《第十章．撒母耳II》(4)
一次，撒母耳如常去到伯特利工作，在審判眾民後，他前往城中祭司帳幕準備用餐。路途上，他突覺右邊飛來一陣風。於是他馬上停步，僅僅避開在他面側飛過的石塊。
「邊個用石頭掟耶和華嘅祭司？」他勃然大怒。自從去到但的第一天，他早已習慣受人尊重。自那一天起，從來沒有人敢對他不敬。但他面前的小孩竟然膽敢拿石頭扔向他。當日那個惡霸只是恐嚇他，便落得仆死的下場。因此，在這刻，撒母耳怒火中燒也不無道理。
「我最憎你呢啲祭司！我都好憎你嗰個神啊。佢唔係好神。佢係衰神，壞神，邪神！」
侮辱自己的話，撒母耳已多年未曾聽過，更枉論侮辱神的話。他聽到那小孩的誑語，馬上便氣得七竅生煙。正當他想奉耶和華的名詛咒這個小孩之時，有一種難以形容的不安使他猶䂊了。
「蠢材祭司！我憎死你哋啊！」說罷，他伸出舌頭，轉身拍拍屁股，然後便如一溜煙般消失了。
撒母耳被這小孩氣得胸口發悶。「就算耶和華唔懲罰你，我都要捉到你，好好咁警戒一下你。」
撒母耳於是前往城裡素有聲望的長老含的家。閒談之間輕描淡寫，帶過自己的遭遇。
「實在太過無禮。我哋幫你搵人教訓佢！」含聽見撒母耳的經歷後怒道。
「唔好，我想自己去同呢個細路傾下偈。」撒母耳冷冰冰地回道。
「祭司，你真係太過仁慈喇，你咁樣會好蝕底㗎。」含關切地道。
其實，撒母耳想自己警戒這個小孩，少不了也有一洩怒火的動機。但他只道：「為咗上帝教養孩童都係我應該做嘅事。」
含點頭同意，於是便召了城裡素有人脈的年輕人來查問。經過一番查問後，他們得知這個小孩名叫約書亞，也知道了他的住處。含於是將這些一一告訴撒母耳。撒母耳道謝了含，然後便動身去尋找這小孩。
撒母耳從城裡喧鬧的地方走到寂靜的巷子，再向外走。紅土路的兩旁盡是枯草，地上凹凸不平。這大概是因為已很久沒有人在這裡居住。他沿著這路走了一陣子，終於看見一間用柴搭成的簡陋小屋。他向屋子的方向慢慢走去，走近小屋，一陣酸腐夾雜尿羶味向他襲來。他連忙拿衣袖掩著鼻子，但仍是難擋惡臭。但他決不能就此放頑童一馬。他心想，可能就是因為頑童設下了這些難關，才一直沒有人去教訓他。於是撒母耳繼續前行，進到屋子去。
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致非基督徒讀者的話：
作為非信徒的你，相信早有耳聞大衛和歌利亞的故事。但讀到此書，卻可能會感到十分不解。看見「耶和華」、「上主」、「造物主」等字眼，可能你心中不免想起那些街頭宣教士；或者是那些音調不對的粵語詩歌、或是你中小學的「幼稚」、跟「女禍補天」、「嫦娥奔月」等同樣可笑的宗教教育。
我明白這些都可能會引起你自然的反感。然而，筆者並沒有打算在這本書中「講經」，跟你說「信耶穌，得永生」。然而，假如你只看大衛的行為，將他的信仰抽離，但就如同不理說話的態度，無視語氣和情境，單憑字面意思去理解一個人的說話一樣。
所以，我懇請你嘗試帶著開放的態度去觀察和理解書中各個角色的信念。雖然不少角色都相信上帝的存在，但他們與上帝的溝通和相處方式都迴異不同。當中有人心悅誠服，有人懷恨在心，有人不置可否⋯⋯但他們對上帝的態度卻沒有直接決定他們的下場。和人生一樣，有好人枉死，也有壞人笑到最後。這不是一個信上帝必勝，正義必勝的童話（至少在塵世間）。事實上，上帝從沒有寫過一個如此幼稚的故事。
敞開心扉聆聽他們作為信徒的內心對話並不等同你認同上帝存在，或是認同祂的美善；但至少，你的視野會變得更廣闊。起碼，你會知道信耶穌的人為甚麼有所為，有所不為⋯⋯你甚至可能會明白為甚麼有人雖說自己信耶穌，但卻能面不改容地做出大奸大邪，連無信仰的人也不會做出的惡事。
如果你願意一試，筆者相信此書不會令你失望。