(集思廣益)夫為不爭,故天下莫能與之爭
椒鹽蝦米
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第 1 頁
椒鹽蝦米
2023-03-19 11:38:16
你認同呢個人生態度嗎?點解?
東星烏鴉
2023-03-19 11:42:32
唔參賽就永遠無輸過
逃避者心態
椒鹽蝦米
2023-03-19 11:44:04
逃避嘅心態個問題係?
東星烏鴉
2023-03-19 11:46:39
你覺得無問題咪無問題
我只係點出佢呢種諗法係逃避既心態
呢個世界無話一定岩一定錯
你自己覺得舒服咪得
椒鹽蝦米
2023-03-19 11:51:29
我開呢個post嘅目的,就係探討呢個人生態度有冇問題
東星烏鴉
2023-03-19 12:02:18
咩叫有問題?
唔符合普世價值唔代表有問題
你覺得有矛盾/撕裂感既話咪有問題
最緊要自己覺得無問題
椒鹽蝦米
2023-03-19 12:33:44
其實,你用得逃避呢個貶詞,已經對呢種態度有judge
Reddit間諜
2023-03-19 13:09:51
夫唯不爭,
故
天下莫能與之爭
成句去睇,係為左「天下莫能與之爭」,所以選擇「不爭」呢種生活態度
爭係爭啲乜嘢?我假設係講緊金錢、成就、地位
咁「天下莫能與之爭」,都有兩種解讀方式:
1.全世界都唔夠你爭
2.全世界都唔同你比較,你脱離左比賽選手既行列
先講2,2既解釋係重複緊不爭既意思,總之就係唔同世人比較
再講1,1係其實你都有爭,不過爭既手法同世人唔一樣,但係最後你贏左。例如話某間公司唔同同行產業競爭市場佔有率,但係最後賺到最多錢。呢種更加似係兵法,一種爭勝既手段。如果你喺啲投資/成功學既書,通常就會係咁解
1既另一種解法係好似道家名句「無用之用,方為大用」,講緊世人爭既名成利就唔係人生遊戲既真正玩法,人生遊戲既勝利條件應該係內心既滿足同平安。而透過選擇「不爭」,人可以獲得最大既滿足同平安,所以先係真正贏家
東星烏鴉
2023-03-19 13:19:20
點解逃避係貶義?
師兄似乎係你本身執念太多
申生在內而亡,重耳在外而安。
咁重耳都係逃避直接硬碰硬但佢最後勝利喎
東星烏鴉
2023-03-19 13:21:38
同意師兄所講
其實道家唔一定係消極
只係你用不爭既態度去做一樣野既時候
無左得失計較之心
無咁一壓力
出到黎個結果可能比預期更加好
椒鹽蝦米
2023-03-20 10:30:19
逃避喺邊詞係我自己嘅印象,係唔係就要睇詞典點講?
如果詞典話係貶詞嘅,你個例子就要改做避開硬碰硬啦
椒鹽蝦米
2023-03-20 10:34:31
https://dictionary.chienwen.net/word/37/fe/10c59b-%E9%80%83%E9%81%BF.html
一念無懸
2023-03-20 11:48:26
學野
不過講開又講
2023-03-20 16:41:13
已財自
早已經不爭
名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?是故甚愛必大費,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以長久!
有錢呢唔一定幸福,健康先最重要
不過講開又講
2023-03-20 16:49:36
許由曰:「子治天下,天下既已治也。而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也,吾將為賓乎?鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君!予無所用天下為。庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。」
做人最緊要安守本份
唔好為名為利同人爭
失卻嘅只會係健康
明買明賣
2023-03-20 16:55:53
係咪道家思想黎 唔打所以冇人打得贏
。利川。
2023-03-20 17:01:22
認唔認同呢個態度視乎你自己點睇人生
亂世迷途小羔羊
2023-03-20 17:11:15
夫為不爭。
所言之夫,本身已經含有道,儒,釋嘅聖賢,天人,佛嘅境界。 喺基於境界已經到證道,所以佢不爭,自然天下都莫能與之爭。
用一般人境界嘅不爭,應該唔完全表達到深層意思。
椒鹽蝦米
2023-03-20 17:33:46
點樣睇人生會認同?
點樣睇我哋人生會唔認同?
非台
2023-03-22 21:14:05
「夫」字用係句首,只不過係發表議論嘅虛詞,唔係指緊聖賢
非台
2023-03-22 21:33:22
我覺得,至起碼要睇埋前幾句去理解
不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
成段野都講緊唔好淨係用自己嘅角度睇野
無論解做『全世界都唔夠
你
爭」
「全世界都唔同
你
比較,
你
脱離左比賽選手既行列」
都其實係 focus 咗落自己嘅角度
所以,其實應該仲有其他嘅解讀:
不爭就係,唔係用自己嘅角度,而係用他人嘅角度,
甚至用天下嘅角度去睇野
咁就唔會出現「天下與之爭」
天價
2023-03-24 02:39:39
認同某一樣野=送自己入迷宮!
認同某樣野等於着相!
你個問題係要建構一個價值觀!
跟隨任何一個價值觀就即係跳咗入迷宮! (著某一個相)
試下宏觀啲感受啦!
"講得出""諗得到"嘅全部都係(法)或者(相), 可以比喻為鏡嘅影像! 要知道鏡本性係無影像嘅!
自己諗下啦! 講唔到啦! 參下啦!
不過講開又講
2023-03-24 04:00:55
推
不過講開又講
2023-03-24 05:33:57
離題:
齊物論俾咗嗰幾好嘅insight
如果將莊子閱讀得太死
就會好容易有對莊子嘅錯覺
認為佢講真人無視現實,流於空談,因為人始終受制於歷史框架、生物性框架
但莊子有批評過呢種考卷式閱讀方法(乜嘢都要從作品中找到是非對錯,是就係本文中心思想,非就作者一定反對),咁太過急躁
「夫子以為孟浪之言,而我以為妙道之行也。吾子以為奚若?
是黃帝之所聽熒也,而丘也何足以知之!且女亦大早計,見卵而求時夜,見彈而求鴞炙。予嘗為女妄言之,女以妄聽之,奚?」
首先莊子要我地admit嘅係讀完老莊唔會搵到one piece,唔會知自己係咪喺matrix,唔會速悟了脫,亦唔會脫離到自己嘅生活,諗住量子速讀完老莊就會搵到妙道諸如此類,太早計啦,呢種諗法只會閉耳塞聽,是愚者自以為覺,竊竊然知之
咁唔通花多啲時間、花一生精力就會知道曬,亦唔係,例如話我活到九十歲命,可能都一直自以為立足呢九十年自己嗰套都係啱,但如果我死遲一日同小朋友傾計,可能世界觀會突然間upside down都唔定
我哋人只有放諸無限嘅於「時間」度,我地嘅belief先至可能改變,我哋人係有後悔呢個行為,正正就係時間所致,以至於誰是誰非,將來歷史繼續行可能會遇到大聖知其解者,振於無竟,故寓諸無竟
話咁快
2023-03-24 05:58:22
我想要一樣野。
我可以用盡心機同機心去計算,努力去爭取。
我都可以無心去刻意爭取,但唔代表我要迴避同拒絕我想要既野。
我只係做返本來既我自己,我做返我日常為自己而做既野,可能間接地都會得到嗰樣野。
分別在於,前者係 external motivation ,為嗰樣野本身而爭取並且執著。
同後者,比較係 internal motivation ,為一 d 內在 d 既出發點而行動。
譬如,功名利。
唔係為左想幫人而行善,而係為左心入面自然地想善待他人而善待他人。
唔係為左名利而做藝術,而係為左想借藝術而表達自己而剛好做到好既藝術去得到名聲。
唔係為左錢而讀書同工作,而係為左知識趣味本身而深入理解一 d 知識從而做到有益社會既事而得到物質回報。
道家本身,或我自己消化後既道家,應該唔係刻意拒絕社會主流既利,而只係比較強調唔好本末倒置,唔好因為過於執著而反而傷害更重要既野,譬如精神健康。
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