大家好，歡迎巴打同絲打入到黎！崇拜就黎開始喇，隨便攞返張小冊子先埋位～
讓我地係神面前安靜，預備心靈。
連登堂2023年9月10日主日崇拜
經文：使徒行傳24:14-15
講題：義人同不義既人都要復活
大綱：（1）邊Ｄ係義人？（2）我地依家係咪算不義的人？（3）如果我去到死果刻都冇信神，咁我仲會唔會復活？
同工：Laila, Yellow
歡迎巴絲打建議講題，暫定黎緊會一齊睇約伯記。
關於基督教連登堂：
連登堂歡迎所有人入黎認識神同敬拜神。
（1）成立
基督教連登堂於2023年6月11日成立，本會成立既目的，係希望教會可以入到大家既生活中間，因為有巴打絲打因為各種原因冇參加定期聚會，又有從來未踏足教會既慕道朋友，神想比你地知道：佢冇唔記得你地。
路加福音19:10
//10 人子來，就是要尋找和拯救失喪的人。”//
本會無意取代地方堂會，同時鼓勵各位巴打絲打參加實體崇拜。
（2）信仰
本堂相信聖經為神係歷史中間透過人手寫既啟示，並以聖經為最終權威，以神既教導作為行事為人既最高準則。
本堂相信聖父、聖子、聖靈三位合一神，如使徒信經及尼西亞信經所述。
（3）譯本
由2023年8月13日開始，本堂將會採用「環球聖經譯本」（2022） 作為經文，跟住7個原則「以現代漢語清楚表達聖經原意」。部分譯名（同標點符號）都同常見既有分別，敬請留意。
如有需要，請參考「和合本2010」、「新譯本」、「思高譯本」、「呂振中譯本」、「現代中文譯本2019」、「新漢語譯本•新約全書」等等。
https://www.wwbible.org/%E7%92%B0%E7%90%83%E8%81%96%E7%B6%93%E8%AD%AF%E6%9C%AC-4
（4）同工
本會公開邀請主耶穌入面既巴絲打參與任何崗位既侍奉，包括但唔限於：主席、講者、讀經、領禱、領詩/讚美/詩班/樂器、統籌。
有意一齊係呢D位置敬拜上主既話，歡迎落去圍爐區留返個名，或者直接 email 去 lihkg.church@gmail.com 。
（5）入會
連登堂暫時冇任何行政工作/重大決定，係需要區分會友/非會友。
全部人全部意見一視同仁。
（6）決志
如果大家想立志跟從耶穌，請自己同佢講明，同埋係人面前承認。
（7）水禮
好抱歉，呢度暫時提供唔到水，比大家透過水禮歸入耶穌基督既死同復活。
如果有意透過水禮公開承認信仰，請聯絡實體地方堂會。
（8）信主
信耶穌係同神建立愛既關係、成為普世教會既一分子、同成為地方教會既一分子。
生活上做返按聖經教導相應合宜既事就得。
大家係咪信，神知自己知。如果你決定信，我最大既功用就係鄧你開心。
基督教連登堂連登堂2023年9月10日主日崇拜：義人同不義既人都要復活
黎啦等你廿幾世紀
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崇拜正式開始。
（一）宣召
申命記32:39
//39 現在，看清楚！我——我就是耶和華，除我以外，並沒有神；是我使人死，也使人活過來；把人打傷，也把人治好；沒有誰可以使人擺脫我的手。//
奉聖父、聖子、聖靈既名，歡迎咁多位巴打絲打參加今日既主日崇拜。
讓我地都黎睇清楚，佢就係耶和華。
（二）認罪
我地靠住恩典，藉住信心，能夠得救，黎到父神既面前。
我地係你既前面敞開心懷，承認我地既罪。求主賜下憐憫，可憐我地呢D罪人。
約翰一書1:9
//9 我們如果承認自己的罪， 神是信實的，也是公義的，他會赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。//
（三）敬拜
有請敬拜小組。
https://youtu.be/e5_F06Kkqvc?si=u7HvDLhmZiHNn6-U
（四）祈禱
親愛既天父我哋知道喺世界各地都有好多弟兄姊妹係受逼迫、受戰亂同埋被拐賣嘅困擾。
主啊，我哋求晒祢，
願祢可以繼續同佢哋同行，
賜佢哋平安既心。
喺佢哋嘅艱難時刻，
求祢保護佢哋嘅生命同埋安全，
喺困境中扶持佢哋。
求祢俾佢哋力量去面對呢啲艱辛，
帶領佢哋返去平安嘅地方，
遠離危險同埋傷害。
求祢賜佢哋平安既心，
讓佢哋感受到祢嘅愛同安慰，
喺困苦中有祢既同在。
主啊，我哋交上呢個禱告，
求祢聽我哋嘅心聲，
保護交上喺世界各地受苦嘅弟兄姊妹。
願祢賜佢哋平安既心，
同埋持續同佢哋同行，
直到佢哋得到釋放同埋自由。
感謝祢，主，因為我哋知道喺祢入面，
佢哋會有所安慰同埋庇護。
奉耶穌嘅名禱告，
阿門。
（五）訊息
真理同智慧既聖靈，求你每一刻光照我地既黑暗，帶領我地回轉，藉住耶穌基督既捨身救贖，黎到我地天父面前，使我地可以讚美你既憐憫。
由你創造天地海同其中萬物，你就係信實既永生神。
你同眾生立永約，叫我地做你既子民；揀選以色列家，叫佢地做你既僕人；又差派你所愛既獨一兒子，流出寶血遮住我地一切既罪，叫我地做兒女，比我地一同承受天國既產業；又差派聖靈住係我地入面，使我地成聖，叫教會做新娘。
求聖靈堅固我地既心，差派我地出去，着住聖子既謙卑服事人，傳揚天國既福音，使所有民族、所有語言、所有國家、所有人民，都見到聖父既恩典而得福。
阿們。
今日我地睇下末世既復活。聖經有唔少經文都有提及復活，而使徒保羅係腓力斯面前既申辯特別講到義同不義既人都會復活。
使徒行傳24:14-15
//14 不過這一點我得向你承認，我奉行他們所稱為異端的這道路來敬拜我祖先的 神，並且相信律法和先知所記的一切。
15 我對 神所存的盼望，也是他們自己所期待的，就是義人和不義的人都要復活；//
（1）邊Ｄ係義人？
義同不義，係一個冇中立既二分。如果問返當時猶太人咩係義/不義，佢地唔會講個定義係咩，而係講有咩會發生係義人/不義既人身上。我地可以睇下詩篇第一篇。
詩篇1:1-6
//1 這人真是有福！他不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐傲慢之人的座位。
2 相反的，耶和華的律法是他的最愛，他晝夜默誦耶和華的律法。
3 他像一棵樹，栽種在園子水道旁，按時候結果子，葉子總不枯萎；他所做的事全都順利。
4 惡人卻不是這樣，反倒像糠秕被風吹散。
5 因此惡人在審判中將站立不住，罪人在義人的群體中也是如此。
6 因為耶和華看顧義人的道路，惡人的道路卻要滅亡。//
義人，就係中意耶和華律法，係咁讀係咁諗既人，結果就有耶和華親近、看顧，有埋圖睇：生機勃勃，欣欣向榮。
中意咩係冇得逼，冇得扮，係會自然流露出黎。中意耶和華既律法，亦都自然會係生活大小事遵行。
留意呢度係講緊耶和華既律法，即係希伯來聖經/舊經聖經既內容，唔單止係（而且嚴格黎講唔係）新約聖經。
咁我地呢？點睇耶和華既律法？覺得自己算係義人定係惡人/罪人/傲慢之人？
（2）我地依家係咪算不義的人？
使徒保羅就有一個清單，講不義既人既例子。
哥林多前書6:7-11
//7 你們彼此之間有訴訟，已經完全是你們的失敗了。為甚麼不寧可忍受不義的對待呢？為甚麼不寧可忍受剝奪呢？
8 你們反而行不義，剝奪人，而且是對自己弟兄這樣做！
9 難道你們不知道不義的人不能承受 神的王國為業嗎？不要搞錯了！無論是淫亂的、拜偶像的、通姦的、作同性男伴的、男子與同性苟合的、
10 偷竊的、貪心的、醉酒的、辱罵人的或詐騙的，都不可以承受 神的王國為業。
11 你們有些人從前也是這樣的，但現在藉著我們主耶穌基督的名，靠著我們 神的靈，都已經洗淨了，聖潔了，稱義了。//
睇返上少少，不義係同剝奪一齊平行咁講，而第8 節個「反而」話比我地知不義/剝奪既相反係咩，原來唔係義/唔剝奪，竟然係忍受不義既對待/忍受剝奪。
咁我地呢？做緊邊（幾）樣？
積極咁講，使徒彼得講到為義受苦果有福時都提過，基督都曾經為贖罪受苦，義的代替不義的。
彼得前書3:9-18
//9 不要以惡報惡，以辱罵還辱罵，反而要祝福，你們就是為此蒙召的，好叫你們承受福氣。
10 因為，“凡渴慕生命，要看見好日子的，就要使舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；
11 也要離惡行善，竭力追求和睦。
12 因為主的眼睛看顧義人，他的耳朵垂聽他們的呼求；但是主向作惡的人變臉。”
13 如果你們熱心行善，有誰會害你們呢？
14 你們就算要為義受苦，也是有福的。“不要怕人的威嚇，也不要驚慌不安”，
15 只要心裡尊主基督為聖，常常作好準備，給所有問你們為甚麼懷有盼望的人答辯，
16 但是要用謙和敬畏的心答辯，並且存美善的良心，好讓你們被人詆毀時，可以藉著在基督裡的好行為使那些侮辱你們的人蒙羞。
17 要知道，就算 神的旨意是要你們受苦，那麼為好行為受苦，總比為作惡受苦好。
18 因為，基督也曾一次為贖罪而受苦，義的代替不義的，為要領你們到 神面前；就肉身來說，他被處死了，就聖靈來說，他得以復活；//
既然係代替，就即係原本係不義，之後因為基督被神睇成義，（又或者用保羅既用字，就係稱義。）
上星期提到摩西傳既律法入面有以眼還眼，以牙還牙，用報服既界限提醒我地唔好被仇恨支配。而上面3:9講唔好以惡報惡，以辱罵還辱罵，就係一種承受福氣既方法。呢個承受，即係繼承產業，哥林多前書6:10 講承受神既王國，呢度講承受福氣，兩者都係遵行天父旨意先確認到既身份。
個「還」字（anti），原指「代替」，而彼得前書3:18 既「代替」(hyper），更加有「超越」既意思，係因為基督耶穌超越既贖罪，佢既義代替左我地既不義。
咁我地係義定不義呢？好睇用咩眼光。如果睇既係我地自己，肯定係不義（羅馬書3:10）。如果耶穌基督活係我地身上，神睇到既就係佢既愛子，咁就係睇到義。
咁到底我地想點樣活？係用自己既心意活，定係讓基督活？
黎到呢度，大家可能會問，最愛耶和華律法既義，同有耶穌基督活係身上既義，係咪同一樣野？容許我用返一開始既講法，呢度冇講明架，不過個效果係一樣。因為兩者都係使內心改變，貼近神既心意。
（一）宣召
申命記32:39
//39 現在，看清楚！我——我就是耶和華，除我以外，並沒有神；是我使人死，也使人活過來；把人打傷，也把人治好；沒有誰可以使人擺脫我的手。//
奉聖父、聖子、聖靈既名，歡迎咁多位巴打絲打參加今日既主日崇拜。
讓我地都黎睇清楚，佢就係耶和華。
（二）認罪
我地靠住恩典，藉住信心，能夠得救，黎到父神既面前。
我地係你既前面敞開心懷，承認我地既罪。求主賜下憐憫，可憐我地呢D罪人。
約翰一書1:9
//9 我們如果承認自己的罪， 神是信實的，也是公義的，他會赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。//
（三）敬拜
有請敬拜小組。
https://youtu.be/e5_F06Kkqvc?si=u7HvDLhmZiHNn6-U
（四）祈禱
親愛既天父我哋知道喺世界各地都有好多弟兄姊妹係受逼迫、受戰亂同埋被拐賣嘅困擾。
主啊，我哋求晒祢，
願祢可以繼續同佢哋同行，
賜佢哋平安既心。
喺佢哋嘅艱難時刻，
求祢保護佢哋嘅生命同埋安全，
喺困境中扶持佢哋。
求祢俾佢哋力量去面對呢啲艱辛，
帶領佢哋返去平安嘅地方，
遠離危險同埋傷害。
求祢賜佢哋平安既心，
讓佢哋感受到祢嘅愛同安慰，
喺困苦中有祢既同在。
主啊，我哋交上呢個禱告，
求祢聽我哋嘅心聲，
保護交上喺世界各地受苦嘅弟兄姊妹。
願祢賜佢哋平安既心，
同埋持續同佢哋同行，
直到佢哋得到釋放同埋自由。
感謝祢，主，因為我哋知道喺祢入面，
佢哋會有所安慰同埋庇護。
奉耶穌嘅名禱告，
阿門。
（五）訊息
真理同智慧既聖靈，求你每一刻光照我地既黑暗，帶領我地回轉，藉住耶穌基督既捨身救贖，黎到我地天父面前，使我地可以讚美你既憐憫。
由你創造天地海同其中萬物，你就係信實既永生神。
你同眾生立永約，叫我地做你既子民；揀選以色列家，叫佢地做你既僕人；又差派你所愛既獨一兒子，流出寶血遮住我地一切既罪，叫我地做兒女，比我地一同承受天國既產業；又差派聖靈住係我地入面，使我地成聖，叫教會做新娘。
求聖靈堅固我地既心，差派我地出去，着住聖子既謙卑服事人，傳揚天國既福音，使所有民族、所有語言、所有國家、所有人民，都見到聖父既恩典而得福。
阿們。
今日我地睇下末世既復活。聖經有唔少經文都有提及復活，而使徒保羅係腓力斯面前既申辯特別講到義同不義既人都會復活。
使徒行傳24:14-15
//14 不過這一點我得向你承認，我奉行他們所稱為異端的這道路來敬拜我祖先的 神，並且相信律法和先知所記的一切。
15 我對 神所存的盼望，也是他們自己所期待的，就是義人和不義的人都要復活；//
（1）邊Ｄ係義人？
義同不義，係一個冇中立既二分。如果問返當時猶太人咩係義/不義，佢地唔會講個定義係咩，而係講有咩會發生係義人/不義既人身上。我地可以睇下詩篇第一篇。
詩篇1:1-6
//1 這人真是有福！他不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐傲慢之人的座位。
2 相反的，耶和華的律法是他的最愛，他晝夜默誦耶和華的律法。
3 他像一棵樹，栽種在園子水道旁，按時候結果子，葉子總不枯萎；他所做的事全都順利。
4 惡人卻不是這樣，反倒像糠秕被風吹散。
5 因此惡人在審判中將站立不住，罪人在義人的群體中也是如此。
6 因為耶和華看顧義人的道路，惡人的道路卻要滅亡。//
義人，就係中意耶和華律法，係咁讀係咁諗既人，結果就有耶和華親近、看顧，有埋圖睇：生機勃勃，欣欣向榮。
中意咩係冇得逼，冇得扮，係會自然流露出黎。中意耶和華既律法，亦都自然會係生活大小事遵行。
留意呢度係講緊耶和華既律法，即係希伯來聖經/舊經聖經既內容，唔單止係（而且嚴格黎講唔係）新約聖經。
咁我地呢？點睇耶和華既律法？覺得自己算係義人定係惡人/罪人/傲慢之人？
（2）我地依家係咪算不義的人？
使徒保羅就有一個清單，講不義既人既例子。
哥林多前書6:7-11
//7 你們彼此之間有訴訟，已經完全是你們的失敗了。為甚麼不寧可忍受不義的對待呢？為甚麼不寧可忍受剝奪呢？
8 你們反而行不義，剝奪人，而且是對自己弟兄這樣做！
9 難道你們不知道不義的人不能承受 神的王國為業嗎？不要搞錯了！無論是淫亂的、拜偶像的、通姦的、作同性男伴的、男子與同性苟合的、
10 偷竊的、貪心的、醉酒的、辱罵人的或詐騙的，都不可以承受 神的王國為業。
11 你們有些人從前也是這樣的，但現在藉著我們主耶穌基督的名，靠著我們 神的靈，都已經洗淨了，聖潔了，稱義了。//
睇返上少少，不義係同剝奪一齊平行咁講，而第8 節個「反而」話比我地知不義/剝奪既相反係咩，原來唔係義/唔剝奪，竟然係忍受不義既對待/忍受剝奪。
咁我地呢？做緊邊（幾）樣？
積極咁講，使徒彼得講到為義受苦果有福時都提過，基督都曾經為贖罪受苦，義的代替不義的。
彼得前書3:9-18
//9 不要以惡報惡，以辱罵還辱罵，反而要祝福，你們就是為此蒙召的，好叫你們承受福氣。
10 因為，“凡渴慕生命，要看見好日子的，就要使舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；
11 也要離惡行善，竭力追求和睦。
12 因為主的眼睛看顧義人，他的耳朵垂聽他們的呼求；但是主向作惡的人變臉。”
13 如果你們熱心行善，有誰會害你們呢？
14 你們就算要為義受苦，也是有福的。“不要怕人的威嚇，也不要驚慌不安”，
15 只要心裡尊主基督為聖，常常作好準備，給所有問你們為甚麼懷有盼望的人答辯，
16 但是要用謙和敬畏的心答辯，並且存美善的良心，好讓你們被人詆毀時，可以藉著在基督裡的好行為使那些侮辱你們的人蒙羞。
17 要知道，就算 神的旨意是要你們受苦，那麼為好行為受苦，總比為作惡受苦好。
18 因為，基督也曾一次為贖罪而受苦，義的代替不義的，為要領你們到 神面前；就肉身來說，他被處死了，就聖靈來說，他得以復活；//
既然係代替，就即係原本係不義，之後因為基督被神睇成義，（又或者用保羅既用字，就係稱義。）
上星期提到摩西傳既律法入面有以眼還眼，以牙還牙，用報服既界限提醒我地唔好被仇恨支配。而上面3:9講唔好以惡報惡，以辱罵還辱罵，就係一種承受福氣既方法。呢個承受，即係繼承產業，哥林多前書6:10 講承受神既王國，呢度講承受福氣，兩者都係遵行天父旨意先確認到既身份。
個「還」字（anti），原指「代替」，而彼得前書3:18 既「代替」(hyper），更加有「超越」既意思，係因為基督耶穌超越既贖罪，佢既義代替左我地既不義。
咁我地係義定不義呢？好睇用咩眼光。如果睇既係我地自己，肯定係不義（羅馬書3:10）。如果耶穌基督活係我地身上，神睇到既就係佢既愛子，咁就係睇到義。
咁到底我地想點樣活？係用自己既心意活，定係讓基督活？
黎到呢度，大家可能會問，最愛耶和華律法既義，同有耶穌基督活係身上既義，係咪同一樣野？容許我用返一開始既講法，呢度冇講明架，不過個效果係一樣。因為兩者都係使內心改變，貼近神既心意。
（五）訊息，續
（3）如果我去到死果刻都冇信神，咁我仲會唔會復活？
根據 使徒行傳24:15保羅既答辯，佢同法利賽人都期待死人復活，而且義人同不義既人都要復活。一係義，一係不義，係冇中立，所有人都要復活。中立即係不義，睇返詩篇第一篇就知，義人既最愛係耶和華既律法，而睇返 申命記6:5 就講到愛耶和華係要全心、全意、全力，愛一半即係唔係愛到盡。
所以去到死果刻無論有冇信神，都會復活。
保羅同法利賽人信有復活盼望既根據，來自 但以理書12:2。
但以理書12:1-4
//1 “那時，保護你同胞的偉大天使長米迦勒會站起來；這是艱難的時期，立國以來直到那時都未曾有過。那時，你同胞中名字記錄在冊上的人，都會得拯救。
2 許多睡在塵土中的人會醒過來，有的要得永生，有的則要蒙受羞辱、永遠被憎惡。
3 有見識的人會好像穹蒼的光輝照耀；那些使許多人歸義的人會好像群星照耀，直到永永遠遠。
4 但以理啊，你要隱藏這些話，封印這書卷，直到末期；將會有許多人來往奔跑，知識就會增多。”//
耶穌就講過佢自己既權柄，其中提到行善作惡都會復活，但係結局唔一樣，同但以理書既講法非常相似，雖然唔係完全字面一樣。
約翰福音5:22-29
//22 父不審判人，卻已經把一切審判的事交給子，
23 為使所有的人都尊敬子，就像他們尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬那差他來的父。
24 我實實在在告訴你們，人聽我的話又相信差我來的那一位，就有永生，不會被定罪，而是已經出死入生了。
25 我實實在在告訴你們，有一個時刻就要到了，現在就是了，死人要聽見 神兒子的聲音，聽見的人就要活了。
26 就如父怎樣在自己裡面有生命，他也賜給子照樣在自己裡面有生命，
27 又賜給他執行審判的權柄，因為他是人子。
28 你們不要為這事驚訝，因為有一個時刻就要到了，那時所有在墳墓裡的都要聽見他的聲音，
29 並且都要出來；行善的復活得生命，作惡的復活被定罪。//
呢一段講到「永生」同「定罪」既對比，又講到兩種生命，一種係「現在就是」，一種係「復活果時」。係咪同一件事呢？似乎唔係，耶穌講呢段說話果時（甚至直到而家），並冇全部人復活晒由墳墓出黎，而且上下文係講緊審判，又講「有一個時刻」，可能指到先知書好多次講到既「耶和華的日子」，就係審判同復興既時侯。況且，約翰福音9:35-41，明顯講到靈性既盲目，所以5:25可以係講緊靈性既死同復活。
如果我地按住呢個理解睇返啟示錄引起最大不必要分歧既一章（用幾多字面意思，前千後千定無千禧年派？）——
啟示錄20:5-6，13-14
//5 其餘的死人還沒有活過來，要等到那一千年結束——這是第一次復活。
6 在第一次復活有分的人是有福的、聖潔的！第二次的死在他們身上沒有權柄。相反，他們將成為 神和基督的祭司，並和基督一起為王一千年。
……
13 海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人，各人都照著自己的行為受了審判。
14 死亡和陰間都被扔進火湖裡；這火湖就是第二次的死。
15 凡是名字沒有記在生命冊上的，都被扔進火湖裡。//
——咁睇約翰福音5:25 既話，第一次復活就係接受神既拯救，唔需要係耶穌再返黎果時被定罪，成為基督同人既橋樑，係一段有限既長時間，活係基督既王國入面。
係現今資訊流通既年代，上到連登既大家都睇到神兒子既聲音寫低左。
聽唔聽入耳好？有咩考慮緊？
邊樣令到自己死，邊樣令到自己活？
願主鑑察我地既內心。阿們。
（六）回應
https://youtu.be/2KM6F_vQSD0?si=-Mj5oxoLnzzWeMOB
（七）讀經
約書亞記8:34-35
//34 然後，約書亞照著律法書上所寫的一切，宣讀律法上所有祝福和詛咒的話。
35 約書亞在以色列全體會眾，包括婦女、小孩，以及在他們中間來往的寄居者面前，把摩西吩咐的一切話，一字不漏地向他們宣讀出來。//
以下係讀經既時間，邀請方便既巴絲起立。
今日要宣讀既經文記載係 阿摩司書5:12-24。請聽神既說話。
阿摩司書5:12-24
//12 確實，我知道你們的過犯眾多，罪大惡極；你們迫害義人，收受賄賂，在城門口屈枉貧窮人；
13 因此，聰明人在這時代緘默無聲，確實，這時代邪惡。
14 你們要尋求良善，不要尋求邪惡，這樣才可以存活；耶和華萬軍之 神就會與你們同在，正如你們所說的那樣。
15 你們要痛恨邪惡，喜愛良善，在城門口伸張正義；說不定耶和華萬軍之 神會恩待約瑟的餘民。
16 因此，主耶和華萬軍之 神這樣說：“所有的廣場都有哀哭，所有的街道上都會有人喊叫：‘苦啊！苦啊！’人會召農夫來哀哭，召擅長哭喪的人來哀喊。
17 所有葡萄園都有哀哭，因為我要在你們中間走過。”這是耶和華說的。
18 渴望耶和華的日子的人有禍了！耶和華的日子對你們有甚麼好處呢？那日將是黑暗，沒有光明；
19 就像人逃跑離開獅子，卻遇上了熊！或者進到屋裡，手倚著牆，卻被蛇咬！
20 確實，耶和華的日子只有黑暗，沒有光明！只有幽暗，全無光輝！
21 你們的節期，我深惡痛絕！我不喜悅你們的特會。
22 儘管你們給我獻上燔祭和供物，我卻不會接受，你們獻上肥美的牲畜作平安祭，我也不屑一顧。
23 讓你們嘈雜的歌聲遠離我，我不想聽見你們的琴聲！
24 但願公正如江河滾滾，公義像不絕的溪流。//
阿們。多謝神賜下寶貴既話語。
請坐。
（八）主禱文
我地一同誦讀耶和華神用指頭寫係石板既十句話。
馬太福音6:9-13
//9 所以要這樣禱告：‘我們在天上的父，願你的名被尊為聖，
10 願你的王國降臨，願你的旨意成就，在地上如同在天上。
11 我們需要的食物，求你今天賜給我們；
12 寬恕我們的虧欠，如同我們也寬恕了虧欠我們的人；
13 不要讓我們陷入試探，而要救我們脫離那惡者。因為王國、權能、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！’//
（九）使徒信經
我地同聲誦讀使徒信經。
//我信上帝，全能的父，創造天地的主。
我信我主耶穌基督，上帝獨生的子。因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架上，受死，埋葬；降在陰間；第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人。
我信聖靈。我信聖而公之教會。我信聖徒相通。我信罪得赦免。我信身體復活。我信永生。阿們。//
（十）奉獻
我地多謝神賜下天上既福，連地上既需要都足夠。願你感動我地，為神既工作奉獻，直到綽綽有餘。
出埃及記36:6-7
//6 摩西就吩咐在營裡傳話說：“男男女女都不必再出力為聖所奉獻東西了！”人民這才被攔住，不再帶東西來。
7 工料已夠做整個工作，而且綽綽有餘。//
邀請主入面既巴打絲打將金錢奉獻，交比致力推動聖經普及教育既：
（1）信望愛 聖經資源中心 （位於台灣） https://www.fhl.net/main/fhl/fhl6.html
（2）中國神學研究院 （位於香港）https://give.cgst.edu/tc/
（3）夏達華研道中心（位於香港）https://hadavar.org.hk/supportus/
萬物都係由主上帝而來。
*我哋甘心情願將從主而來嘅還獻俾主，求祢悅納，阿們。
（十一）祝福差遣
馬太福音28:18-20
//18 耶穌上前來，對他們說：“天上地上一切權柄都賜給我了。
19 所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗，
20 我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。記住，我時刻都與你們同在，直到現世時代的終結。”//
崇拜正式結束。
歡迎大家留低圍爐，分享見證。如果有野唔想公開講，歡迎email 去lihkg.church@gmail.com，我好樂意為你地代禱，或者深入探討信仰同生命既問題。
（3）如果我去到死果刻都冇信神，咁我仲會唔會復活？
根據 使徒行傳24:15保羅既答辯，佢同法利賽人都期待死人復活，而且義人同不義既人都要復活。一係義，一係不義，係冇中立，所有人都要復活。中立即係不義，睇返詩篇第一篇就知，義人既最愛係耶和華既律法，而睇返 申命記6:5 就講到愛耶和華係要全心、全意、全力，愛一半即係唔係愛到盡。
所以去到死果刻無論有冇信神，都會復活。
保羅同法利賽人信有復活盼望既根據，來自 但以理書12:2。
但以理書12:1-4
//1 “那時，保護你同胞的偉大天使長米迦勒會站起來；這是艱難的時期，立國以來直到那時都未曾有過。那時，你同胞中名字記錄在冊上的人，都會得拯救。
2 許多睡在塵土中的人會醒過來，有的要得永生，有的則要蒙受羞辱、永遠被憎惡。
3 有見識的人會好像穹蒼的光輝照耀；那些使許多人歸義的人會好像群星照耀，直到永永遠遠。
4 但以理啊，你要隱藏這些話，封印這書卷，直到末期；將會有許多人來往奔跑，知識就會增多。”//
耶穌就講過佢自己既權柄，其中提到行善作惡都會復活，但係結局唔一樣，同但以理書既講法非常相似，雖然唔係完全字面一樣。
約翰福音5:22-29
//22 父不審判人，卻已經把一切審判的事交給子，
23 為使所有的人都尊敬子，就像他們尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬那差他來的父。
24 我實實在在告訴你們，人聽我的話又相信差我來的那一位，就有永生，不會被定罪，而是已經出死入生了。
25 我實實在在告訴你們，有一個時刻就要到了，現在就是了，死人要聽見 神兒子的聲音，聽見的人就要活了。
26 就如父怎樣在自己裡面有生命，他也賜給子照樣在自己裡面有生命，
27 又賜給他執行審判的權柄，因為他是人子。
28 你們不要為這事驚訝，因為有一個時刻就要到了，那時所有在墳墓裡的都要聽見他的聲音，
29 並且都要出來；行善的復活得生命，作惡的復活被定罪。//
呢一段講到「永生」同「定罪」既對比，又講到兩種生命，一種係「現在就是」，一種係「復活果時」。係咪同一件事呢？似乎唔係，耶穌講呢段說話果時（甚至直到而家），並冇全部人復活晒由墳墓出黎，而且上下文係講緊審判，又講「有一個時刻」，可能指到先知書好多次講到既「耶和華的日子」，就係審判同復興既時侯。況且，約翰福音9:35-41，明顯講到靈性既盲目，所以5:25可以係講緊靈性既死同復活。
如果我地按住呢個理解睇返啟示錄引起最大不必要分歧既一章（用幾多字面意思，前千後千定無千禧年派？）——
啟示錄20:5-6，13-14
//5 其餘的死人還沒有活過來，要等到那一千年結束——這是第一次復活。
6 在第一次復活有分的人是有福的、聖潔的！第二次的死在他們身上沒有權柄。相反，他們將成為 神和基督的祭司，並和基督一起為王一千年。
……
13 海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人，各人都照著自己的行為受了審判。
14 死亡和陰間都被扔進火湖裡；這火湖就是第二次的死。
15 凡是名字沒有記在生命冊上的，都被扔進火湖裡。//
——咁睇約翰福音5:25 既話，第一次復活就係接受神既拯救，唔需要係耶穌再返黎果時被定罪，成為基督同人既橋樑，係一段有限既長時間，活係基督既王國入面。
係現今資訊流通既年代，上到連登既大家都睇到神兒子既聲音寫低左。
聽唔聽入耳好？有咩考慮緊？
邊樣令到自己死，邊樣令到自己活？
願主鑑察我地既內心。阿們。
（六）回應
https://youtu.be/2KM6F_vQSD0?si=-Mj5oxoLnzzWeMOB
（七）讀經
約書亞記8:34-35
//34 然後，約書亞照著律法書上所寫的一切，宣讀律法上所有祝福和詛咒的話。
35 約書亞在以色列全體會眾，包括婦女、小孩，以及在他們中間來往的寄居者面前，把摩西吩咐的一切話，一字不漏地向他們宣讀出來。//
以下係讀經既時間，邀請方便既巴絲起立。
今日要宣讀既經文記載係 阿摩司書5:12-24。請聽神既說話。
阿摩司書5:12-24
//12 確實，我知道你們的過犯眾多，罪大惡極；你們迫害義人，收受賄賂，在城門口屈枉貧窮人；
13 因此，聰明人在這時代緘默無聲，確實，這時代邪惡。
14 你們要尋求良善，不要尋求邪惡，這樣才可以存活；耶和華萬軍之 神就會與你們同在，正如你們所說的那樣。
15 你們要痛恨邪惡，喜愛良善，在城門口伸張正義；說不定耶和華萬軍之 神會恩待約瑟的餘民。
16 因此，主耶和華萬軍之 神這樣說：“所有的廣場都有哀哭，所有的街道上都會有人喊叫：‘苦啊！苦啊！’人會召農夫來哀哭，召擅長哭喪的人來哀喊。
17 所有葡萄園都有哀哭，因為我要在你們中間走過。”這是耶和華說的。
18 渴望耶和華的日子的人有禍了！耶和華的日子對你們有甚麼好處呢？那日將是黑暗，沒有光明；
19 就像人逃跑離開獅子，卻遇上了熊！或者進到屋裡，手倚著牆，卻被蛇咬！
20 確實，耶和華的日子只有黑暗，沒有光明！只有幽暗，全無光輝！
21 你們的節期，我深惡痛絕！我不喜悅你們的特會。
22 儘管你們給我獻上燔祭和供物，我卻不會接受，你們獻上肥美的牲畜作平安祭，我也不屑一顧。
23 讓你們嘈雜的歌聲遠離我，我不想聽見你們的琴聲！
24 但願公正如江河滾滾，公義像不絕的溪流。//
阿們。多謝神賜下寶貴既話語。
請坐。
（八）主禱文
我地一同誦讀耶和華神用指頭寫係石板既十句話。
馬太福音6:9-13
//9 所以要這樣禱告：‘我們在天上的父，願你的名被尊為聖，
10 願你的王國降臨，願你的旨意成就，在地上如同在天上。
11 我們需要的食物，求你今天賜給我們；
12 寬恕我們的虧欠，如同我們也寬恕了虧欠我們的人；
13 不要讓我們陷入試探，而要救我們脫離那惡者。因為王國、權能、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！’//
（九）使徒信經
我地同聲誦讀使徒信經。
//我信上帝，全能的父，創造天地的主。
我信我主耶穌基督，上帝獨生的子。因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架上，受死，埋葬；降在陰間；第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人。
我信聖靈。我信聖而公之教會。我信聖徒相通。我信罪得赦免。我信身體復活。我信永生。阿們。//
（十）奉獻
我地多謝神賜下天上既福，連地上既需要都足夠。願你感動我地，為神既工作奉獻，直到綽綽有餘。
出埃及記36:6-7
//6 摩西就吩咐在營裡傳話說：“男男女女都不必再出力為聖所奉獻東西了！”人民這才被攔住，不再帶東西來。
7 工料已夠做整個工作，而且綽綽有餘。//
邀請主入面既巴打絲打將金錢奉獻，交比致力推動聖經普及教育既：
（1）信望愛 聖經資源中心 （位於台灣） https://www.fhl.net/main/fhl/fhl6.html
（2）中國神學研究院 （位於香港）https://give.cgst.edu/tc/
（3）夏達華研道中心（位於香港）https://hadavar.org.hk/supportus/
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*我哋甘心情願將從主而來嘅還獻俾主，求祢悅納，阿們。
（十一）祝福差遣
馬太福音28:18-20
//18 耶穌上前來，對他們說：“天上地上一切權柄都賜給我了。
19 所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗，
20 我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。記住，我時刻都與你們同在，直到現世時代的終結。”//
崇拜正式結束。
歡迎大家留低圍爐，分享見證。如果有野唔想公開講，歡迎email 去lihkg.church@gmail.com，我好樂意為你地代禱，或者深入探討信仰同生命既問題。
歡迎你
不了,屌你瑪利亞
你大佬創造咗中國人
落地獄啦
你大佬創造咗中國人
落地獄啦
歡迎你
中國人咁特別，比耶穌拯救既人就黎中國係全世界最多既國家
中國人咁特別，比耶穌拯救既人就黎中國係全世界最多既國家
多謝師兄努力喺連登傳福音。唔係一件容易嘅事
respect
respect巴打平安 希望大家都平安
多謝古巴特登留言鼓勵，收到喇
我原本諗住就咁圍下爐講下聖經，因為收到call 同見到講聖經需要。
點知前幾個星期又有一堆人表示有埋傳福音需要。
夾埋過左咁多個月，我終於明白左一樣野：
唔好睇輕D人入黎問信仰難題，就算個表達方式有幾連登都好，佢地好多都係渴望緊一個答案，而主內既肢體既責任，包括我自己，就係要溫柔咁答。自問呢個唔係我既長處，我成日睇唔清楚條題目。
我原本諗住就咁圍下爐講下聖經，因為收到call 同見到講聖經需要。
點知前幾個星期又有一堆人表示有埋傳福音需要。
夾埋過左咁多個月，我終於明白左一樣野：
唔好睇輕D人入黎問信仰難題，就算個表達方式有幾連登都好，佢地好多都係渴望緊一個答案，而主內既肢體既責任，包括我自己，就係要溫柔咁答。自問呢個唔係我既長處，我成日睇唔清楚條題目。
將巴同大家都平安，願神同大家同在
原來個主題打錯左都見唔到
耶撚留名
各位平安祝福大家天災下平安
祝福大家天災下平安
我唔信教但respect 樓主咁有心管巴平安，咁多位平安，求神看顧卑微既人
歡迎你入黎，願神祝福你
歡迎赫巴，多謝鼓勵，btw 好耐冇聽巴赫
With you always too 
黎巴，真心講句。
你係咁講道，但你又唔明白連登嘅基督徒係幾咁腐敗同墮落，係無法叫連登仔信主....
我相信好多連登嘅基督徒都曾經傷害過好多人，尤其係一啲外表唔合主流標準嘅人。成日排斥佢哋、唔同佢哋溝通。這豈不是犯了雅各書第二章入面不可按外貌待人嘅教導？
你係咁講道，但你又唔明白連登嘅基督徒係幾咁腐敗同墮落，係無法叫連登仔信主....
我相信好多連登嘅基督徒都曾經傷害過好多人，尤其係一啲外表唔合主流標準嘅人。成日排斥佢哋、唔同佢哋溝通。這豈不是犯了雅各書第二章入面不可按外貌待人嘅教導？
加油👍🏻👍🏻👍🏻
多謝黃巴既真心。
不可以貌取人，又點止雅各有講，耶穌都講：
基督教連登堂2023年8月6日主日崇拜：親吻耶穌既女人
https://lih.kg/keqynT
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不可以貌取人，又點止雅各有講，耶穌都講：
基督教連登堂2023年8月6日主日崇拜：親吻耶穌既女人
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大家係主入面加油
多謝你