講京都﹕日式美學【物哀】【幽玄】【侘寂】平安朝至昭和文學

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2021-06-20 14:34:44
第一次去京都,硬係覺得古蹟太多,節日豐富,唔知邊度開始好。
川端康成既《古都》,故事圍繞住京都,算係一個線索啦。故事本身講一間傳統和服店既興衰。川端嘛,諾貝爾文學獎作家,佢一炮而紅既作品係《雪國》﹗
《雪國》其實係一個大學生grad trip 去浸溫泉溝女既故事 但川端有本事寫得非常唯美,呢種對自然環境既唯美描述,投射內心既感情,繼承日本傳統美學——「物哀」(物の哀れ/もののあはれ)。

美學之前,少不免少少城市歷史
京都,古代稱為「平安京」,794年桓武天皇開始建立。相對應唐朝既唐代宗、憲宗咁上下時候,唐朝已開始衰落。不過平安朝同唐朝有交流,所以參考長安建立「平安京」。

簡單黎講係四方棋盤格局,中間有條叫「朱雀大路」通去皇宮,類似貫穿住港島既皇后大道。其中一道城門,係大家成日聽既「羅生門」(Rashōmon)。



由戰國時代(打機成日見到織田信長、豐臣秀吉果陣),以至明治維新,京都既經濟圈分為「上京」、「下京」。

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「和服店林立的西陣,位於京都上京區,以生產綢緞織錦而出名。」——川端康成
今時今日,「西陣」依然係京都傳統和服店既集散地。


西陣和服體驗——
https://bonjour-travel.com/archives/87

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「愈有歷史既城市,面對現代化就愈有壓力。」
依家既京都保留住高度限制,好似係31米,同另一個歷史城市華盛頓市好似。作為千幾年既「古都」,川端寫作果陣,1962年,由明治維新以來近代工業化,二戰後重上軌道,傳統既京面臨既衝擊可想而知呢﹗

作為遊客都鍾意著和服打卡,不過川端個年代,和服店好多仲係手工藝,用傳統經營管理,慢慢抵受唔住壓力結業,所以《古都》入面描述「西陣紡織業工會」停工事件。

川端當年疑問(我老作)﹕如何在現代化中保留傳統產業?時至今日,都係好多城市包括香港面對既問題。

補充﹕川端係大正至昭和時期日本作家,著名作品仲有《伊豆的舞孃》、《千羽鶴》,故事純愛又有,亂倫又有。

古都既電影拍過幾次﹕





(待續)
2021-06-20 14:57:29
好post,LM 支持
2021-06-20 15:06:45
好Lost 留名繼續睇
2021-06-20 15:11:33
Lm 追post
2021-06-20 15:12:23
留名推推
2021-06-20 15:17:08
留名
2021-06-20 15:21:14
物哀
2021-06-20 15:24:13
LM 好撚鍾意京都
2021-06-20 17:45:18
留名
2021-06-20 18:08:59
留名
2021-06-20 18:28:17
留名
2021-06-20 23:36:28
2. 【京都與物哀】

膚淺矯情既我,自不然要睇櫻花打卡,搭飛機果陣就苦惱﹕點為之打一張好卡?
好彩川端康成俾左貼士﹕「去平安神宮觀賞櫻花。再沒有什麼可以代表京都之春的了。

佢仲話春天睇花去平安神宮,秋天就由京都御所、平安神宮見識「時代節」。


川端23歲左右就完成《雪國》小說

佢係大阪人,但後期係關東和京都生活好耐

60幾歲時創作《古都》,貼士應該可信。

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【物哀】
小至打一張好卡,廣泛至日本既設計、飲食、建築、工藝⋯⋯各種同美感沾邊既行業,都被一個概念牽引住。
「物哀」,就好似深深植入左日本人傳統既審美意識,令佢地係世界上令人有種「一眼就知係你」既獨特性。
京都非常適合吹物哀之風,因為一年四季有風景變化同埋大量古建築物素材,呢啲就係「物」。
「哀」,就係人類主觀既情感。

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平安神宮既櫻花有咩特別?




櫻花,植物學分類下,科(Family)係Rosaceae,屬(Genus)叫Prunus,有數以十計既種(Species)。
物哀」要有物,平安神宮就種植左超過300株櫻花,種類繁多,有八重櫻、貝尼垂櫻、染井吉野、彼岸櫻、山櫻、裡櫻、寒櫻等。

八重櫻(やえざくら)就屬於晚開既櫻花。染井吉野櫻就常常拎黎做開花指標。(題外話﹕昂坪、將軍澳都種左啲山櫻,不過同日本唔同種。)


《古都》入面,男角色真一咁形容平安神宮既櫻花。
「我過去從沒想到櫻花竟然會這般女性化。無論是它的色彩、風韻,還是它的嬌媚、潤澤。」

平安神宮﹕為左紀念遷都京都1100年,由明治天皇係1895年興建,所以睇落古色古香,其實以京都閒閒地幾百年歷史既建築黎講,好新淨架﹗


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平安時代佛教傳入,潮流興「唯心論」
睇完川端既作品,就好想知佢呢個「物哀」精神係點黎,知道佢繼承住古代日本物哀潮流。呢個潮流由唐朝傳入平安時代,主要係佛教既「天台宗」同「禪宗」。天台宗有兩個概念﹕「一心三觀」& 「一念三千」(咩黎架,嚇我唔到既),其實就係世上一切都係因和緣,世事無常,三千個空間都係一個心念引起姐。信唔信見仁見智,不過傳到去平安貴族,就好多人信。

「心」咁重要,就出現「心之豔」既追求⋯⋯講白啲即係「修心」。
一切美麗既自然景物,都反映住我既內心狀態。相反,我既內心感受,亦呈現出景物上。

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日本人點樣「物哀」?
《古都》第一節「春花」,女主係庭院望住紫花地丁,聯想起自己係一個棄養既孩子,感傷自己既身世。

「千重子時而在廊道上眺望,時而在樹根旁仰視,不時被樹上那株紫花地丁的「生命」所打動,或者勾起「孤單」的傷感情緒。」
紫花地丁 (Viola philippica)

一花一世界,一草一精神。
我講就矯情造作,平安貴族出自真心地用黎⋯⋯溝女,下次介紹《源氏物語》既溝女方式﹗

重點係和歌

(待續
2021-06-21 04:40:05
京都係暫時最想去既地方
快啲開關啦
2021-06-21 06:57:17
lm
2021-06-21 07:31:34
物哀
2021-06-21 07:46:23
P牌高質
2021-06-21 07:49:53
日本呢個民族真係高質
2021-06-21 07:51:54
自己寫?
2021-06-21 07:52:58
正皮留明
2021-06-21 07:57:06
2021-06-21 07:57:40
第一次去京都就覺得要再去多幾次
2021-06-21 08:26:58
有內涵, 留名
2021-06-21 08:40:33
留名
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