其實　花木蘭不姓花　李白不姓李　白居易不姓白　楊家將不姓楊

咁黃帝都唔係姓黃啦

英法訪華 / 8國訪華

花木蘭歷史上都唔知有冇呢個人

都偏向相信，不過李白玩中文/漢文化又真係幾勁
流傳落來嘅詩詞真係有料

巴打有料
有冇諗住分享多少少內亞同東亞嘅賞析分別，東亞呢種分析又究竟反映咗乜嘢弊端？

雖然花木蘭係虛構人物，但時代背景係有現實參照。例如花姓係胡人姓氏，嗰個時代只要係姓花安康何石呢啲，基本上一定係胡人。
近年出土嘅花獻墓志，花獻同老婆安氏就係景教徒，而且擅長音樂。
呢個背景下，杜甫贈花卿嘅「此曲只應天上有，人間能有幾回聞」，應該就係杜甫同朋友花敬定相處期間，聽到嘅基督教音樂。

另外木蘭辭入面，天子同可汗混用，又稱敵人作胡騎，其實唔係矛盾，反而係正確咁描繪東亞蠻族政權偽裝華夏嘅過渡狀態。呢種態度喺北魏到唐初都好常見，李世民都成日講埋晒咩「突厥恃其馬力，侵掠中國，無禮義法度」 「夷狄之人，既來歸化，須教以中國禮法，庶不致異同。」

東亞文人基本上就係將成首辭閹割做二十四孝故事，另外再將安能辨我是雌雄變做基佬reference

https://youtu.be/wM9npyvcvOQ?si=84X7vWmpxtjvzYgf
睇十三太保都知沙陀李克用有少少漢化
但始終都係蠻族底

所以你認為係東亞儒家文化 挪用、段章取義咗花木蘭嘅事蹟 去宣揚自己套價值觀，花木蘭突然被做咗中國人？


以內亞角度去講，除咗反映咗偽裝華夏，仲有冇反映咩？小弟我聽完你講 先第一次知道內亞呢個term

夏蘭特唔係姓夏？

大一統論

同理 叫去日本 為返鄉下 合情合理

關咩事係人地改漢姓. 唔通彭定康又姓彭咩

好多人唔知架，唔似你咁醒目