《第十章．撒母耳II》(1)
撒母耳剛出去不久，想起自己忘了帶上為城裡剛喪子的含所準備的香料。所以他離開家門口不久便折返回家。
「年紀大真係無咁好記性喇。」撒母耳不為這不便感到厭煩，反而覺得這經驗也頗有趣。畢竟，這是他第一次經歷年老。身體日漸老邁，人較易累，心力也沒有從前的旺盛。但撒母耳卻不以為然。他心想，反正耶和華給人一生，就是讓人在地上有不同經歷。現在自己年紀老邁，不正是體驗生命黃昏的良機嗎？
當生活遇上問題和困惱，他總能說句：「啊，原來而家嘅我咁論盡㗎？」然後一笑置之。能夠活得如此自在，不被一切年老的煩擾傷害，實在是一種莫大的福氣。
他回到家中收拾好香料便又匆匆出門。雖他年紀老邁，但卻依然樂意為耶和華獻出自己生命的所有，盡力做好每一件事。
「帶齊喇。」他再一次點算自己的裝備，確實無誤後便匆匆出門。他也記得整座城的百姓在等著他安排獻祭，否則就不能進餐。所以他還是以自己的最高速度做好所有事。
本來他在半個小時前應已到達城裡，但因帶漏香料，走到城門時已遲了少許。正當他急步走著，兩個外省年輕人迎面走來。其中一個人身形魁梧，比常人高出一個頭有餘。衣著較樸素的那人氣喘著問道：「唔好意思，請問你知唔知先見住喺邊？」
他想起耶和華昨天跟他說過的話：「聽日喺你去邱壇之前，我會叫一個便雅憫人嚟搵你。到時，你要用油膏立佢成為我以色列民嘅君王，佢要救我嘅子民脫離非利士人嘅欺壓。以色列民對我呼喊哀號，我已經聽到。我會應允眷顧佢哋。」
「主啊，你要搵嘅人，會唔會就係呢個俊美又強壯嘅少年呢？」撒母耳心道。
「佢就係我同你講嗰個人。我會派佢治理我嘅子民。」撒母耳聽到耶和華回道。
「我就係你哋搵緊嗰個先知。你見唔見到前面嗰座用石頭砌成，好似山丘一樣嘅邱壇？你哋去咗嗰度先，我一陣就會去邱壇嗰度搵你，因為我今日要同你哋食餐飯。聽日，我會送你離開，我心裡面有啲說話，到時再同你講。」他見掃羅面有難色，好像想要婉拒自己的邀請，於是便道：「你唔使擔心三日前唔見咗嗰幾隻驢，我哋已經搵到佢哋。」
掃羅面上露出驚訝的神色。似乎他感到這極其不可思議。
撒母耳看見這個年輕人在濃墨劍眉下如星閃耀的雙眸，看見他寬闊的肩膀，挺拔的胸膛，想起耶和華應允了自己禱告，果然為以色列安排了一個合適的君王，於是禁不住微笑道：「年輕人，你同你爸爸一家，唔通唔係以色列眾民所仰慕嘅人咩？」
但那年輕人卻面有難色，在他清澈的雙眸中，撒母耳看見惶惑和詫異，也看見一絲焦慮⋯⋯
******
----------------------------------------------------------------------
筆者Facebook:
https://www.facebook.com/people/雷寂/61573858342296/
追故po:
https://lihkg.com/thread/3902189/page/1
（P牌冇得推po，每次出新po 同時都會update依個追故po）
致非基督徒讀者的話：
作為非信徒的你，相信早有耳聞大衛和歌利亞的故事。但讀到此書，卻可能會感到十分不解。看見「耶和華」、「上主」、「造物主」等字眼，可能你心中不免想起那些街頭宣教士；或者是那些音調不對的粵語詩歌、或是你中小學的「幼稚」、跟「女禍補天」、「嫦娥奔月」等同樣可笑的宗教教育。
我明白這些都可能會引起你自然的反感。然而，筆者並沒有打算在這本書中「講經」，跟你說「信耶穌，得永生」。然而，假如你只看大衛的行為，將他的信仰抽離，但就如同不理說話的態度，無視語氣和情境，單憑字面意思去理解一個人的說話一樣。
所以，我懇請你嘗試帶著開放的態度去觀察和理解書中各個角色的信念。雖然不少角色都相信上帝的存在，但他們與上帝的溝通和相處方式都迴異不同。當中有人心悅誠服，有人懷恨在心，有人不置可否⋯⋯但他們對上帝的態度卻沒有直接決定他們的下場。和人生一樣，有好人枉死，也有壞人笑到最後。這不是一個信上帝必勝，正義必勝的童話（至少在塵世間）。事實上，上帝從沒有寫過一個如此幼稚的故事。
敞開心扉聆聽他們作為信徒的內心對話並不等同你認同上帝存在，或是認同祂的美善；但至少，你的視野會變得更廣闊。起碼，你會知道信耶穌的人為甚麼有所為，有所不為⋯⋯你甚至可能會明白為甚麼有人雖說自己信耶穌，但卻能面不改容地做出大奸大邪，連無信仰的人也不會做出的惡事。
如果你願意一試，筆者相信此書不會令你失望。