《第十章．撒母耳II》(7)
撒母耳已跪服在地不住禱告一整個早上。他雙膝早已發麻，現在連腰也開始刺痛起來。正當他想要起來休息，他心想：「如果我作為一個祭司，但竟然容許以色列民喺我面前走向滅亡，我算係咩祭司？唔得到耶和華應承，我就唔起身。」
撒母耳突然又覺得自己妄自尊大，於是馬上感到十分愧疚。他自我責問，覺得自己根本不配要求神為他做任何事。難道他一直跪著禱告就能逼得耶和華妥協嗎？何況，自己作為祭司的名聲有何緊要？就算以色列民在自己任內走向滅亡，自己要受世人恥笑，那又如何？自己在決定跟從耶和華開始，不是早已放棄了這些對功名利祿的追求嗎？怎麼今天他竟又會讓這個惡念在他腦海出現發酵？
「耶和華饒恕我。但願祢唔好為咗我嘅私慾拯救祢嘅子民。願祢單單為咗祢自己嘅名，為咗祢對呢班以色列民嘅愛去拯救佢哋，叫佢哋唔好陷入邪惡，叫佢哋唔好因為無知而離開祢，要佢哋永遠再無法得著祢嘅好處。」
禱告至此，撒母耳突然開始傷感起來，眼眶中竟有淚珠打轉。「上主，但若祢要祢嘅子民受苦，甚至要容許佢哋自取滅亡，我知道祢一定有更好嘅心意。主，如果係咁，求祢畀智慧我去明白祢嘅計劃。」
他想起往事，又突然開口道：「主，你嘅子民背棄祢，可能只係佢哋因為哋未經歷到祢嘅好。主，係僕人我未夠盡忠，未將祢嘅話語傳遍各地。主啊，呢一班以色列民好需要祢，求祢唔好離棄佢哋。求祢降罪於僕人我，但係願祢嘅慈愛繼續同祢嘅子民同在。」
說罷，他又覺得自己可笑。難道耶和華不知道以色列民的心思麼？難道祂還要人告訴他這些，告訴祂該怎樣行事嗎？耶和華看到人所不能見的事，繼而作出世人不能理解的決定。想到此，撒母耳不再把焦點放到自己身上。不論是自己的渴求，還是自己的名聲，這一切都實在再無所謂。他只願跪服在神的面前，求祂賜給自己智慧明白祂的心意。
之後，撒母耳每天都繼續為以色列民代求。但，他的禱告，不過是向神傾心吐意而已。他已決定，無論耶和華的決定為何，他都願意順服。
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致非基督徒讀者的話：
作為非信徒的你，相信早有耳聞大衛和歌利亞的故事。但讀到此書，卻可能會感到十分不解。看見「耶和華」、「上主」、「造物主」等字眼，可能你心中不免想起那些街頭宣教士；或者是那些音調不對的粵語詩歌、或是你中小學的「幼稚」、跟「女禍補天」、「嫦娥奔月」等同樣可笑的宗教教育。
我明白這些都可能會引起你自然的反感。然而，筆者並沒有打算在這本書中「講經」，跟你說「信耶穌，得永生」。然而，假如你只看大衛的行為，將他的信仰抽離，但就如同不理說話的態度，無視語氣和情境，單憑字面意思去理解一個人的說話一樣。
所以，我懇請你嘗試帶著開放的態度去觀察和理解書中各個角色的信念。雖然不少角色都相信上帝的存在，但他們與上帝的溝通和相處方式都迴異不同。當中有人心悅誠服，有人懷恨在心，有人不置可否⋯⋯但他們對上帝的態度卻沒有直接決定他們的下場。和人生一樣，有好人枉死，也有壞人笑到最後。這不是一個信上帝必勝，正義必勝的童話（至少在塵世間）。事實上，上帝從沒有寫過一個如此幼稚的故事。
敞開心扉聆聽他們作為信徒的內心對話並不等同你認同上帝存在，或是認同祂的美善；但至少，你的視野會變得更廣闊。起碼，你會知道信耶穌的人為甚麼有所為，有所不為⋯⋯你甚至可能會明白為甚麼有人雖說自己信耶穌，但卻能面不改容地做出大奸大邪，連無信仰的人也不會做出的惡事。
如果你願意一試，筆者相信此書不會令你失望。