《中國娼妓史》齊齊黎叫雞
壽桃
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《中國娼妓史》第三章下：戰國娼妓發達的原因
1. 以下講嘅係越王勾踐搞嘅雞山，即係官妓啦，開後世「軍妓」、「營妓」先河。
2. 《吳越春秋》：「越王勾踐輸有過寡婦於山上，使士之尤思者游之，以娛其意。」
3. 《越絕書》：「獨婦山者，勾踐將伐吳，徙寡婦置山上，以為死士，未得專一也。後之說者，蓋勾踐所以游軍士也。」
4. 壽譯：「《吳越春秋》話，越王勾踐，輸送有過錯嘅寡婦於山上，畀有需要嘅軍士屌，作為員工福利。」
5. 又，「『獨婦山』，勾踐準備攻打吳國時，將啲寡婦搬哂上山，畀啲死士破處。黃子華話過，處男係無資格死嘅，咁啲死士屌完之後就可以做炮灰去死了。後來又有個講法，話勾踐係想畀啲軍士Happy 下，員工福利黎。」
6. 哩條橋都唔知係唔係范蠡屌西施嗰陣諗出黎，後世話范蠡係財神陶朱公，話唔定都係開「雞山」發達。
1. 以下講嘅係越王勾踐搞嘅雞山，即係官妓啦，開後世「軍妓」、「營妓」先河。
2. 《吳越春秋》：「越王勾踐輸有過寡婦於山上，使士之尤思者游之，以娛其意。」
3. 《越絕書》：「獨婦山者，勾踐將伐吳，徙寡婦置山上，以為死士，未得專一也。後之說者，蓋勾踐所以游軍士也。」
4. 壽譯：「《吳越春秋》話，越王勾踐，輸送有過錯嘅寡婦於山上，畀有需要嘅軍士屌，作為員工福利。」
5. 又，「『獨婦山』，勾踐準備攻打吳國時，將啲寡婦搬哂上山，畀啲死士破處。黃子華話過，處男係無資格死嘅，咁啲死士屌完之後就可以做炮灰去死了。後來又有個講法，話勾踐係想畀啲軍士Happy 下，員工福利黎。」
6. 哩條橋都唔知係唔係范蠡屌西施嗰陣諗出黎，後世話范蠡係財神陶朱公，話唔定都係開「雞山」發達。
7. 然後又有私人執業。
8. 《史記．貨殖傳》：「今夫趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。」
9. 壽譯：「今日趙國鄭國嘅女人，化恆妝、fing 衫袖、拖住鞋行路、眼神挑逗、存心勾引，仲唔介意出行千里、八歲到八十歲都肯，最緊要有錢。」
8. 《史記．貨殖傳》：「今夫趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。」
9. 壽譯：「今日趙國鄭國嘅女人，化恆妝、fing 衫袖、拖住鞋行路、眼神挑逗、存心勾引，仲唔介意出行千里、八歲到八十歲都肯，最緊要有錢。」
10. 點解呢點解呢，點解去到戰國就有好多雞呢？作者認為：
11. 一、媵制之廢除
以前一個女人出嫁，會跟幾個「媵」
https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E5%AA%B5
周王室和貴族女子出嫁為正室時，需要娣或姪女陪嫁，稱為媵。即係買大送細跟工人。
壽按：「娣」即係女弟。即係老婆個妹。你睇下幾千年前啲古人幾識玩，姐妹丼家族play。
但係作者話，戰國時代似乎無左哩支歌仔唱。「媵制既廢，人們不得不另覓縱慾途徑。這就是娼妓興盛的最大原因。」
11. 一、媵制之廢除
以前一個女人出嫁，會跟幾個「媵」
https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E5%AA%B5
周王室和貴族女子出嫁為正室時，需要娣或姪女陪嫁，稱為媵。即係買大送細跟工人。
壽按：「娣」即係女弟。即係老婆個妹。你睇下幾千年前啲古人幾識玩，姐妹丼家族play。
但係作者話，戰國時代似乎無左哩支歌仔唱。「媵制既廢，人們不得不另覓縱慾途徑。這就是娼妓興盛的最大原因。」
12. 二、私奴隸之發達
以前行階級制度，貴族大地主有自己嘅奴隸。販賣人口嘅事，遠在戰國，近有KK 園。「私娼」、「家妓」都係由此而生。
13. 三、商業繁盛及都會勃興
城市發展啦，「人民聚於都市，農村經濟破產，婦女流落為娼妓日益多。」
壽按：我真係睇到成頭問號，時至今日2023年，究竟中國係咪因為農村經濟破產而婦女流落為娼妓。作者行文嘅前因後果真係9 up 之鬼。
14. 四、井田制之破壞
西周行土地國有嘅井田制。中間一分歸國有，另外八分大家分。後來「商鞅變法」，廢井田、開阡陌，承認土地私有。寡婦孤兒點算呢？為生計所逼，乃流為娼妓。
壽按：唉，作者你又講緊咩。
15. 五、貨幣制度隨資本主義而發展
社會通用貨幣，大概在戰國時代。自金屬貨幣通行，而嫖娼在外更簡易化了。
16. 壽總結：作者真係一個好神奇嘅人。。。
以前行階級制度，貴族大地主有自己嘅奴隸。販賣人口嘅事，遠在戰國，近有KK 園。「私娼」、「家妓」都係由此而生。
13. 三、商業繁盛及都會勃興
城市發展啦，「人民聚於都市，農村經濟破產，婦女流落為娼妓日益多。」
壽按：我真係睇到成頭問號，時至今日2023年，究竟中國係咪因為農村經濟破產而婦女流落為娼妓。作者行文嘅前因後果真係9 up 之鬼。
14. 四、井田制之破壞
西周行土地國有嘅井田制。中間一分歸國有，另外八分大家分。後來「商鞅變法」，廢井田、開阡陌，承認土地私有。寡婦孤兒點算呢？為生計所逼，乃流為娼妓。
壽按：唉，作者你又講緊咩。
15. 五、貨幣制度隨資本主義而發展
社會通用貨幣，大概在戰國時代。自金屬貨幣通行，而嫖娼在外更簡易化了。
16. 壽總結：作者真係一個好神奇嘅人。。。
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《中國娼妓史》已經開始寫到唐代了。當然仲有其他古文故事，H game 評等等
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自推一下
作者都可能估唔到佢嘅9up可以流傳到連登
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岩岩出左 《愛的藝術》第二章：愛的理論 - 1 https://www.patreon.com/posts/ai-de-yi-shu-di-88684284
免費讀：第一章：愛是一門藝術嗎？
https://www.patreon.com/posts/ai-de-yi-shu-di-86992898
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《中國娼妓史》第三章下下：漢代營妓與男風
1. 壽按：哩篇廢嘅，可以SKIP。而作者論述喺令人失望方面，係絕對無令人失望
。
1. 壽按：哩篇廢嘅，可以SKIP。而作者論述喺令人失望方面，係絕對無令人失望
。2. 營妓始於漢，明代《正字通》引《萬物原始說》：「一曰，古未有妓，至漢武始置營妓，以待軍士之無妻室者。」
3. 咁營妓制度係點呢，作者意見如下：
4. 一、漢代軍營有新聲，女樂在軍營。當時軍營用的樂為「鼓吹曲」及「橫吹曲」，皆異國之樂。用於朝會道路的叫做「鼓吹」、用於軍中的叫做「橫吹」。《說苑．脩文》：「鐘聲鏗鏗以立號，號以立橫，橫以立武，君子聽鐘聲則思武臣。」凡強烈的音樂，能引起宏壯的感情，這恐怕就是漢武激勵軍心的微意罷。
5. 壽按：以上論述同營妓嘅關係，基本上係無。。。我聽完歌好激昂，然後，係插營妓定係插敵人先？
3. 咁營妓制度係點呢，作者意見如下：
4. 一、漢代軍營有新聲，女樂在軍營。當時軍營用的樂為「鼓吹曲」及「橫吹曲」，皆異國之樂。用於朝會道路的叫做「鼓吹」、用於軍中的叫做「橫吹」。《說苑．脩文》：「鐘聲鏗鏗以立號，號以立橫，橫以立武，君子聽鐘聲則思武臣。」凡強烈的音樂，能引起宏壯的感情，這恐怕就是漢武激勵軍心的微意罷。
5. 壽按：以上論述同營妓嘅關係，基本上係無。。。我聽完歌好激昂，然後，係插營妓定係插敵人先？
6. 二、軍營裡有軍市。《尚書．費誓》：「無敢寇攘，逾垣牆，竊馬牛，誘臣妾，汝則有常刑！」
7. 壽譯：以上嘅係周代戰爭法令，意思係叫軍士唔好跨過圍牆，偷竊馬牛，騙取別人嘅男女奴，否則就要受刑。講多句「臣」係男奴、「妾」係女奴。哩啲馬、牛、臣、妾，應該係戰利品，所以要建「垣牆」保護，亦可見打仗帶女人係古已有之。
8. 又，有關軍市的確切記載始於戰國時期。《史記．馮唐列傳》：「李牧為趙將居邊，軍市之租皆自用饗士，賞賜決於外，不從中擾也。」
9. 壽譯：李牧係趙國邊境嘅將軍，佢用軍市收返黎嘅稅金用黎犒賞部下，賞賜係自己決定，朝廷不從中干預。
7. 壽譯：以上嘅係周代戰爭法令，意思係叫軍士唔好跨過圍牆，偷竊馬牛，騙取別人嘅男女奴，否則就要受刑。講多句「臣」係男奴、「妾」係女奴。哩啲馬、牛、臣、妾，應該係戰利品，所以要建「垣牆」保護，亦可見打仗帶女人係古已有之。
8. 又，有關軍市的確切記載始於戰國時期。《史記．馮唐列傳》：「李牧為趙將居邊，軍市之租皆自用饗士，賞賜決於外，不從中擾也。」
9. 壽譯：李牧係趙國邊境嘅將軍，佢用軍市收返黎嘅稅金用黎犒賞部下，賞賜係自己決定，朝廷不從中干預。
10. 以上證明左軍隊有市，但係無證明營中有妓，亦無證明軍士可以喺軍市交易女奴或者嫖妓。我覺得真係好慘，全篇真正有用嘅係得一句：「古未有妓，至漢武始置營妓，以待軍士之無妻室者。」
11. 而哩句係出自明代《正字通》，大約16XX 年，去證明公元前156年漢武帝發生嘅事。。。一大滴汗。
12. 唉，至於男風，作者引左龍陽、斷袖、分桃嘅故事，我真係無咩心機打出黎。
11. 而哩句係出自明代《正字通》，大約16XX 年，去證明公元前156年漢武帝發生嘅事。。。一大滴汗。
12. 唉，至於男風，作者引左龍陽、斷袖、分桃嘅故事，我真係無咩心機打出黎。
以後講叫雞都可以拋下書包，支持
