李白自己的說法是本家金陵,世為右姓,遭沮渠蒙遜難,奔流咸秦,也就是結合了史思明是南京人和李世民是西涼皇族後裔的兩種當時常見的伊朗突厥人家譜。敦煌考古早已證明,隋唐之建康在酒泉不在南京,南朝之建康當時已被隋文帝夷為平地,人口強徙揚州或江都,要到五代十國之南唐才重建南京之金陵。
史思明碑文家譜之建康或金陵,都是當時胡人聚居的敦煌酒泉,按照山西洪洞大槐樹的方式統一為建康,也方便跟體制內打交道的時候評職稱不吃虧,六朝隋唐的官職都要參考家譜的,胡商番將也有清末傳教士和買辦商人的同樣需要,做官胡人載入正史的傳記都是根據這樣的家譜編寫的。
李白的聯姻家族是高揚許氏,典型的武川番將冒認漢魏儒家南朝門第,但最早只能追溯到宇文泰破江陵的戍軍,其將領極不可能由南朝門第或江漢土著擔任,否則梁元帝以前必有其他可以對證的南朝官宦祖先,不可能在梁元帝和東漢之間留下空白。所以李白必然也是北周八柱國遷入關隴的雜胡人口,家庭出身相似才能聯姻,年輕時在巴蜀和中亞修道學劍,軌跡也跟六朝留學僧和浪人武士相同,顯然也是其出身社會的習俗。他應該是涼昭武王的建康郡雜胡小酋長後裔,為宇文泰集團招攬入關,西魏吞併成都武陵王江陵湘東王兩個南朝政權以後,跟許家殖民楚國同時殖民蜀國,同時還保存了隴西和內亞本家的社會關係,所以李白在巴蜀內亞寺院遊學以後,就在楚國跟許氏結婚,然後像他的祖先一樣憑藉外語外交和武藝,尋求諸侯、豪門、軍閥的支持。
這種模式在同時代的北印度和中亞也是普遍的,但正是武則天唐玄宗和他們重用的科舉士大夫想要結束的風氣,再加上他祖傳和學習的軍事技術屬於花木蘭時代,在安祿山時代已經過時,所以就像哈爾濱的白俄伯爵騎兵團長在斯大林坦克時代一樣,終身鬱鬱不能得志。
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