巴勒斯坦人的困境都是以色列的錯?
先說結論:以色列固然有錯,但巴勒斯坦政府自己也該負責。
乍聽之下這是各打五十大板的說法,但現實中很多這類的問題,肇事雙方都該負責。
以下的講法很多參照自王立第二戰研所,王立第二戰研所的立場可能有偏向以色列的嫌疑,但這不妨礙我們從中認識一些關於以色列和巴勒斯坦的現實。[95]
本文的說明可能有錯誤之處,如有錯誤,煩請相關方面的專家自行修正。
以色列以武力從周遭國家手上取得大量肥沃的土地,並在上面建立屯墾區,不論怎麼講這種侵略行為都是錯的,在現代國際社會的架構下沒有可取之處。
事實是,如果猶太人沒被屠殺因而得到回歸巴勒斯坦祖居地的權利,以色列也沒有趁機擴張領土,那巴勒斯坦問題自然不存在。以色列的建國以及之後擴張領土的行為,導致了巴勒斯坦阿拉伯人的問題。
不僅如此,以色列擴張領土、建立屯墾區的行為,自然是對巴勒斯坦人民的利益造成了大量不良的影響,這點無從否認。
是的,前往屯墾區建立莊園的屯墾區人民當然不肯白白交出自己多年以來辛苦經營的成果,更不要說這些土地的取得,是以色列以鮮血和軍事實力換來的,因此以色列政府不可能將這些土地給吐出來。
不過這不表示以色列有權佔領這些土地,假如「出來混的終究是要還的」這話最終在以色列身上應驗的話,以色列最終還是要把約旦河西岸、加薩走廊、戈蘭高地等土地給吐出的,而若事情真的發展到以色列必須退還所有侵占的土地的地步,那以色列人不管如何心痛,都必須把屯墾區的土地讓出來,讓巴勒斯坦的阿拉伯人及周遭的阿拉伯國家撿便宜。
畢竟雖然就國際政治的角度來看,以色列就是侵略巴勒斯坦和周遭國家的領土,一切秉公行事,以色列應該要被從約旦河西岸、加薩走廊等處給徹底驅逐。
不過就以色列所展現的軍事實力來看,周遭阿拉伯國家對「巴勒斯坦阿拉伯人擁有巴勒斯坦主權」這說法所能展現的作為,暫且只能像中共政權對「中華人民共和國有台灣的主權」這說法所能展現的作為一樣,只能高喊口號,藉此煽動民粹、維護自己政權的統治,不可能有多少實際的行動。[96]
而從其他國家政治人物的角度來看,除非秉公行事對自己有利,不然他們是不太可能會認真處理以色列非法侵占他國領土的問題的,甚至就目前的國際局勢而言,似乎讓以色列維持現狀,反而對第三方還比較有利,從美國美國有多麼地挺以色列這點就可以看得出來。
所以從既有的局勢來看,「出來混的終究是要還的」暫且不會在以色列身上應驗,周遭阿拉伯國家也只能繼續高喊口號,巴勒斯坦阿拉伯人也得繼續過著和現在類似的生活。
不過另一方面,周遭阿拉伯國家的人也並沒有把巴勒斯坦人給當成一回事,甚至巴勒斯坦自己的政府也常利用巴勒斯坦的阿拉伯人,來換取自己的利益。
以色列周遭阿拉伯國家的巴勒斯坦難民營的生活水平很差,可以認為這些國家基本上就是放任巴勒斯坦的阿拉伯人在當地自生自滅。
雖然以色列大搞屯墾區,在道德上有非議之處;但另一方面,在巴勒斯坦政府的統治區當中,越接近以色列占領區的地方,人民生活反而越好;反倒是接近照理講該代表巴勒斯坦地區阿拉伯人利益的哈瑪斯核心的地區,人民的生活更加潦倒困苦。
如果哈瑪斯真的代表巴勒斯坦人民的利益,那麼應該是越接近哈瑪斯核心的地方,人民的生活越好才對,但事實卻正好相反。
我們可以認為,哈瑪斯之所以要維持其統治下的巴勒斯坦的窮困潦倒的樣子,和他們政府的利益有關,而人民生活真的改善,哈瑪斯對巴勒斯坦的統治就會動搖。
可能是哈瑪斯收了阿拉伯國家的好處,因此要高舉反以色列的大旗才能拿到更多援助;
也有可能是哈瑪斯本身的合法性來源是反以色列的意識形態,因此哈瑪斯若不反以色列,其政權的合法性就會動搖;
也有可能以上兩者皆是,或者另有其他原因。
但不論如何,對於巴勒斯坦的哈瑪斯統治者而言,唯有持續不斷地反以色列,他們的政權才能生存下去。
而他們以及周遭的阿拉伯國家就像很多主戰的人一樣,基本上只是出一張嘴,真的要去死都是叫那些沒錢沒權勢且必須服從命令的人去死,反正死的不是自己的手下,政治人物也老早就習慣把人命當數字計算,所以沒差。
而這些政治人物也需要一些人真的去送死,不然無以展現自己反以色列的決心,所以最後就是要巴勒斯坦的人民為自己送死,
而要讓人民願意為他們去死‧就要人民過著窮困潦倒、只能和哈瑪斯合作當恐怖份子的日子,好拿錢養家
因為事實就是,「如果有神仙可以做,沒有人要做畜牲」,如果有以色列工廠上班的錢可以拿,或者至少可以在巴勒斯坦內部有正常地工作,沒有多少人[97][98]要做恐怖分子拿錢安家,所以當然就是要讓他們無法過正常的生活,這樣才有足夠的人會願意當瘋子、搞恐怖活動,進而讓目前代表巴勒斯坦阿拉伯人的哈瑪斯政權能繼續維持下去。
不僅哈瑪斯,阿拉伯世界的其他恐怖分子可能其實也是如此,當然沒有證據就不做評論;換句話說,阿拉伯人的恐怖主義傾向,根本不是「民族性」或「伊斯蘭教」,而很可能是當地某些政治人物和野心家蓄意操作的產物,也因此沒有哪個族群、宗教或文化是「有極端傾向」的。[99]
另外雖然以色列是不可能退還在約旦河西岸的屯墾區和其他多數佔領的土地的;但另一方面,以色列其實也很害怕自己的一舉一動,會招惹周遭的阿拉伯國家,也沒有那麼漠視當地阿拉伯人的權益。
一個例子就是,盡管以色列已經重新在祖先的土地上建國,但耶路撒冷聖殿山的猶太教聖殿,至今依舊遙遙無期。
如果以色列真的不想管阿拉伯人的反應,以其展現出來的實力,以色列政府大可把巴勒斯坦的阿拉伯人給全部趕走,並允許猶太教徒在聖殿山上重建猶太教聖殿,但他們並沒有這麼做。
我們可以認為,以色列沒有把巴勒斯坦的阿拉伯人趕走,也沒有允許猶太教徒在聖殿山上重建猶太教聖殿,和以色列的政治氛圍有關。
以色列政府真的把巴勒斯坦的阿拉伯人給趕走,他們就變得和當年屠殺他們的納粹沒什麼兩樣,而這對以色列的政治合法性是很不利的。
更不要說以色列本身是個民主國家,而民主國家不管在意識形態上或民意上,往往是不能容許這種形同絕滅少數族群的做法的。
甚至有可能以色列政府內部其實多少有認為自己虧待巴勒斯坦當地的阿拉伯人的聲音存在,所以以色列政府多少得對巴勒斯坦阿拉伯人的權益有所表示。
所以為了顧及以色列內部的阿拉伯人權益,不要說把阿拉伯人全部趕出巴勒斯坦,就算是在已經變成三教大亂鬥之地的聖殿山上重建猶太教聖殿這種事也不能容許,甚至以色列政府還會派兵保護阿拉伯人免受猶太人當中的極端分子的攻擊。
簡單地講,中東地區的各種恩怨情仇根本不是一些人所看到的宗教仇恨之類的,說到底根本還是各家政治人物對自己的利益精打細算,並因此持續炒作各種族群和宗教議題的後果。
這不是說族群差異不重要,族群差異很重要,但事實是從族群差異存在本身到種族仇恨,中間其實有一大段距離,而不是差異和仇恨只有一線之隔,所以希望全世界的人都講同一種語言以達致世界大同或類似的想法,本身是本末倒置,甚至這是將人帶往和真正的世界大同相反方向走的最好方法。
尊重差異很重要,但現代一些政治人物反過來炒作尊重差異的議題,而這也造成了問題,關於尊重差異導致的問題,可以參見SJW一文的說明。
不僅對中東地區的狀況可以這樣看,對其他地方的政治局勢也可以這樣,也就是說,國際政治上的恩怨情仇,大抵都和利害有關,撇開利害關係,人們很容易就會受到誤導,而講出諸如「放下偏見、放下仇恨、化解誤會」這種左膠等級的話來,而忘記很多時候仇恨都是炒作的,而炒作仇恨對某些政治人物有利。[100][101]
https://rekowiki.org/wiki/%E6%B5%81%E8%A8%80%E7%B5%82%E7%B5%90%E7%99%BE%E9%81%B8/%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E5%8F%8A%E7%A4%BE%E6%9C%83%E6%96%87%E5%8C%96%E5%83%B9%E5%80%BC%E6%B5%81%E8%A8%80