【地中海史】傳說中嘅紫紅民族「腓尼基」，處於彈丸之地，竟然係希臘之前嘅海上霸主，仲嘲笑埃及祭司只夠錢買樹皮
牛某
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lm
個高級祭司咁無道德嘅
祭司唔包有道德
結果，溫阿蒙喺返到比布魯斯嘅時候就受到懲罰，因為犯咗腓尼基嘅法律而被驅逐出境。溫阿蒙就厚住面皮咁又留多二十九日，到第三十日，比布魯斯王泰克巴奧終於接見溫阿蒙，比布魯斯王一見面就訓斥溫阿蒙嘅海盜行為，表示比布魯斯並唔係法老嘅僕人，要買雪松就要一手交錢一手交貨。最後，佢打開帳簿話畀溫阿蒙知：
結果，溫阿蒙唯有寫信要求法老嘅駙馬準備「四甕零一罐黃金、五甕白銀、十臂尺王室亞麻衣料、十條上等輕薄亞麻布、五百張牛皮、五百條繩索、二十袋扁豆、三十籃鹹魚」，比布魯斯王先肯答應交易。
從比布魯斯王明確指出腓尼基唔係法老嘅僕人、埃及祭司唔能夠對腓尼基指指點點，只能夠以大量金銀老實購買雪松，咁腓尼基人嘅強大同富有，就唔難想像。腓尼基人係非常現實，有錢就有得傾，無錢就法老都無面畀。
靠住貿易所得到嘅財富，腓尼基成為一個真正能夠富可敵國嘅存在，佢哋嘅貿易唔停留喺腓尼基海岸，甚至出現屬於腓尼基嘅海外殖民地、腓尼基嘅神話更因此傳遍地中海。
「你那點被搶劫的可憐贓款，連買樹皮的錢都不夠。」
結果，溫阿蒙唯有寫信要求法老嘅駙馬準備「四甕零一罐黃金、五甕白銀、十臂尺王室亞麻衣料、十條上等輕薄亞麻布、五百張牛皮、五百條繩索、二十袋扁豆、三十籃鹹魚」，比布魯斯王先肯答應交易。
從比布魯斯王明確指出腓尼基唔係法老嘅僕人、埃及祭司唔能夠對腓尼基指指點點，只能夠以大量金銀老實購買雪松，咁腓尼基人嘅強大同富有，就唔難想像。腓尼基人係非常現實，有錢就有得傾，無錢就法老都無面畀。
靠住貿易所得到嘅財富，腓尼基成為一個真正能夠富可敵國嘅存在，佢哋嘅貿易唔停留喺腓尼基海岸，甚至出現屬於腓尼基嘅海外殖民地、腓尼基嘅神話更因此傳遍地中海。
lm
即係以色列人信奉過埃及教一段長時間？
以色列人同腓尼基人文化上始終有唔同 所以呢次講嘅內容都唔太關以色列人事
海洋殖民
地中海嘅商人唔係待宰嘅綿羊，佢地都係一手拎住錢袋，一手握住短劍。其中，腓尼基城邦推羅就喺海外殖民方面非常出色。
講一講推羅嘅來源，推羅係喺公元前二千七百年前後，由南方三十二里外嘅西頓城殖民者所起，喺一輪嘅發展之後，推羅嘅漁業同貿易都超越西頓。
而推羅發展得最快嘅階段，就係公元前十世紀到九世紀之間。當時有住阿比巴力、希蘭一世等等嘅賢明君主統治。同時，當時嘅傳統美索不達米亞嘅強權（亞述同波斯）慢慢走向下坡，推羅靠住希蘭一世，同被大衛王管治嘅猶太王國一齊填滿權力中空。
地中海嘅商人唔係待宰嘅綿羊，佢地都係一手拎住錢袋，一手握住短劍。其中，腓尼基城邦推羅就喺海外殖民方面非常出色。
講一講推羅嘅來源，推羅係喺公元前二千七百年前後，由南方三十二里外嘅西頓城殖民者所起，喺一輪嘅發展之後，推羅嘅漁業同貿易都超越西頓。
而推羅發展得最快嘅階段，就係公元前十世紀到九世紀之間。當時有住阿比巴力、希蘭一世等等嘅賢明君主統治。同時，當時嘅傳統美索不達米亞嘅強權（亞述同波斯）慢慢走向下坡，推羅靠住希蘭一世，同被大衛王管治嘅猶太王國一齊填滿權力中空。
pish
希蘭一世偉業
當然，希蘭一世並唔相信耶和華，而係相信埃爾、阿舍拉、巴力等等嘅腓尼基神明，更將城邦之王美刻爾定為推羅嘅守護神（喺希臘語中，叫做「梅爾卡特」）。希蘭一世為美刻爾同佢嘅妻子起咗一座神殿，開始咗腓尼基城邦有各自嘅守護神嘅傳統。希蘭一世將自己嘅雕像同美刻爾嘅神像並列，意思係推羅王係美刻爾嘅人間化身。
另外，喺希蘭一世任內，推羅勢力漸漸擴大，甚至將原來嘅母國西頓轉化成臣屬。推羅─西頓城邦聯盟稱霸南黎凡特地區，之後人開始稱推羅─西頓城邦聯盟嘅城市做「普特」、人民做「波尼姆」。學者認為呢一個時期就正正形成腓尼基人統一嘅身份認同。
希蘭一世仲令推羅擁有推羅城嘅第一個海外殖民地，係位於賽普勒斯島嘅基提翁城。希蘭一世會將當地嘅銅礦化為己用，改變咗腓尼基人一路以嚟唔喺異族人土地上久留嘅習慣，轉變成派出聽令於推羅王嘅總督同祭司，祭司會轉播推羅城嘅神話，要求當地人崇拜美刻爾，即係要臣服於推羅王。以宗教控制去穩定殖民地，成為之後推羅控制海外殖民地嘅標準模式。呢一個係希蘭一世帶嚟嘅宗教改革，以宗教輔助推羅嘅管治，建立屬於推羅嘅原型。
如果原住民反抗，推羅軍隊就會無情鎮壓。自始，腓尼基人正式踏上殖民主義之路。
你亦可以話，腓尼基人會建立出海外殖民地係一個自然結果。因為腓尼基人喺地中海貿易嘅時候，會喺沿岸唔同地區落貨，喺貨物傾銷嘅同時，就會開出一個個落腳點，隨住喺落腳點定居嘅腓尼基人越嚟越多，落腳地慢慢變成貨站。去到推羅因為希蘭一世而變得強大，腓尼基人就能夠以宗教同武力去控制當地人，令到原先嘅貨站變成小鎮、最後變成城市（呢個就係中心嘅擴展，以一點擴展出去，我哋喺s2ep6有講過）。
之後，一個個腓尼基嘅海外殖民地好似雨後春筍咁出現。腓尼基人成功建立一個成熟嘅地中海貿易網絡，成為地中海嘅海上霸主。
當然，希蘭一世並唔相信耶和華，而係相信埃爾、阿舍拉、巴力等等嘅腓尼基神明，更將城邦之王美刻爾定為推羅嘅守護神（喺希臘語中，叫做「梅爾卡特」）。希蘭一世為美刻爾同佢嘅妻子起咗一座神殿，開始咗腓尼基城邦有各自嘅守護神嘅傳統。希蘭一世將自己嘅雕像同美刻爾嘅神像並列，意思係推羅王係美刻爾嘅人間化身。
另外，喺希蘭一世任內，推羅勢力漸漸擴大，甚至將原來嘅母國西頓轉化成臣屬。推羅─西頓城邦聯盟稱霸南黎凡特地區，之後人開始稱推羅─西頓城邦聯盟嘅城市做「普特」、人民做「波尼姆」。學者認為呢一個時期就正正形成腓尼基人統一嘅身份認同。
希蘭一世仲令推羅擁有推羅城嘅第一個海外殖民地，係位於賽普勒斯島嘅基提翁城。希蘭一世會將當地嘅銅礦化為己用，改變咗腓尼基人一路以嚟唔喺異族人土地上久留嘅習慣，轉變成派出聽令於推羅王嘅總督同祭司，祭司會轉播推羅城嘅神話，要求當地人崇拜美刻爾，即係要臣服於推羅王。以宗教控制去穩定殖民地，成為之後推羅控制海外殖民地嘅標準模式。呢一個係希蘭一世帶嚟嘅宗教改革，以宗教輔助推羅嘅管治，建立屬於推羅嘅原型。
如果原住民反抗，推羅軍隊就會無情鎮壓。自始，腓尼基人正式踏上殖民主義之路。
你亦可以話，腓尼基人會建立出海外殖民地係一個自然結果。因為腓尼基人喺地中海貿易嘅時候，會喺沿岸唔同地區落貨，喺貨物傾銷嘅同時，就會開出一個個落腳點，隨住喺落腳點定居嘅腓尼基人越嚟越多，落腳地慢慢變成貨站。去到推羅因為希蘭一世而變得強大，腓尼基人就能夠以宗教同武力去控制當地人，令到原先嘅貨站變成小鎮、最後變成城市（呢個就係中心嘅擴展，以一點擴展出去，我哋喺s2ep6有講過）。
之後，一個個腓尼基嘅海外殖民地好似雨後春筍咁出現。腓尼基人成功建立一個成熟嘅地中海貿易網絡，成為地中海嘅海上霸主。
獨有嘅航海技術
對於唔少地中海國家，腓尼基人擁有種種喺當時非常超前嘅海上技術。腓尼基人嘅船隻係少數有能力遠航嘅船隻。佢哋掌握名為「腓尼克」嘅北極星導航技術，得以夜間航行；發明龍骨，並用死海中嘅瀝青痴喺船嘅表面，保持船嘅密封性；腓尼基海船外形呈球根狀，可以儲存大量貨物，確保有足夠嘅遠航資源。腓尼基人嘅遠航能力有幾強？
話說，喺後期埃及第二十六王朝時代，法老尼科二世大力發展艦隊，佢雇傭腓尼基人作為海軍嘅中堅。由於法老估計非洲唔會比埃及大得幾多，為咗海上利益，佢就想對非洲做一次探險。結果佢組成一隊六十艘海船嘅艦隊出發，諗住幾個月就可以環繞非洲，但係航程遠超原先法老同腓尼基人嘅想像。
足足三年之後，經過一萬六千海里嘅航行，法老同腓尼基人嘅艦隊成功圍繞非洲航行，成為當時嘅壯舉。腓尼基人嘅航海記錄更顯示佢哋曾經同好望角（非洲最南）附近嘅黑人土著交易。
除咗享負盛名嘅航海技術，腓尼基人亦以made in 腓尼基嘅優質商品，風靡地中海。由於腓尼基人自己並無生產太多原料，腓尼基人就靠住航海而去到唔同地方，購入唔同地方嘅原料，再將佢哋加工。推羅、西頓、比布魯斯就生產大量鐵製家庭用品同農具、彩陶、玻璃飾品、橄欖油、銅標槍……而腓尼基人所加工嘅產品，品質優良，為人稱頌。荷馬嘅《伊利亞德》就講到阿基里斯得到一個巨大銀盃作為獎品，呢個銀盃係「西頓工藝的巔峰之作」，又話佢係「世界上最美麗的東西」。 你可以話，腓尼基人就係當時嘅地中海加工廠同貿易中心，將made in 腓尼基送往地中海各地。
憑住工藝同航海術，腓尼基人如日中天。成為地中海首屈一指嘅文明。呢一個優勢，令唔少海軍麻麻地嘅陸地強國，唯有依靠擁有極強嘅航海能力嘅腓尼基城邦作為貿易中介，靠腓尼基人去將貨物送到地中海嘅另一邊。例如內陸嘅亞述或者波斯好長時間以嚟都對於地中海充滿住畏懼。
對於唔少地中海國家，腓尼基人擁有種種喺當時非常超前嘅海上技術。腓尼基人嘅船隻係少數有能力遠航嘅船隻。佢哋掌握名為「腓尼克」嘅北極星導航技術，得以夜間航行；發明龍骨，並用死海中嘅瀝青痴喺船嘅表面，保持船嘅密封性；腓尼基海船外形呈球根狀，可以儲存大量貨物，確保有足夠嘅遠航資源。腓尼基人嘅遠航能力有幾強？
話說，喺後期埃及第二十六王朝時代，法老尼科二世大力發展艦隊，佢雇傭腓尼基人作為海軍嘅中堅。由於法老估計非洲唔會比埃及大得幾多，為咗海上利益，佢就想對非洲做一次探險。結果佢組成一隊六十艘海船嘅艦隊出發，諗住幾個月就可以環繞非洲，但係航程遠超原先法老同腓尼基人嘅想像。
足足三年之後，經過一萬六千海里嘅航行，法老同腓尼基人嘅艦隊成功圍繞非洲航行，成為當時嘅壯舉。腓尼基人嘅航海記錄更顯示佢哋曾經同好望角（非洲最南）附近嘅黑人土著交易。
除咗享負盛名嘅航海技術，腓尼基人亦以made in 腓尼基嘅優質商品，風靡地中海。由於腓尼基人自己並無生產太多原料，腓尼基人就靠住航海而去到唔同地方，購入唔同地方嘅原料，再將佢哋加工。推羅、西頓、比布魯斯就生產大量鐵製家庭用品同農具、彩陶、玻璃飾品、橄欖油、銅標槍……而腓尼基人所加工嘅產品，品質優良，為人稱頌。荷馬嘅《伊利亞德》就講到阿基里斯得到一個巨大銀盃作為獎品，呢個銀盃係「西頓工藝的巔峰之作」，又話佢係「世界上最美麗的東西」。 你可以話，腓尼基人就係當時嘅地中海加工廠同貿易中心，將made in 腓尼基送往地中海各地。
憑住工藝同航海術，腓尼基人如日中天。成為地中海首屈一指嘅文明。呢一個優勢，令唔少海軍麻麻地嘅陸地強國，唯有依靠擁有極強嘅航海能力嘅腓尼基城邦作為貿易中介，靠腓尼基人去將貨物送到地中海嘅另一邊。例如內陸嘅亞述或者波斯好長時間以嚟都對於地中海充滿住畏懼。
生存之道
但一個海上霸權只能夠喺陸地政權唔掌握航海、未有能力擴張到海上嘅時候發展，一旦出現一個成熟嘅地上強權，腓尼基嘅弱點就原形畢露，因為商人手握嘅短刀遠遠唔足以抵抗帝國嘅軍隊。
首先，腓尼基人以海為生，佢就無太大意欲去擴展到內陸，好長時間以嚟，腓尼基都無足夠嘅耕地去自給自足，因為需要糧食用錢買係更方便、化算嘅選擇，人民得閒去整多兩件工藝品去賣、行多兩次船去賺錢仲好。另外，腓尼基人係有軍隊，但佢嘅軍隊只係用嚟保障船隊安全，比起用軍隊搶奪他國資源，腓尼基人更願意用獨有嘅技術去賺錢。就好似啱啱提到嘅《溫阿蒙歷險記》，賣雪松畀埃及，然後要埃及奉上大量財寶，遠好過冒上生命危險去發展軍隊去打埃及，係名符其實嘅「好過去搶」。
其次，一開始提過，腓尼基城邦之間係互相獨立。佢哋可以聯合對抗入侵者，但聯合嘅軍隊無統一嘅編制同訓練，比唔上大國一致嘅軍隊，同時亦可能有部份城邦投靠入侵者。腓尼基人辛苦建立嘅海外殖民地難以喺主城被人入侵時幫手，因為「遠水不能救近火」。
所以喺地方細、無足夠耕地、人民無意欲發展軍隊、城邦之間各自獨立嘅情況下，腓尼基人喺依賴人數嘅陸軍作戰中並唔出色、養唔到一隊可以同陸地霸權抗爭嘅陸軍。
對於亞述、波斯等等嘅內陸霸權，腓尼基係一個富有、重要嘅出海貿易點、同時軍事勢力薄弱嘅地方，咁就係一塊巨大嘅肥豬肉。腓尼基人面對強權嘅威脅，往往需要定時以金錢同貨物去換取大國唔好吞併自己，就好似交保護費咁。呢一個方法一直以嚟係行之有效。
腓尼基人睇落賺好多錢、又有海外殖民地，實際上都要用錢買平安。但係到公元前八世紀嘅最後幾十年，亞述嘅提格拉斯皮爾斯三世（Tiglath-Pileser III）一改之前容許腓尼基城邦交保護費換取獨立嘅作風，將推羅附近嘅腓尼基城邦一個個吞併，令推羅漸漸成為一座孤島。本來推羅決定加入到去腓尼基嘅反亞述聯盟當中，但亞述軍隊實在太強大，輕易攻佔好幾座腓尼基城邦，加上亞述軍隊出名殘暴、猶太人更因此將亞述首都尼尼微城（Nineveh）稱為「血腥的獅穴」。腓尼基人決定求和，以巨額黃金向提格拉斯皮爾斯三世請罪，講到：
「陛下，我們錯了，看在金子的分上，原諒我們吧……」
提格拉斯皮爾斯三世驚強行佔領推羅會令推羅嘅海外領地反叛，因為推羅係用宗教去管治海外領土，如果推羅嘅主人變成亞述，咁即係推羅城主唔再係美刻爾嘅人間化身；亞述反而控制唔到推羅啲海外領地，所以為咗依靠腓尼基人將地中海嘅貿易繼續有效運轉，提格拉斯皮爾斯三世就喺收到黃金之後講到：
「好，都在金子裡了。」
但係推羅嘅獨立已經名存實亡，亞述派出徵稅官對腓尼基商品徵收重稅、城邦嘅權力由亞述所派嘅總督控制。推羅開始被大國直接控制嘅時期。
正喺腓尼基海岸城邦因為位於地中海東部而被近東大國鉗制之際（近東即係同歐洲接壤嘅地中海東部），腓尼基嘅海外殖民地繼續喺獨立當中穩步發展，同時，位於地中海中心嘅希臘就吸收大量腓尼基文化，發展成一個強權。下次，我哋講一講希臘掘起同腓尼基之間嘅關係，同埋腓尼基人最後一個時期──迦太基時期嘅發展。
但一個海上霸權只能夠喺陸地政權唔掌握航海、未有能力擴張到海上嘅時候發展，一旦出現一個成熟嘅地上強權，腓尼基嘅弱點就原形畢露，因為商人手握嘅短刀遠遠唔足以抵抗帝國嘅軍隊。
首先，腓尼基人以海為生，佢就無太大意欲去擴展到內陸，好長時間以嚟，腓尼基都無足夠嘅耕地去自給自足，因為需要糧食用錢買係更方便、化算嘅選擇，人民得閒去整多兩件工藝品去賣、行多兩次船去賺錢仲好。另外，腓尼基人係有軍隊，但佢嘅軍隊只係用嚟保障船隊安全，比起用軍隊搶奪他國資源，腓尼基人更願意用獨有嘅技術去賺錢。就好似啱啱提到嘅《溫阿蒙歷險記》，賣雪松畀埃及，然後要埃及奉上大量財寶，遠好過冒上生命危險去發展軍隊去打埃及，係名符其實嘅「好過去搶」。
其次，一開始提過，腓尼基城邦之間係互相獨立。佢哋可以聯合對抗入侵者，但聯合嘅軍隊無統一嘅編制同訓練，比唔上大國一致嘅軍隊，同時亦可能有部份城邦投靠入侵者。腓尼基人辛苦建立嘅海外殖民地難以喺主城被人入侵時幫手，因為「遠水不能救近火」。
所以喺地方細、無足夠耕地、人民無意欲發展軍隊、城邦之間各自獨立嘅情況下，腓尼基人喺依賴人數嘅陸軍作戰中並唔出色、養唔到一隊可以同陸地霸權抗爭嘅陸軍。
對於亞述、波斯等等嘅內陸霸權，腓尼基係一個富有、重要嘅出海貿易點、同時軍事勢力薄弱嘅地方，咁就係一塊巨大嘅肥豬肉。腓尼基人面對強權嘅威脅，往往需要定時以金錢同貨物去換取大國唔好吞併自己，就好似交保護費咁。呢一個方法一直以嚟係行之有效。
腓尼基人睇落賺好多錢、又有海外殖民地，實際上都要用錢買平安。但係到公元前八世紀嘅最後幾十年，亞述嘅提格拉斯皮爾斯三世（Tiglath-Pileser III）一改之前容許腓尼基城邦交保護費換取獨立嘅作風，將推羅附近嘅腓尼基城邦一個個吞併，令推羅漸漸成為一座孤島。本來推羅決定加入到去腓尼基嘅反亞述聯盟當中，但亞述軍隊實在太強大，輕易攻佔好幾座腓尼基城邦，加上亞述軍隊出名殘暴、猶太人更因此將亞述首都尼尼微城（Nineveh）稱為「血腥的獅穴」。腓尼基人決定求和，以巨額黃金向提格拉斯皮爾斯三世請罪，講到：
「陛下，我們錯了，看在金子的分上，原諒我們吧……」
提格拉斯皮爾斯三世驚強行佔領推羅會令推羅嘅海外領地反叛，因為推羅係用宗教去管治海外領土，如果推羅嘅主人變成亞述，咁即係推羅城主唔再係美刻爾嘅人間化身；亞述反而控制唔到推羅啲海外領地，所以為咗依靠腓尼基人將地中海嘅貿易繼續有效運轉，提格拉斯皮爾斯三世就喺收到黃金之後講到：
「好，都在金子裡了。」
但係推羅嘅獨立已經名存實亡，亞述派出徵稅官對腓尼基商品徵收重稅、城邦嘅權力由亞述所派嘅總督控制。推羅開始被大國直接控制嘅時期。
正喺腓尼基海岸城邦因為位於地中海東部而被近東大國鉗制之際（近東即係同歐洲接壤嘅地中海東部），腓尼基嘅海外殖民地繼續喺獨立當中穩步發展，同時，位於地中海中心嘅希臘就吸收大量腓尼基文化，發展成一個強權。下次，我哋講一講希臘掘起同腓尼基之間嘅關係，同埋腓尼基人最後一個時期──迦太基時期嘅發展。
我都係 細個玩AOE1 兩個文明都係勁戰象
迦太賀
亞述滅亡之後推羅都試過頑強抵抗新巴比倫入侵，抵抗咗13年
Ursula Kroeber Le Guin 的小說 Earthsea
主角名Lebannen
你講這個傳說?
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