又做人啊？
50幾個case，list晒佢哋個名出嚟逐一討論下

https://en.wikipedia.org/wiki/Brian_Weiss
https://en.wikipedia.org/wiki/Ian_Stevenson
https://en.wikipedia.org/wiki/Satwant_Pasricha

點解你哋唔問返 #9 我為shib狂 (#419763) 啊?
點解你哋唔自己google啊? 學術界不嬲有呢啲studies
咪就係搵到啲幾歳小朋友，問到佢哋形容自己前世點點點，再查下口供係咪乎合事實
另一個source就係有種催眠叫前世回溯催眠
但就算口供完美噉點? 只能算係人文式記錄
一日唔係有儀器物理性噉detect到，都唔叫證明

係你自己話「係有學者搵到50幾個case」，咁我咪問你，仲有你就咁post維基出嚟唔夠個喎，你應該post佢篇文章喎

同埋你都幾on9，叫人google，係你自己提出，咁應該係你post人哋篇論文出嚟，呢個係你嘅責任

搵到50個又變做搵到啲，原來咁叫證據，9up唔洗本

「另一個source就係有種催眠叫前世回溯催眠」，咁撚樣叫source？

多謝樓主你既問題，問得非常之好。

既然講到基督呢位神，咁我就試下按住聖經對神既描述黎分享。

tl;dr

點解神要發明疾病？

係神管教既工具（申命記28:58-61）。
神管教係出於愛（申命記8:5）。

無苦難唔係更好？

係最好（創世記1:31，啟示錄21:1-4）。
但唔係對現況最適合（馬太福音13:29）。

點解人一出世就要受苦？

因為呢個世界有人唔聽神既吩咐（創世記3:16-19）。

下面我用 環球聖經譯本（2022），貼近原文而且感情澎湃，有需要請參考：
https://wwbible.org/%E7%92%B0%E7%90%83%E8%81%96%E7%B6%93%E8%AD%AF%E6%9C%AC-4

（1）神創造既世界係冇苦難。

創世記既頭兩章，用左兩個角度去描述，先講 A. 由天到地（1:1-2:3），再講 B. 由地向天（2:4-）。

A 段用「神」，着重能力，7日既創造安息，講左7次「神睇落好」，最尾果次更加係「非常好」，而猶太人睇7係完全既數字。
聖經講緊，呢位大能既神，創造出黎既世界，神睇落好到不得了。

創世記1:31
//31 神看見自己所造的一切的確非常美好！有晚上，有早晨，這是第六天。//

B 段用「耶和華神」，着重關係，講左神人之間一齊無阻隔、男女之間既相配同親蜜，呢份關係上既滿足，大到果個人一見到就大為驚歎：就係呢個喇！
聖經講緊，人都係覺得好到不得了（唔係重複個「好」字，而係用詩句刻畫）。

創世記2:23
//23 亞當說：“這一個終於是我骨中的骨，我肉中的肉；這一個要稱為‘女人’，因為從男人身上取出來的，是這一個。”//
（原文用埋「男人」ish、「女人」isha既相似黎表達佢地有幾親近）

男人女人住係享樂之園（「伊甸園」意譯）。呢個係冇苦難既世界。

（2）苦難既來源係人叛逆神。

聖經用左「生」同「死」去講。
園入面特別提到「生」命樹（2:9）同埋食左果日「死」硬既善惡知識樹（2:9,17）。後者係神講明唔好食，而其他樹（包括前者）既果實係任食（2:16）。
呢個「死」，係靈性上既死，指離開左神呢個生命既源頭（經文話佢冇真係死左）：人同神關係破裂，男人同女人亦都關係破裂，苦難就係咁黎。（我自己親身試過可以有幾苦。）

對於呢次反叛，耶和華神對「蛇」、女人、男人既判詞入面，用左當古代中東社會典型既例子去表達，女人（生仔）同男人（耕田）都要受好多苦難。

創世記3:16-17
//16 對女人，他說：“我要大大增加你懷胎的痛苦，你生孩子時要經受產痛。你會戀慕你的丈夫，他卻要管轄你。”
17 對亞當，他說：“因為你聽從妻子的話，吃了那棵樹的果子，就是我吩咐你不可吃的，所以土地必因你的緣故受詛咒；你有生之日都會勞苦，才能從土地裡得食。//

當神冇到，係人受苦既源頭。
我唔係講緊一條公式或者一個即刻/有生之年見到既必然關係，而係指出聖經係咁教。
呢一句，留意冇提及時間。每當人當神冇到，自我中心，就會令自己同身邊既人受苦。而當全部人都尊神為大，就會係一個冇苦難既世界。

（3）呢個世界最終係冇苦難，人同神都復和。

聖經第一卷書創世記，同最後一卷書啟示錄，有極多對應，例如兩者都特別多「7」呢個數目，而且呢兩卷書都描述左冇苦難既世界。
聖經講到更新左既天地，係冇苦難既：

啟示錄21:3-4
//3 我聽見有響亮的聲音從寶座上傳來說：“看哪，神的聖幕在人間！他會與人同住，他們會做他的子民。神會親自與他們同在，做他們的神。
4 他將抹去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有哀傷、哭號、痛苦，因為先前的事都已經逝去了。”//

特別留意，「冇痛苦」係同「神同人關係復和、一齊住」放埋一齊黎講。

所以，而加我地活緊既世界，係一個暫時性既過渡。人受苦要幾耐呢，冇講實，但係神用佢既信實黎保證，事情會照住佢講咁發生（啟示錄21:5）。

（4）點解唔即刻跳去終末？

如果即刻世界末日，審判晒D當神冇到既人，咁咪冇人要再受苦囉？
耶穌講過一個比喻黎解釋神既王國（天國），即係「人聽晒神既話」既地方，：

馬太福音13:24-30
//24 耶穌對他們講了另一個比喻，說：“天國好像人把好的種子撒在自己的田裡。
25 人們睡了的時候，他的仇敵來把毒麥撒在麥子中間就走了。
26 到了發苗吐穗的時候，毒麥也顯出來了。
27 奴僕前來問家主：‘主人，你不是把好的種子撒在你的田裡嗎？這些毒麥是哪裡來的呢？’
28 他告訴他們：‘這是仇敵幹的。’奴僕問他：‘你要我們去把毒麥拔去嗎？’
29 他說：‘不用，免得拔去毒麥的時候，連麥子也一併連根拔出來。
30 讓它們一起生長，直到收割。到了收割的時候，我會吩咐收割的工人先拔去毒麥，把它們捆好一捆捆，拿去燒掉，而要把麥子收進我的倉庫裡。’”//

耶穌自己有解釋每一樣代表咩：

馬太福音13:36-43
//36 那時，耶穌離開群眾，進到屋裡，門徒前來問他：“請給我們解釋清楚田裡毒麥的比喻。”
37 他回答：“那撒好種子的就是人子，
38 田是世界，好種子是屬天國的人，毒麥是屬那惡者的人，
39 撒毒麥的仇敵是魔鬼，收割的時候是現世時代的終結，收割的工人是天使。
40 毒麥怎樣被拔去用火焚燒，在現世時代終結的時候，也會是這樣。
41 人子要差遣他的眾天使，把一切使人犯罪的事和不法的人都從他王國中拔去，
42 丟進火爐裡，他們將在那裡哀哭切齒。
43 那時，義人在他們父的王國中，要像太陽一樣照耀。有耳朵的，就要聽！//

耶穌教導左，個世界本來得屬天國既人（聽神吩咐既人），但係魔鬼黎到，將屬惡者既人放係世界。
兩樣一齊生長，就係今日既情況。
其中我地見到，審判惡者既時侯，係會波及尊神為大既人（13:29）。所以等佢地成熟先收割、審判。

另一方面：

彼徥後書3:9
//9 主不是拖延實現他的應許，像有些人以為他拖延一樣；其實他是寬容你們，不願有任何人滅亡，而願人人都悔改。//

聖經都講左神係想人悔改。
咁既話即係未到最後都會有人繼續唔聽神既吩咐、使其他人有苦難。

（5）神使人認識佢、回轉返去佢度，會用埋疾病等災禍。

呢部分係我地未必中意聽。
當屬神既人叛逆神，神就管教，目的係使佢地返返去按住神既指引行事為人。

呢個管教係講得好盡，係 申命記28章 會搵到，其中幾節係咁：

申命記28:58-61
//58 “如果你不持守遵行這書上所寫的這律法的一切話，不敬畏耶和華你的神那榮耀可畏的名，
59 耶和華就會使你和你的後裔遭受異常的災禍，就是嚴重而持久的災禍及長期的惡疾。
60 他會把埃及各種使你懼怕的疾病帶回來給你，這些疾病會緊緊纏著你。
61 連這律法書上沒有記載的各種災病，他都會降在你身上，直到你被消滅。//

但係同時要好清楚記得既，係呢個管教係出於愛，好似教仔咁：

申命記8:5-6
//5 因此你心裡該明白，耶和華你的神管教你，就像人管教自己的兒子一樣。
6 所以你要遵守耶和華你的神的誡命，走他的道路，敬畏他。//

（6）神睇住人受苦，係感同身受。

神見到人向住邪惡，係極之痛苦。

創世記6:5-6
//5 耶和華看見人在地上罪惡滔滔，整天在心裡思想盤算的只有邪惡。
6 耶和華就後悔在地上造了人，心中悲痛。//

呢個「心中悲痛」，翻譯得好客氣（可能唔想太長），原文可以加埋「強烈」既意思，當神睇到人所有時間所有心諗既野都淨係得邪惡，神感受到強烈既悲痛，痛到入心！

雖然人使神傷痛，但係神係有行動。
最清晰可見既，就係佢以佢既道教導人，並且呢個道成為左人，就係耶穌基督，佢仲住係人既中間。
神見到人受苦，神降生陪住人。耶穌咩都冇做錯，但係受苦受埋一份：

以賽亞書53:4-6
//4 其實他親身擔當了我們的病患，背負了我們的痛苦；我們卻以為他受責打，是被神擊打和苦待。
5 然而他是因我們的過犯被刺透，因我們的罪責被壓傷；他承擔了刑罰，使我們得平安；因他受的鞭傷，我們就得以痊癒。
6 我們所有人都如羊走迷，人人偏行己路；耶和華卻把我們所有人的罪責，都歸在他身上。//

而耶穌對父神既謙卑，同埋神使佢從死當中復活，比我地見到最大既唔係「驚受苦、驚死」。既然神連呢D都勝過，我地就可以以耶穌為榜樣，係呢個充滿苦難既世界，仍然滿有信心咁持守神既教導同指引，活出神既旨意，有份修復呢個世界。

（7）最後講少少個人感受。

我自己冇受過疾病既管教既深刻印像，但係可以分享一個類似效果既小經歷。

我自己做野，係做完要寄比人審批，過到就成為我既成就。
如果做得越好就可以寄比越高級既人睇。有一次，有好好既結果，就寄左去最高級果度，佢地睇左成年幾，應該都好樂觀會過。
但係，有一日同其他人提起呢個結果，好冇必要咁提及有幾高級，即係有意無意晒命自己有份做既野有幾勁。
過左一日（應該係地球對面啱啱訓醒果時？），就收到「過唔到審批」，而個原因都好夾硬下。

就係一句既晒命，令到幾年累積既成功變成失敗。

神係睇住，佢緊張我地點做人遠遠多過我地舒唔舒服。我收到既時侯，當然係好失望，但係我仍然好感謝主，因為佢話緊比我聽佢就係度，佢係聖經講明既應許，係會做出黎。

P.S. 介紹你睇溫偉耀博士，佢同全家受既苦係好誇張得好緊要， #25 就有佢既講座，佢亦都有一本書專係討論苦難。由佢講出黎可能會更加入心。

我話有人研究過呀
我冇話證實咗呀
我話要有科學儀器觀測到有靈魂、trace到啲靈魂去邊，噉先叫證實到呀
噉而家冇吖嘛，噉咪未證實到囉
你係咪唔識睇人打字?
啲細節合唔合理你咪自己睇佢哋啲paper囉，你問我做乜啫

主耶穌係點樣，係聖經講，唔到你講。
唔好扭曲。

絕對冇輪迴。

有既係審判。每個人都必須受到主耶穌既審判。耶穌基督係咁樣比喻：

馬太福音26:31-46
//31 “當人子帶著他的榮耀，連同所有的天使來臨的時候，他要坐在榮耀的寶座上。
32 萬民將聚集在他面前，他會把他們從彼此中間分別出來，好像牧羊人把綿羊跟山羊分開一樣：
33 把綿羊放在自己的右邊，山羊放在左邊。

34 然後，王會對右邊的說：‘到這裡來！蒙我父賜福的，承受那創世以來為你們預備好的王國吧！
35 因為我餓了，你們給我吃；我渴了，你們給我喝；我流落異鄉，你們收留我；
36 我衣不蔽體，你們給我穿；我病了，你們照顧我；我關在監獄裡，你們來看我。’
37 那時義人將對他說：‘主啊，我們甚麼時候見你餓了就給你吃，渴了就給你喝呢？
38 又甚麼時候見你流落異鄉就收留你，衣不蔽體就給你穿呢？
39 又甚麼時候見你病了，或關在監獄裡，就去看你呢？’
40 王會回答：‘我確實地告訴你們，你們所做的，既是做在我這些最小的弟兄中任何一個身上，就是做在我的身上了。’

41 “然後，王會對左邊的說：‘離開我去！你們這些被詛咒的，到那為魔鬼和他的使者預備好的永火裡去吧！
42 因為我餓了，你們沒有給我吃；我渴了，你們沒有給我喝；
43 我流落異鄉，你們沒有收留我；我衣不蔽體，你們沒有給我穿；我病了，我關在監獄裡，你們沒有照顧我。’
44 那時他們就會說：‘主啊，我們甚麼時候見你餓了，渴了，流落異鄉，衣不蔽體，病了，或關在監獄裡，卻沒有服侍你呢？’
45 王會回答：‘我確實地告訴你們，這些事你們既然沒有做在這些最小的弟兄中任何一個身上，就是沒有做在我的身上了。’

46 這些人要進入永刑，義人卻要進入永生。”//

你有呢個誤解
係受到錯誤既神學誤導
各宗派神學院既神學
宇宙觀都係錯
學術神學呢方面絕對領先及準確
神創造世界
立定規律讓其自然運行
人遇到難題
神隨時候命幫助
人係有絕對自由是否接近神

神父對男童說：你們不一定死；
因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。

等啲耶撚一個傷風感冒好返喇，喺見證度有機會感謝主。
其他一病不起既….一係投歸主既懷抱，再唔係一定係抵撚死囉唔信主吖嗱。
有次喺一間教會出面等人，set咗部電視喺出面loop見證。有個耶撚見證話佢個個3歲小朋友食魚比條長既魚骨卡住喺口腔，喺度感謝主個小朋友冇吞到條骨…. 屌佢老豆唔諗下點解條魚骨會比小朋友放咗入口，一味感謝主，個小朋友生活於一個耶撚家庭真係陰功


見有啲自卑耶撚喺度負評人，係唔係比人講中咗

人遇到難題
神隨時候命幫助

咁講係扭曲緊聖經。受造既人點創造天地既主做野？

以賽亞書29:16
//16 顛倒了！陶匠怎能被看作泥土？製成品怎可對製成它的說“他沒有造我”？塑造品怎可對塑造者說“他甚麼都不懂”？//

攞聖經既經文黎改，未死過？

啟示錄22:18-19
//18 我向所有聽見書上這些先知話語的人鄭重聲明：如果有人在這些先知話語上加添甚麼，神就會把這書上所記的災害加到他身上。
19 如果有人刪去這卷先知信息的書上的話語，神就會從這書上所記的生命樹和聖城中刪去他那一份。//

聖經入面既永生，係承接猶太傳統既觀念，唔係專指到死後果種長生不老,反而係講緊當下點樣活。

提摩太前書6:11-12
//11 至於你，你這屬神的人啊，應該逃避這些事，要追求公義、敬虔、信心、愛、堅忍、謙和。
12 要為信仰打那美好的仗，緊握永生；你為這永生而蒙召，又在許多見證人面前作了美好的信仰聲明。//

經文係話「緊握永生」，即係已經可以捉實，未死就已經係呢一刻有。所以好明顯「永生」唔係講緊死左之後先有既事。

參考返猶太傳統，「永遠既生命s」（chayei 'olam），相對於「短暫既生命s」(chayei sha'ah)，係講緊生活既模式。
做有永恆價值既野，例如研讀聖經，就係活緊係永遠既生命s入面。
相反，唔理神，日日掛住搵錢之類，就係活緊係短暫既生命s入面。

個問題幾時都唔係死左之後去邊，而係而家呢一刻過緊點樣既生活。

The pious live even in death;
the wicked are dead even in life. (Berakhot 18b)

所以耶穌既祈禱，都係向呢個方向就解得通：最有價值並且有永恆價值既事，就係認識神同認識神差既耶穌基督，呢樣就係「永生」。

約翰福音17:1-3
//1 耶穌說完這些話，就舉目望天，說：“父啊，這一刻到了！求你榮耀你的兒子，好讓兒子也榮耀你，
2 正如你賜給他權柄管理所有血肉凡人，好讓他賜永生給一切你賜給他的人。
3 認識你——獨一的真神，並且認識你所差遣的耶穌基督，這就是永生。//

苦難係人類犯罪叛逆神嘅結果，係人類自己一手做成，上帝講到明分辨善惡樹果子唔可以食，人類喺伊甸園選擇順從蛇，食禁果後即刻要受苦；申命記都話人可以選擇叛逆然後受苦，或者順服然後安定生活，舊約記載以色列人順從神嘅日子又真係四境平安，拜異族神明嘅日子又真係要流散受苦。

至於點解唔係自己作嘅惡，都要受苦？譬如白人侵略非洲，受苦嘅係非洲人？我反而覺得佛教有個term解釋得好好，苦難係人類嘅共業，一個人做錯，可以令其他人都受苦。既然係共業，就唔單止作惡嘅人contribute to苦難，受苦嘅人都有分造成，白人入侵嘅時候，非洲人有冇抵抗呢？點解唔抵抗呢？可能精力擺咗喺做其他嘢嗰度？我唔知，純粹拋個問題出嚟，我意思係受苦嘅人都可能有分造成自己嘅苦難，所以神任由苦難發生。

有次番教會 個牧師講 神無創造苦難
就好似創造左光 自然就會有黑暗

類似係咁不過信得教 好難用科學角度分折

咁講咪好似個創造有缺陷咁

好簡單姐 我都識答
如果無黑暗 人仲會唔會珍惜光明

咁點解要整棵善惡樹出黎 整出黎又唔俾人食 係咩心態

上帝創造嘅野點解會有缺陷

如果可以創造到世界只有光明冇黑暗 人珍唔珍惜光明有乜重要性？

用科學角度去睇 可以上網search下 ‘’老鼠烏托邦‘’呢個實驗

利申 我唔係牧師

首先，聖經唔係科學書。
聖經講既光未必係你諗既光，聖經講既暗未必係你諗既暗。

創世記1:1-5
//1 起初，神創造天地。
2 大地荒涼，渺無生息，深淵上面一片黑暗，神的靈在水面上方盤旋。
3 神說：“要有光！”就有了光。
4 神看見光很美好！神把光暗分開，
5 神稱光為“晝”；黑暗，他稱為“夜”。有晚上，有早晨，是第一天。//

（１）咩要「把光暗分開」？就係神將光放邊就放邊，神想將黑暗放邊就放邊。例子：出埃及記既「黑暗之災」：

出埃及記10:21-23
//21 耶和華對摩西說：“向天伸出你的手，使黑暗臨到埃及地，這黑暗甚至讓人摸得到。”
22 摩西向天伸出他的手，極黑的黑暗就臨到埃及全地，有三天之久。
23 三天裡人們彼此看不見，誰也不能起來離開原處。但是所有以色列人居住的地方都有光。//

聖經係講緊，邊度光邊度暗，神全權掌管。

（２）而返返去創世記果度，聽落都唔舒服既「黑暗」(choshek)，神創造成可以休息既「夜晚」(laylah)。括號係希伯來文讀音。

聖經講緊神修復既大能。

（３）再睇理其他關於光／暗既經文，同埋猶太人既歷史，可以理解「光＝救贖」、「暗＝放逐」。呢個主題好豐富，有興趣就click 入去慢慢睇：
https://hadavar.org.hk/torah/2013daynight/

聖經冇講點解，好多時問黎都係唔會有答案，因為經文未必想講呢樣。但係有好多問題都係值得問既，問得啱就發掘到好多野。想問得啱，就要仔細咁留意經文比既提示。

創世記2:16-17
//16 耶和華神吩咐亞當說：“園裡各種樹的果子，你完全可以吃；
17 只有那棵善惡知識樹的果子，你不可吃；因為你吃了，當天就一定死！”//

仔細睇返經文，耶和華神係好清楚咁講左個原因：食左會死。
唔係唔比，係唔想人死，想人活，想人揀生命。如果你要問心態，「想人揀生命」就係神既心態。

呢個係表達尊重耶和華神吩咐既機會，持守神既誡命就會活，叛逆就會死。同一個主題，申命記 都講好多。

知識，係有經歷既深入認識，如果當動詞用，可以指到性行為（創世記4:1）。善惡知識樹，就係會使人深入咁樣經歷緊聽神吩咐（善）同唔聽神吩咐（惡）。

又恐嚇人

人地緊係未死過啦，唔係點留言

信教係冇任何意義。
信耶穌就係認識神同神建立關係，差好遠。
信耶穌係冇得更加理性既決定。

至於科學，雖然好有用，但係唔好睇到咁萬能。科學係一路試，試一萬次，綜合個經驗，但係有好多野都唔係係咁試既，例如關係。
信耶穌，係一份關係。

神係點樣，人係永遠估佢唔到之後會點，雖然神講左佢既性情，但係人唔會肯定到神做咩或者唔做咩。神係隨時可以整個苦難比人，管教佢。呢個係神既愛，好似教仔咁，唔想人再錯落去。

你都係一樣。當神冇到，係有必然後果。
我勸埋你唔好自取滅亡。