《第十章.撒母耳II》(7)
撒母耳已跪服在地不住禱告一整個早上。他雙膝早已發麻,現在連腰也開始刺痛起來。正當他想要起來休息,他心想:「如果我作為一個祭司,但竟然容許以色列民喺我面前走向滅亡,我算係咩祭司?唔得到耶和華應承,我就唔起身。」
撒母耳突然又覺得自己妄自尊大,於是馬上感到十分愧疚。他自我責問,覺得自己根本不配要求神為他做任何事。難道他一直跪著禱告就能逼得耶和華妥協嗎?何況,自己作為祭司的名聲有何緊要?就算以色列民在自己任內走向滅亡,自己要受世人恥笑,那又如何?自己在決定跟從耶和華開始,不是早已放棄了這些對功名利祿的追求嗎?怎麼今天他竟又會讓這個惡念在他腦海出現發酵?
「耶和華饒恕我。但願祢唔好為咗我嘅私慾拯救祢嘅子民。願祢單單為咗祢自己嘅名,為咗祢對呢班以色列民嘅愛去拯救佢哋,叫佢哋唔好陷入邪惡,叫佢哋唔好因為無知而離開祢,要佢哋永遠再無法得著祢嘅好處。」
禱告至此,撒母耳突然開始傷感起來,眼眶中竟有淚珠打轉。「上主,但若祢要祢嘅子民受苦,甚至要容許佢哋自取滅亡,我知道祢一定有更好嘅心意。主,如果係咁,求祢畀智慧我去明白祢嘅計劃。」
他想起往事,又突然開口道:「主,你嘅子民背棄祢,可能只係佢哋因為哋未經歷到祢嘅好。主,係僕人我未夠盡忠,未將祢嘅話語傳遍各地。主啊,呢一班以色列民好需要祢,求祢唔好離棄佢哋。求祢降罪於僕人我,但係願祢嘅慈愛繼續同祢嘅子民同在。」
說罷,他又覺得自己可笑。難道耶和華不知道以色列民的心思麼?難道祂還要人告訴他這些,告訴祂該怎樣行事嗎?耶和華看到人所不能見的事,繼而作出世人不能理解的決定。想到此,撒母耳不再把焦點放到自己身上。不論是自己的渴求,還是自己的名聲,這一切都實在再無所謂。他只願跪服在神的面前,求祂賜給自己智慧明白祂的心意。
之後,撒母耳每天都繼續為以色列民代求。但,他的禱告,不過是向神傾心吐意而已。他已決定,無論耶和華的決定為何,他都願意順服。
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致非基督徒讀者的話:
作為非信徒的你,相信早有耳聞大衛和歌利亞的故事。但讀到此書,卻可能會感到十分不解。看見「耶和華」、「上主」、「造物主」等字眼,可能你心中不免想起那些街頭宣教士;或者是那些音調不對的粵語詩歌、或是你中小學的「幼稚」、跟「女禍補天」、「嫦娥奔月」等同樣可笑的宗教教育。
我明白這些都可能會引起你自然的反感。然而,筆者並沒有打算在這本書中「講經」,跟你說「信耶穌,得永生」。然而,假如你只看大衛的行為,將他的信仰抽離,但就如同不理說話的態度,無視語氣和情境,單憑字面意思去理解一個人的說話一樣。
所以,我懇請你嘗試帶著開放的態度去觀察和理解書中各個角色的信念。雖然不少角色都相信上帝的存在,但他們與上帝的溝通和相處方式都迴異不同。當中有人心悅誠服,有人懷恨在心,有人不置可否⋯⋯但他們對上帝的態度卻沒有直接決定他們的下場。和人生一樣,有好人枉死,也有壞人笑到最後。這不是一個信上帝必勝,正義必勝的童話(至少在塵世間)。事實上,上帝從沒有寫過一個如此幼稚的故事。
敞開心扉聆聽他們作為信徒的內心對話並不等同你認同上帝存在,或是認同祂的美善;但至少,你的視野會變得更廣闊。起碼,你會知道信耶穌的人為甚麼有所為,有所不為⋯⋯你甚至可能會明白為甚麼有人雖說自己信耶穌,但卻能面不改容地做出大奸大邪,連無信仰的人也不會做出的惡事。
如果你願意一試,筆者相信此書不會令你失望。